Romani 13:4

CAPITOLO 13 _1. Obbedienza alle Autorità. ( Romani 13:1 .)_ 2. Ama l'adempimento della legge. ( Romani 13:8 .) 3. Il giorno è vicino. ( Romani 13:11 .) Romani 13:1 I figli di Dio sono stranieri e pellegrini nel mondo. La nostra cittadinanza è in paradiso. Ma cosa deve fare il cristiano vivendo sotto diverse forme di governo? Il cristiano deve essere soggetto a questi, poiché i poteri che esistono sono ordinati da lui. Resistere a questi poteri significherebbe resistere a Dio che li ha ordinati. Sono i ministri di Dio per mantenere l'ordine. “Rendete dunque a tutti i loro debiti un tributo a chi è

SOTTOMISSIONE ALL'AUTORITÀ COMPETENTE Questo capitolo è il più chiaro possibile nel suo insegnamento: nient'altro che uno spirito di ribellione potrebbe trovarvi difficoltà, tranne forse per quanto riguarda l'estensione di questa sottomissione al governo. Chiaramente, se le cose sono semplicemente governative, anche se le loro richieste sono secondo noi ingiuste e discriminatorie, dannose per il nostro benessere o benessere personale, l'atteggiamento onorevole cristiano è la sottomissione. Tutto il resto è resistenza all'ordine stabilito di Dio, e possiamo aspettarci di soffrire per questo. Tutti sanno che i governi dell'epoca, qualunque forma assumano, non sono guidati dalla pura verità, onestà ed equità, ma ciò non intacca in alcun modo l'atteggiamento cristiano di sudditanza. Dio ha istituito l'autorità - non la sua forma particolare, né gli abusi di essa. L'unica alternativa, se l'a...

Romani 13:4 I. Nel capitolo da cui è tratto il mio testo san Paolo parla dei governanti civili come ministri di Dio. Non limita o ammorbidisce il suo linguaggio per adattarsi alle circostanze del suo tempo. La volontà di Nerone potrebbe essere diabolica; ogni potere che esercitava era divino. Era stato nominato per governare il mondo che tormentava da Colui che amava il mondo. Fu anche l'amministratore dei suoi tesori, se li spendeva per rendere infelici coloro che erano destinati a benedire. II. _Ma san Paolo dice ancora: "Egli è per te_ un ministro di Dio ". Strana affermazione. L'esistenza dell'imperatore era una testimonianza per il povero cristiano che apparteneva al grande mondo romano, che si preoccupava, cittadino o schiavo che fosse, del suo benessere e della sua miseria. Quello fu un grande passo nella sua educazione, nella sua educazione morale e spirituale. II

CAPITOLO 27 DOVERE CRISTIANO; NELLA VITA CIVILE E ALTRIMENTI: Romani 13:1 Emerge ora un argomento NUOVO, distinto, ma in stretto e naturale collegamento. Abbiamo ascoltato precetti per la vita personale e sociale, tutti radicati in quella caratteristica più intima della morale cristiana, l'abbandono, la sottomissione a Dio. Il tema è stato la lealtà verso gli altri nel Signore. Negli ambienti della casa, dell'amicizia, della Chiesa; nel campo aperto del rapporto con gli uomini in generale, la cui inimicizia personale o persecuzione religiosa era così probabile che attraversasse il sentiero - in tutte queste regioni il cristiano doveva agire secondo il principio della sottomissione soprannaturale, come via sicura per la vittoria spirituale. Lo stesso principio è ora portato avanti nei suoi rapporti con lo Stato. Come cristiano, non cessa di essere cittadino, di

Poiché egli è per te il ministro di Dio per il bene. Ma se fai ciò che è male, abbi paura; poiché non porta la spada invano: poiché è il ministro di Dio, un vendicatore per _eseguire l'_ ira su colui che fa il male. Perché egli è per te il ministro di Dio per il bene - Qui l'apostolo mette il carattere del sovrano nella luce più forte possibile. Egli è il ministro di Dio - l'ufficio è per nomina divina: l'uomo che è degno dell'ufficio agirà in conformità alla volontà di Dio: e come gli occhi del Signore sono sui giusti e le sue orecchie aperte ai loro grido, di conseguenza il sovrano sarà per loro ministro di Dio per sempre. Non porta la spada invano - Il suo potere è delegato a lui per la difesa e l'incoraggiamento dei buoni, e la punizione dei malvagi; ed ha autorità di punire capitale, quando la legge lo richiede: questo il termine spada ci fa intuire. Poiché è il ministro di Dio, un...

