1 Re 16:15-28

      15 Nell'anno ventisettesimo di Asa, re di Giuda, Zimri regnò sette giorni a Tirza. E il popolo si accampò contro Ghibbethon, che apparteneva ai Filistei. 16 E il popolo che era accampato udì dire: Zimri ha congiurato e ha anche ucciso il re; pertanto tutto Israele fece re d'Israele Omri, capo dell'esercito, quel giorno nell'accampamento.

  17 E Omri salì da Ghibbethon, e tutto Israele con lui, e assediarono Tirza. 18 E avvenne che, quando Zimri vide che la città era presa, entrò nel palazzo della casa del re, bruciò la casa del re sopra di lui con il fuoco e morì, 19 per i suoi peccati che aveva commesso facendo il male agli occhi dell'Eterno , nel camminare per la via di Geroboamo e nel peccato che ha commesso, per far peccare Israele.

  20 Ora, il resto degli atti di Zimri e il tradimento che ha commesso, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele? 21 Allora il popolo d'Israele fu diviso in due parti: metà del popolo seguì Tibni, figlio di Ginath, per farlo re; e metà seguì Omri. 22 Ma il popolo che seguiva Omri prevalse contro il popolo che seguiva Tibni, figlio di Ginath: così Tibni morì e Omri regnò.

  23 Nell'anno trentunesimo di Asa, re di Giuda, Omri cominciò a regnare su Israele per dodici anni: regnò sei anni a Tirza. 24 E acquistò il monte Samaria di Shemer per due talenti d'argento, e lo costruì sul monte, e chiamò Samaria il nome della città che aveva costruito, dal nome di Shemer, proprietario del monte. 25 Ma Omri fece male agli occhi dell'Eterno , e fece peggio di tutti quelli che furono prima di lui.

  26 Per batté in tutto la via di Geroboamo, figlio di Nebat, e il peccato che questi aveva fatto commettere a Israele, a provocare la L ORD Dio di Israele ad ira con le loro vanità. 27 Ora, il resto degli atti di Omri che fece, e la sua potenza che mostrò, non sono scritti nel libro delle cronache dei re d'Israele? 28 Così Omri si addormentò con i suoi padri e fu sepolto a Samaria; e al suo posto regnò suo figlio Achab.

      Salomone osserva ( Proverbi 28:2 ) che per la trasgressione di un paese molti furono i suoi capi (così fu qui in Israele), ma da un uomo intelligente la sua condizione sarà prolungata - così fu con Giuda al stesso tempo sotto Asa. Quando gli uomini abbandonano Dio, sono fuori dalla via del riposo e della stabilizzazione.

Zimri, Tibni e Omri stanno lottando per la corona. I superbi aspiranti uomini si rovinano a vicenda e coinvolgono altri nella rovina. Queste confusioni finiscono nell'insediamento di Omri; dobbiamo quindi portarlo con noi attraverso questa parte della storia.

      I. Come fu scelto, come spesso erano gli imperatori romani, dall'esercito in campo, ora accampato davanti a Gibbethon. Fu presto notato che Zimri aveva ucciso il loro re ( 1 Re 16:16 1 Re 16:16 ) e si era stabilito a Tirza, la città reale, dopo di che avevano eletto re Omri nell'accampamento, per poter vendicare senza indugio il morte di Elah su Zimri.

Sebbene fosse pigro e intemperante, tuttavia era il loro re, e non si sottomettevano docilmente al suo assassino, né lasciavano impunito il tradimento. Non tentarono di vendicare la morte di Nadab su Baasha, forse perché la casa di Baasha aveva governato con più gentilezza della casa di Geroboamo; ma Zimri sentirà i risentimenti dell'esercito provocato. L'assedio di Gibbethon viene interrotto (i filistei guadagneranno sicuramente quando gli israeliti litigano) e Zimri viene perseguito.

      II. Come conquistò Zimri, che si dice abbia regnato sette giorni ( 1 Re 16:15 1 Re 16:15 ), così a lungo prima che Omri fosse proclamato re e lui stesso proclamato traditore; ma possiamo supporre che passò molto tempo prima che morisse, poiché continuò abbastanza a lungo per mostrare la sua inclinazione alla via di Geroboamo e per rendersi odioso alla giustizia di Dio sostenendo la sua idolatria, 1 Re 16:19 1 Re 16:19 .

Tirza era una bella città, ma non fortificata, così che Omri presto se ne fece padrone ( 1 Re 16:17 1 Re 16:17 ), costrinse Zimri a entrare nel palazzo, che non potendo difendere, e tuttavia non volendo arrendersi, bruciò e se stesso in esso, 1 Re 16:18 1 Re 16:18 .

