La carica di David al popolo.

aC 1015.

      1 E Davide radunò tutti i capi d'Israele, i capi delle tribù, e i capi delle schiere che servivano il re per ordine, e i capi delle migliaia, e i capi delle centinaia, e gli amministratori di tutte le sostanze e possesso del re, e dei suoi figli, con gli ufficiali, e con i prodi, e con tutti gli uomini valorosi, a Gerusalemme.

  2 Poi Davide, si alzò in piedi sui suoi piedi, e ha detto, me, i miei fratelli, e il mio popolo Ascoltate: Per quanto mi riguarda, ho avuto nel mio cuore di costruire una casa di riposo per l'arca del patto del L ORD , e per lo sgabello dei piedi del nostro Dio, e aveva preparato per l'edificio: 3 Ma Dio mi disse: Non edificherai una casa al mio nome, perché sei stato un uomo di guerra e hai sparso sangue.

  4 Nondimeno L ORD Dio di Israele ha scelto me prima di tutta la casa di mio padre, per essere re d'Israele per sempre: perché ha scelto Giuda, di essere il sovrano; e della casa di Giuda, la casa di mio padre; e tra i figli di mio padre mi amava fare me re di tutto Israele: 5 E di tutti i miei figli, (per la L ORD m'ha dato molti figli,) egli ha scelto Salomone, mio figlio di sedere sul trono del regno del Signore su Israele.

  6 Ed egli mi disse: Salomone, tuo figlio, edificherà la mia casa e i miei cortili; poiché io l'ho scelto come mio figlio, e io sarò suo padre. 7 Inoltre io stabilirò il suo regno per sempre, se sarà costante nell'eseguire i miei comandamenti e i miei giudizi, come oggi. 8 Or dunque in presenza di tutto Israele congregazione del L ORD , e tra il pubblico del nostro Dio, mantenere e cercare tutti i comandamenti della L ORD tuo Dio: affinché possiate possedere questo buon paese, e lasciare che per un'eredità per i tuoi figli dopo di te per sempre.

  9 E tu, Salomone figlio mio, riconosci l'Iddio di tuo padre, e servirlo con cuore integro e con animo volenteroso: per la L ORD scruta tutti i cuori, e conosce tutte le immaginazioni dei pensieri: se lo cercherai , sarà trovato da te; ma se tu lo abbandoni, lui ti rigetterà per sempre. 10 Bada ora; poiché il Signore ti ha scelto per costruire una casa per il santuario: sii forte e fallo .

      Un grande servizio che David aveva fatto ai suoi tempi, aveva servito la sua generazione secondo la volontà di Dio, Atti degli Apostoli 13:36 . Ma ora cala la notte in cui deve morire e, come simbolo del Figlio di Davide, più si avvicina alla fine, più è impegnato e fa il suo lavoro con tutte le sue forze.

Ora è un po' guarito dall'indisposizione menzionata 1 Re 1:1 , quando lo coprirono di vestiti e non ricevette calore: ma c'era una cura per la vecchiaia? Migliora quindi la sua guarigione, dandogli l'opportunità di fare un po' più di servizio a Dio e al suo Paese.

      I. Convocò tutti i grandi uomini per assisterlo, affinché si congedasse da tutti loro, 1 Cronache 28:1 1 Cronache 28:1 . Così fece Mosè ( Deuteronomio 31:28 ), e Giosuè, 1 Cronache 23:2 ; 1 Cronache 24:1 . Davide non avrebbe dichiarato l'insediamento della corona ma in presenza, e con soddisfazione, di coloro che erano i rappresentanti del popolo.

      II. Si rivolgeva loro con grande rispetto e tenerezza. Non solo si sforzò di alzarsi dal letto, per dar loro l'incontro (l'occasione che gli infondeva nuovi spiriti), ma si alzò dalla sedia e si alzò in piedi ( 1 Cronache 28:2 1 Cronache 28:2 ), in riverenza a Dio di cui doveva dichiarare la volontà, e in riverenza a questa solenne assemblea dell'Israele di Dio, come se guardasse a se stesso, sebbene major singulis - maggiore di qualsiasi individuo tra loro, ma minore universis - - meno di tutti insieme.

La sua età e le sue infermità, così come la sua dignità, avrebbero potuto permettergli di mantenere il suo posto; ma avrebbe mostrato di essere davvero umiliato per l'orgoglio del suo cuore sia nel numero del suo popolo che nel suo dominio su di esso. Era stato troppo contento che fossero tutti suoi servi ( 1 Cronache 21:3 1 Cronache 21:3 ), ma ora li chiama suoi fratelli, che amava, suo popolo, di cui si prendeva cura, non suoi servi , di cui aveva il comando: Ascoltami, fratelli miei e popolo mio.

