Romani 13:5

CAPITOLO 13 _1. Obbedienza alle Autorità. ( Romani 13:1 .)_ 2. Ama l'adempimento della legge. ( Romani 13:8 .) 3. Il giorno è vicino. ( Romani 13:11 .) Romani 13:1 I figli di Dio sono stranieri e pellegrini nel mondo. La nostra cittadinanza è in paradiso. Ma cosa deve fare il cristiano vivendo sotto diverse forme di governo? Il cristiano deve essere soggetto a questi, poiché i poteri che esistono sono ordinati da lui. Resistere a questi poteri significherebbe resistere a Dio che li ha ordinati. Sono i ministri di Dio per mantenere l'ordine. “Rendete dunque a tutti i loro debiti un tributo a chi è

SOTTOMISSIONE ALL'AUTORITÀ COMPETENTE Questo capitolo è il più chiaro possibile nel suo insegnamento: nient'altro che uno spirito di ribellione potrebbe trovarvi difficoltà, tranne forse per quanto riguarda l'estensione di questa sottomissione al governo. Chiaramente, se le cose sono semplicemente governative, anche se le loro richieste sono secondo noi ingiuste e discriminatorie, dannose per il nostro benessere o benessere personale, l'atteggiamento onorevole cristiano è la sottomissione. Tutto il resto è resistenza all'ordine stabilito di Dio, e possiamo aspettarci di soffrire per questo. Tutti sanno che i governi dell'epoca, qualunque forma assumano, non sono guidati dalla pura verità, onestà ed equità, ma ciò non intacca in alcun modo l'atteggiamento cristiano di sudditanza. Dio ha istituito l'autorità - non la sua forma particolare, né gli abusi di essa. L'unica alternativa, se l'a...

CAPITOLO 27 DOVERE CRISTIANO; NELLA VITA CIVILE E ALTRIMENTI: Romani 13:1 Emerge ora un argomento NUOVO, distinto, ma in stretto e naturale collegamento. Abbiamo ascoltato precetti per la vita personale e sociale, tutti radicati in quella caratteristica più intima della morale cristiana, l'abbandono, la sottomissione a Dio. Il tema è stato la lealtà verso gli altri nel Signore. Negli ambienti della casa, dell'amicizia, della Chiesa; nel campo aperto del rapporto con gli uomini in generale, la cui inimicizia personale o persecuzione religiosa era così probabile che attraversasse il sentiero - in tutte queste regioni il cristiano doveva agire secondo il principio della sottomissione soprannaturale, come via sicura per la vittoria spirituale. Lo stesso principio è ora portato avanti nei suoi rapporti con lo Stato. Come cristiano, non cessa di essere cittadino, di

Perciò _voi_ deve necessariamente essere soggetti, non solo per l'ira, ma anche per motivo di coscienza. Dovete essere soggetti - Αναγκη, Vi è una necessità che siate soggetti, non solo per ira, δια την οργην, a causa della punizione che sarà inflitta ai malfattori, ma anche per amore della coscienza; non solo per evitare la punizione, ma anche per preservare la coscienza pulita. Poiché, poiché il governo civile è stabilito nell'ordine di Dio per il sostegno, la difesa e la felicità della società, coloro che trasgrediscono le sue leggi, non solo si espongono alle pene stabilite dagli statuti, ma anche alla colpa nella propria coscienza, perché peccano contro Dio. Ecco due potenti motivi per prevenire l'infrazione delle leggi e per imporre l'obbedienza. 1. Il terrore della punizione; questo pesa con gli empi. 2. La custodia di una buona coscienza, che pesa fortemente su ogni persona che...

Perciò _dovete_ essere soggetti, non solo per ira, ma anche per amor di coscienza. ver. 5. _Ma anche per motivi di coscienza_ ] Ai buoni governanti dobbiamo obbedire come Dio; male, per Dio. δια τον θεον. (Basilico.)...

_PERCIÒ DOVETE ESSERE SOGGETTI, NON SOLO PER IRA, MA ANCHE PER AMORE DI COSCIENZA._ Perciò dovete essere soggetti ("sottomettervi"), non solo per ("a causa dell'") ira - o, per paura della vendetta del magistrato, MA ANCHE PER AMORE della coscienza, per coscienzioso rispetto per l'autorità di Dio. È appena il caso di dire che è della Magistratura in generale, considerata come un'ordinanza divina, che si parla: e l'affermazione si applica ugualmente a tutte le forme di governo, da un dispotismo sfrenato - come fiorì quando questo fu scritto, sotto l'imperatore Nerone-a una democrazia pura. Il diritto inalienabile di tutti i sudditi di adoperarsi per alterare o migliorare la forma di governo sotto la quale vivono non viene qui toccato. Ma poiché i cristiani erano costantemente accusati di capovolgere il mondo, e poiché nel cristianesimo c'erano certamente elementi sufficienti di rivoluz...

RENDERE "A TUTTI I LORO DEBITI" Romani 13:1 Il governo umano, come l'esistenza del rapporto familiare, è un'istituzione divina. Fa parte dell'ordine del mondo ed è radicato nella concezione originaria della razza. Non è mai stato inteso che dovessimo vivere come unità individuali, ma come membri della famiglia e dello stato. È evidente, quindi, che l'autorità che è esercitata dal sovrano esprime, in generale, un principio divino. Il comfort e il benessere della società si ottengono meglio in questo modo che in qualsiasi altro, e il riconoscimento di questo principio porta con sé l'assenso delle nostre convinzioni intuitive. Dobbiamo _quindi rendere a tutti i loro debiti._ Ma bisogna anche riconoscere che ci sono limiti oltre i quali l'autorità imperiale o legislativa non può andare. Quando Nerone, secondo la tradizione, ordinò all'Apostolo di abbando

_Obbedienza ai magistrati forzata._ d.C.  58.       1 Ogni anima sia soggetta ai poteri superiori. Perché non c'è potenza se non

POR TANTO, DEBÉIS ESTAR SUJETOS, NO SÓLO POR CAUSA DE LA IRA, SINO TAMBIÉN POR CAUSA DE LA CONCIENCIA....

L'apostolo mostrò ora quale atteggiamento avrà il credente verso il mondo. La prima cosa da trattare è la sottomissione all'autorità. Questi poteri sono di Dio. La sottomissione del credente alla volontà di Dio si manifesta nel mondo mediante la sua obbedienza all'autorità propriamente costituita. La stessa esposizione del caso, tuttavia, rivela inferenziale un altro lato della questione. Il credente si sottomette al potere quando realizza il vero intento della sua vocazione e del suo ufficio. Il caso stesso di Paolo fornirà esempi di rimproveri ai governanti. Ancora una volta, l'abbandono alla volontà di Dio è evidenziato davanti al mondo dall'estinzione di tutti i giusti debiti. Questo è riassunto nella prima ingiunzione: "Nessun uomo non deve altro che amarsi l'un l'altro". Dovere sempre amore significa rendere impossibile frodare in materia di purezza, di vita, di proprietà. Così, c...