Poiché egli è per te il ministro di Dio per sempre. Ma se fai ciò che è male, teme; poiché non porta la spada invano: poiché è il ministro di Dio, un vendicatore per _esercitare l'_ ira su colui che fa il male. ver. 4. _Poiché egli è il ministro_ ] Era scritto sulla spada di Carlo Magno, _Decem praeceptorum custos Carolus,_ Carlo è Lord Custode del Decalogo. _Perché non porta la spada invano_ ] Come San Paolo in una finestra di vetro, o San Giorgio (come lo chiamano) su un cartello. _Un vendicatore per eseguire l'ira_ ] Ma ora vediamo come ogni uomo quasi sarà un papa per la propria causa, deporre il magistrato, almeno appellarsi da lui a se stesso. _Su colui che fa il male_ ] Sia che il male sia civile o religioso; _Non distinguendum, ubi scriptum non distinguit. _Non distinguere dove la legge non distingue, (vedi Heartdivisions del signor Burroughs.) Nota questo contro coloro che r...

_POICHÉ EGLI È PER TE IL MINISTRO DI DIO PER IL BENE. MA SE FAI CIÒ CHE È MALE, ABBI PAURA; POICHÉ NON PORTA LA SPADA INVANO: POICHÉ È IL MINISTRO DI DIO, UN VENDICATORE PER ESEGUIRE L'IRA SU COLUI CHE FA IL MALE._ Poiché egli è per te il ministro di Dio per il bene. Ma se fai ciò che è male, abbi paura; perché non porta la spada - il simbolo ufficiale dell'autorità di punire che è inerente all'ufficio del magistrato, INVANO: POICHÉ EGLI È IL MINISTRO DI DIO, UN VENDICATORE ("VENDICATORE") PER [ESERCITARE] IRA SU COLUI CHE FA IL MALE....

_IL MINISTERO DELLA MONARCHIA_ 'Egli è un ministro di Dio per te per il bene.' Romani 13:4 Così parla l'Apostolo dell'impero-monarchia del suo tempo, del suo capo e dei suoi ufficiali. Ministro di Dio: quel nome rende sacro l'ufficio e l'autorità a cui è dato. Se poteva nobilitare agli occhi di S. Paolo la persona e l'ufficiale di Claudio e Nerone, sotto la cui tirannia, trascorsero alcuni anni, doveva morire, quanto più lo si può attribuire alla regola del nostro stesso Sovrano, unto davanti a Dio con consacrazione e benedizione cristiane, presiedendo a un sistema di governo che trae la sua stessa sostanza e il suo spirito dai principi cristiani di libertà, giustizia e responsabilità. I. DIO USA LO STRUMENTO UMANO . — Prende l'uomo, la donna, non diversi dai loro simili, della stessa carne e sangue, affetti dalle stesse gioie e dolori, dolori, malattie e mo

RENDERE "A TUTTI I LORO DEBITI" Romani 13:1 Il governo umano, come l'esistenza del rapporto familiare, è un'istituzione divina. Fa parte dell'ordine del mondo ed è radicato nella concezione originaria della razza. Non è mai stato inteso che dovessimo vivere come unità individuali, ma come membri della famiglia e dello stato. È evidente, quindi, che l'autorità che è esercitata dal sovrano esprime, in generale, un principio divino. Il comfort e il benessere della società si ottengono meglio in questo modo che in qualsiasi altro, e il riconoscimento di questo principio porta con sé l'assenso delle nostre convinzioni intuitive. Dobbiamo _quindi rendere a tutti i loro debiti._ Ma bisogna anche riconoscere che ci sono limiti oltre i quali l'autorità imperiale o legislativa non può andare. Quando Nerone, secondo la tradizione, ordinò all'Apostolo di abbando

_Obbedienza ai magistrati forzata._ d.C.  58.       1 Ogni anima sia soggetta ai poteri superiori. Perché non c'è potenza se non