1 Corinzi 12:27-31

      27 Ora voi siete il corpo di Cristo e le membra in particolare. 28 E Dio ha posto alcuni nella chiesa, prima apostoli, in secondo luogo profeti, in terzo luogo dottori, poi miracoli, poi doni di guarigioni, aiuti, governi, diversità di lingue. 29 Sono tutti apostoli? sono tutti profeti? sono tutti insegnanti? sono tutti operatori di miracoli? 30 Hai tutti i doni della guarigione? parlano tutti in lingue? interpretano tutti? 31 Ma bramo ardentemente i doni migliori, eppure vi mostro una via più eccellente.

      I. Qui l'Apostolo riassume l'argomento e applica questa similitudine alla chiesa di Cristo, riguardo alla quale osserva,

      1. La relazione in cui i cristiani stanno a Cristo e gli uni agli altri. La chiesa, o tutto il corpo collettivo dei cristiani, in tutte le epoche, è il suo corpo. Ogni cristiano è un membro del suo corpo, e ogni altro cristiano è legato a lui come un membro ( Romani 12:27 Romani 12:27 ): Ora tu sei il corpo di Cristo, e le membra in particolare, o le membra particolari.

Ciascuno è un membro del corpo, non l'intero corpo; ciascuno è in relazione con il corpo come parte di esso, e tutti hanno una relazione comune l'uno con l'altro, dipendono l'uno dall'altro e dovrebbero avere una cura e una preoccupazione reciproche. Così sono le membra del corpo naturale, così dovrebbero essere disposte le membra del corpo mistico. Nota, l'indifferenza reciproca e molto più disprezzo, odio, invidia e conflitto sono molto innaturali nei cristiani.

È come se le membra di uno stesso corpo fossero prive di ogni preoccupazione l'una per l'altra, o litigassero tra loro. Questo è lo scopo dell'apostolo in questo argomento. Si sforza in esso di sopprimere lo spirito orgoglioso, vanto e polemico, che aveva prevalso tra i Corinzi, a causa dei loro doni spirituali.

      2. La varietà degli uffici istituiti da Cristo e dei doni o favori da lui dispensati ( Romani 12:28 Romani 12:28 ): Dio ne ha posti alcuni nella chiesa; in primo luogo, gli apostoli, i primi ministri a cui sono stati affidati tutti i poteri necessari per fondare una chiesa e compiere un'intera rivelazione della volontà di Dio.

In secondo luogo, profeti, o persone abilitate dall'ispirazione, come fecero gli evangelisti. In terzo luogo, i maestri, coloro che lavorano nella parola e nella dottrina, con o senza incarico pastorale. Dopo di che, miracoli, o taumaturghi. I doni della guarigione, ovvero coloro che avevano il potere di guarire le malattie; aiuta, o che ha compassione dei malati e dei deboli, e li assiste ; i governi, o coloro che avevano la disposizione dei contributi caritatevoli della chiesa, e li distribuivano ai poveri; diversità di lingue, o che potrebbero parlare lingue diverse.

Riguardo a tutti questi osserva, (1.) L'abbondante varietà di questi doni e uffici. Che moltitudine sono! Un buon Dio era libero nelle sue comunicazioni alla chiesa primitiva; non era avaro dei suoi benefici e favori. No, ha provveduto loro abbondantemente. Non avevano bisogno, ma un magazzino: tutto ciò che era necessario, e anche di più; ciò che era conveniente anche per loro. (2.) Osservare l'ordine di questi uffici e doni.

Sono qui collocati nei loro ranghi appropriati. Quelli di maggior valore hanno il primo posto. Apostoli, profeti e maestri, tutti avevano lo scopo di istruire il popolo, di informarlo bene nelle cose di Dio, e di promuoverne l'edificazione spirituale: senza di loro, né la scienza evangelica né la santità avrebbero potuto essere promosse. Ma il resto, per quanto adatto a rispondere alle grandi intenzioni del cristianesimo, non aveva un riguardo così immediato alla religione, propriamente detta.

Nota, Dio fa, e noi dovremmo, valutare le cose secondo il loro vero valore: e l'uso delle cose è il miglior criterio del loro vero valore. Quelle sono le più preziose che meglio rispondono agli scopi più elevati. Tali erano i poteri apostolici, in confronto ai loro che avevano solo il dono della guarigione e dei miracoli. Ciò che occupa l'ultimo e più basso rango in questa enumerazione è la diversità delle lingue. È di per sé il più inutile e insignificante di tutti questi doni.