Non volendo che il suo rivale potesse mai godere di quel sontuoso palazzo, lo bruciò; e temendo che se fosse caduto nelle mani dell'esercito, vivo o morto, sarebbe stato trattato ignominiosamente, si è bruciato in esso. Guarda a quali pratiche disperate li porta talvolta la malvagità degli uomini, e come li spinge alla loro stessa rovina; vedi la disposizione degli incendiari, che incendiano palazzi e regni, sebbene siano essi stessi in pericolo di perire nella fiamma.

      III. Come ha lottato con Tibni, e alla fine si è allontanato da lui: Metà della gente ha seguito questo Tibni ( 1 Re 16:21 1 Re 16:21 ), probabilmente quelli che erano nell'interesse di Zimri, con i quali altri si unirono, che non volevano avere un re scelto nel campo (per timore che dovrebbe governare con la spada e un esercito permanente), ma in una convenzione degli stati.

La contesa tra questi due durò alcuni anni e, è probabile, costò molto sangue da entrambe le parti, poiché fu nel ventisettesimo anno di Asa che Omri fu eletto per la prima volta ( 1 Re 16:15 1 Re 16:15 ) e da qui si devono datare i dodici anni del suo regno; ma non fu fino al trentunesimo anno di Asa che cominciò a regnare senza rivali; poi Tibni morì, probabilmente in battaglia, e regnò Omri, 1 Re 16:22 1 Re 16:22 .

Sir Walter Raleigh, nella sua Storia del mondo (2.19.6), chiede qui perché in tutte queste confusioni e rivoluzioni del regno di Israele non abbiano mai pensato di tornare alla casa di Davide, e di unirsi di nuovo a Giuda , perché allora era meglio con loro che adesso; e pensa che la ragione fosse perché i re di Giuda assunsero un potere più assoluto, arbitrario e dispotico dei re d'Israele.

Fu della pesantezza del giogo di cui si lamentarono quando si ribellarono per la prima volta dalla casa di Davide, e il terrore di ciò li rese in seguito avversi ad esso e attaccati ai loro re, che governavano di più secondo la legge e le regole di una monarchia limitata.

      IV. Come regnò quando finalmente si stabilì sul trono. 1. Si è reso famoso costruendo Samaria, che, da allora in poi, fu la città reale dei re d'Israele (il palazzo di Tirza veniva bruciato), e col passare del tempo crebbe così considerevole che diede il nome alla parte centrale di Canaan (che si trovava tra la Galilea a nord e la Giudea a sud) e agli abitanti di quel paese, che erano chiamati Samaritani.

Comprò il terreno per due talenti d'argento, poco più di 700 l. del nostro denaro, per un talento era 353 l. 11 secondi 10 1/2 d. Forse Shemer, che gli vendette il terreno, glielo permise considerevolmente a un prezzo inferiore, a condizione che la città fosse chiamata con il suo nome, perché altrimenti avrebbe portato il nome dell'acquirente; era chiamato Samaria, o Shemeren (come è in ebraico), da Shemer, l'antico proprietario, 1 Re 16:24 1 Re 16:24 .

I re d'Israele cambiarono le loro sedi reali, prima Sichem, poi Tirza, ora Samaria; ma i re di Giuda erano costanti a Gerusalemme, la città di Dio. Quelli che si attaccano al Signore riparano, ma quelli che lo lasciano vagare sempre. 2. Si è reso infame per la sua malvagità; poiché ha fatto peggio di tutto ciò che è stato prima di lui, 1 Re 16:25 1 Re 16:25 .

Sebbene fosse stato portato al trono con molta difficoltà, e la Provvidenza lo avesse notevolmente favorito nel suo avanzamento, tuttavia era più profano, o più superstizioso, e un più grande persecutore, di entrambe le case di Geroboamo o Baasha. Andò più lontano di quanto avessero fatto stabilendo l'iniquità con una legge e costringendo i suoi sudditi a rispettarlo in essa; poiché leggiamo degli statuti di Omri, la cui osservanza rese Israele una desolazione, Michea 6:16 . Geroboamo fece peccare Israele con la tentazione, l'esempio e l'attrazione; ma Omri lo ha fatto per forza.

      V. Come terminò il suo regno, 1 Re 16:27 1 Re 16:27 . Aveva una certa reputazione per la potenza che mostrava. Molti uomini cattivi sono stati uomini corpulenti. Morì nel suo letto, come Geroboamo e gli stessi Baasa; ma, come loro, lasciò ai suoi posteri il compito di riempire la misura, e poi pagare i punteggi, della sua iniquità.