Diventa superiori così parlare con affetto e condiscendenza anche ai loro inferiori; non saranno per questo meno onorati, ma più amati. Così attira la loro attenzione su ciò che stava per dire.

      III. Dichiarò lo scopo che si era formato per costruire un tempio per Dio, e Dio non consentiva tale scopo, 1 Cronache 28:2 ; 1 Cronache 28:3 . Questo aveva significato a Salomone prima, 1 Cronache 22:7 ; 1 Cronache 22:8 .

Qui si dice che una casa di riposo per l'arca è una casa di riposo per lo sgabello del nostro Dio; poiché il cielo è il suo trono di gloria; la terra, e i templi più magnifici che possono essere costruiti su di essa, non sono che il suo sgabello: tanta differenza c'è tra le manifestazioni della gloria divina nel mondo superiore e inferiore. Gli angeli circondano il suo trono, Isaia 6:1 .

Noi poveri vermi non adoriamo che al suo sgabello Salmi 99:5 ; Salmi 123:7 . A testimonianza della sincerità del suo proposito di costruire il tempio, dice loro che si era preparato per questo, ma che Dio non avrebbe permesso che procedesse perché gli aveva assegnato altro lavoro da fare, che era sufficiente per uno uomo, vale a dire, la gestione delle guerre di Israele.

Deve servire il pubblico con la spada; un altro deve farlo con la linea e precipitare. I tempi di riposo sono tempi di costruzione, Atti degli Apostoli 9:31 .

      IV. Ha prodotto prima il suo titolo, e poi quello di Salomone, alla corona; entrambi erano indubbiamente jure divino , divini. Potevano distinguere un titolo come nessun monarca sulla terra può; il Signore Dio d'Israele li scelse entrambi immediatamente, per profezia, non per provvidenza, 1 Cronache 28:4 ; 1 Cronache 28:5 .

Non si pretende alcun diritto di primogenitura. Detur digniori, non seniori -- È andato per valore, non per età. 1. Giuda non era il figlio maggiore di Giacobbe, tuttavia Dio scelse quella tribù come tribù regnante; Giacobbe ha comportato lo scettro su di esso, Genesi 49:10 . 2. Non sembra che la famiglia di Iesse fosse la casata più anziana di quella tribù; da Giuda è certo che non lo era, perché Sela era prima di Pharez; se da Nahshon e Salmon non è certo.

Ram, il padre di Nahshon, aveva un fratello maggiore, 1 Cronache 2:9 . Forse lo erano anche Boaz, Obed e Jesse. Eppure « Dio scelse la casa di mio padre » . 3. Davide era il figlio più giovane di Iesse, ma a Dio piaceva che lo facesse re; così gli sembrava buono. Dio prende chi gli piace e gli piace chi fa come se stesso, come fece con Davide, un uomo secondo il proprio cuore. 4. Salomone era uno dei figli più giovani di Davide, eppure Dio lo scelse per sedere sul trono, perché era il più propenso di tutti a costruire il tempio, il più saggio e il più incline.

      V. Egli aprì loro i buoni propositi di Dio riguardo a Salomone ( 1 Cronache 28:6 ; 1 Cronache 28:7 ): L' ho scelto come mio figlio. Così dichiara il decreto, che il Signore aveva detto a Salomone, come un tipo di Cristo, Tu sei mio figlio ( Salmi 2:7 ), il figlio del mio amore; poiché fu chiamato Jedidiah, perché il Signore lo amava, e Cristo è il suo Figlio prediletto.

Di lui Dio disse, come figura di colui che doveva venire: 1. Egli edificherà la mia casa. Cristo è sia il fondatore che il fondamento del tempio del Vangelo. 2. Stabilirò il suo regno per sempre. Questo deve avere il suo compimento nel regno del Messia, che rimarrà nelle sue mani per tutti i secoli ( Isaia 9:7 ; Luca 1:33 ) e sarà poi consegnato a Dio, anche Padre, ma forse per essere riconsegnato al Redentore per sempre.

Quanto a Salomone, questa promessa dell'instaurazione del suo regno è qui subordinata: se sarà costante nell'eseguire i miei comandamenti, come oggi. Salomone era ora molto verso e buono: "Se continua così, il suo regno continuerà, altrimenti no". Nota: se siamo costanti nel nostro dovere, allora, e non altrimenti, possiamo aspettarci la continuazione del favore di Dio. Coloro che sono ben istruiti e cominciano bene, prendano nota di questo: se sono costanti, sono felici; la perseveranza porta la corona, anche se non la vince.