Guarire le malattie, alleviare i poveri, aiutare i malati, servono: ma quanto è vano parlare le lingue, se uno lo fa solo per divertirsi o per vantarsi! Ciò può sì suscitare ammirazione, ma non può favorire l'edificazione degli ascoltatori, né giovare loro. Eppure è evidente da Romani 14:1 Romani 14:1 che i Corinzi si sono stimati estremamente su questo dono.

Nota, quanto è appropriato un metodo per abbattere l'orgoglio per far conoscere alle persone il vero valore di ciò di cui si vantano! È una cosa troppo comune perché gli uomini valutino se stessi di più su ciò che vale meno: ed è di grande utilità portarli a una mente sobria facendo loro sapere quanto si sbagliano. (3.) La diversa distribuzione di questi doni, non tutti a uno, né a tutti allo stesso modo. Tutti i membri e gli ufficiali non avevano lo stesso rango nella chiesa, né le stesse doti ( Romani 12:29 ; Romani 12:30 ): Sono tutti apostoli? Sono tutti profeti? Questo doveva rendere la chiesa un mostro: tutto uno come se il corpo fosse tutto orecchio o tutto occhio.

Alcuni sono adatti per un ufficio e un impiego, altri per un altro; e lo Spirito distribuisce a ciascuno come vuole. Dobbiamo accontentarci del nostro rango e condividere, se sono inferiori e inferiori a quelli degli altri. Non dobbiamo essere presuntuosi e disprezzare gli altri, se siamo di rango superiore e abbiamo doni maggiori. Ogni membro del corpo deve conservare il proprio grado, e fare il proprio ufficio; e tutti devono servirsi gli uni degli altri e promuovere il bene del corpo in generale, senza invidiare, o disprezzare, o trascurare, o maltrattare, alcun membro particolare. Com'era benedetta la costituzione della chiesa cristiana, se tutti i membri facevano il loro dovere!

      II. Chiude questo capitolo con un consiglio (come si legge in generale) e un suggerimento. 1. Un consiglio per desiderare i doni migliori, charismata ta kreittona -- dona potiora, præstantiora, sia il più prezioso in sé che il più utile per gli altri; e questi sono, in verità, in se stessi più preziosi, sebbene gli uomini possano essere portati a stimare quelli che più ne eleveranno la fama e la stima.

Quelle sono veramente le migliori per cui Dio sarà maggiormente onorato e la sua chiesa edificata. Tali doni dovrebbero essere ardentemente desiderati. Nota, dovremmo desiderare il massimo che è meglio e che vale di più. La grazia è dunque da preferire ai doni; e, tra i doni, sono da preferire quelli di maggior utilità. Ma alcuni leggono questo passaggio, non come un consiglio, ma un'accusa: zeloute, siete invidiosi dei doni gli uni degli altri.

In Romani 13:4 Romani 13:4 , la stessa parola è così tradotta. Litighi e discuti su di loro. Questo lo hanno sicuramente fatto. E questo comportamento l'apostolo qui riprende e si sforza di rettificare. Solo dall'orgoglio viene la contesa. Questi concorsi nella chiesa di Corinto scaturirono da questo originale.

Era un litigio sulla precedenza (come la maggior parte dei litigi tra i cristiani, con qualunque pretesa siano indorati); e non c'è da meravigliarsi che una lite sulla precedenza estingue la carità. Quando tutti sarebbero in prima fila, non c'è da meravigliarsi se urtano, o buttano giù, o respingono, i loro fratelli. I doni possono essere apprezzati per il loro uso, ma sono dispettosi quando vengono trasformati in carburante di orgoglio e contesa.

Questo perciò l'apostolo si sforza di impedirlo. 2. Dando loro l'accenno di una via più eccellente, cioè della carità, dell'amore reciproco e della buona volontà. Questo era l'unico modo giusto per tranquillizzarli e cementarli, e far volgere i loro doni a vantaggio ed edificazione della chiesa. Questo li renderebbe gentili l'uno con l'altro, e preoccupati l'uno per l'altro, e quindi calmerebbe i loro animi, e metterebbe fine alle loro piccole risse e contese, alle loro dispute sulla precedenza.

Quelli sembrerebbero essere i primi, secondo l'apostolo, che avevano la maggior parte del vero amore cristiano. Notate, la vera carità è da preferire di gran lunga ai doni più gloriosi. Far brillare il cuore di amore reciproco è di gran lunga meglio che abbagliare con i titoli, gli uffici o i poteri più pomposi.