      VI. Li incaricò di aderire fermamente a Dio e al loro dovere, 1 Cronache 28:8 1 Cronache 28:8 . Osserva, 1. La questione per questo incarico: osserva e cerca tutti i comandamenti del Signore tuo Dio. Il Signore era il loro Dio; i suoi comandamenti devono essere la loro regola; devono avere rispetto per tutti loro, devono prendere coscienza di osservarli e, a tal fine, devono cercarli, cioè devono essere curiosi del loro dovere, scrutare le scritture, consigliarsi, cercare la legge per bocca di coloro le cui labbra dovevano conservare questa conoscenza e pregare Dio di insegnarli e guidarli.

I comandamenti di Dio non saranno osservati senza grande cura. 2. La sua solennità. Li accusò agli occhi di tutto Israele, che tutti avrebbero avuto notizia di questa pubblica accusa, e nell'uditorio del loro Dio. "Dio è testimone, e questa comunità è testimone, che hanno dato loro un buon consiglio e un giusto avvertimento; se non lo prendono, è colpa loro, e Dio e l'uomo saranno testimoni contro di loro.

"Vedi 1 Timoteo 5:21 ; 2 Timoteo 4:1 . Coloro che professano la religione, poiché offrono il favore di Dio e la loro reputazione presso gli uomini, devono essere fedeli alla loro professione. 3. Il motivo per osservare questa accusa. Era il modo per essere felici, per avere loro stessi il pacifico possesso di questa buona terra e per preservarne le conseguenze sui loro figli.

      VII. Concluse con un'accusa allo stesso Salomone, 1 Cronache 28:9 ; 1 Cronache 28:10 . Era molto preoccupato che Salomone fosse religioso. Doveva essere un grand'uomo, ma non doveva pensare che la religione fosse inferiore a lui: un uomo saggio, e questa sarebbe stata la sua saggezza. Osservare,

      1. La carica che gli dà. Deve guardare a Dio e al Dio di suo padre, il suo buon padre, che lo aveva consacrato a Dio e lo aveva educato a Dio. È nato nella casa di Dio e quindi obbligato a essere suo, cresciuto nella sua casa e quindi legato nella gratitudine. Il tuo stesso amico, e l'amico di tuo padre, non abbandonare. Deve conoscere Dio e servirlo. Non possiamo servire bene Dio se non lo conosciamo; e invano lo conosciamo se non lo serviamo, lo serviamo con il cuore e con la mente.

Non facciamo nulla della religione se non ce ne occupiamo, e ne facciamo un lavoro di cuore. Servitelo con un cuore perfetto, cioè retto (poiché la sincerità è la nostra perfezione evangelica), e con una mente volenterosa, da un principio di amore, e come un popolo volenteroso, allegramente e con piacere.

      2. Gli argomenti per far valere tale addebito.

      (1.) Due argomenti di generale incitamento:-- [1.] Che i segreti delle nostre anime sono aperti davanti a Dio; scruta tutti i cuori, anche i cuori dei re, che per gli uomini sono inscrutabili, Proverbi 25:3 . Dobbiamo quindi essere sinceri, perché, se agiamo con inganno, Dio lo vede e non può essere imposto; dobbiamo quindi impiegare i nostri pensieri e impegnarli al servizio di Dio, perché egli comprende pienamente tutte le loro immaginazioni, sia buone che cattive.

[2.] Che siamo felici o infelici qui, e per sempre, secondo che serviamo o non serviamo Dio. Se lo cerchiamo diligentemente, sarà trovato da noi, e questo è sufficiente per renderci felici, Ebrei 11:6 . Se lo abbandoniamo, abbandoniamo il suo servizio e ci allontaniamo dal seguirlo, ci rigetterà per sempre, e questo basta a renderci infelici. Nota, Dio non rigetta nessuno finché non lo hanno prima respinto. Qui è,

      (2.) Un argomento peculiare di Salomone ( 1 Cronache 28:10 1 Cronache 28:10 ): " Tu devi costruire una casa per il santuario; perciò cerca e servi Dio, affinché quell'opera possa essere fatta da un buon principio, nel modo giusto e può essere accettato".

      3. I mezzi prescritti al riguardo, e sono prescritti a tutti noi. (1.) Attenzione: fai attenzione; guardati da ogni cosa che assomiglia o porta a ciò che è malvagio. (2.) Coraggio: Sii forte e fallo. Non possiamo svolgere il nostro lavoro come dovremmo a meno che non ci poniamo determinazione e otteniamo forza dalla grazia divina.

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