12 Allora Salomone parlò: Il SIGNORE ha detto che abiterà nelle fitte tenebre. 13 Io ti ho certamente costruito una casa in cui abitare, un luogo stabile in cui dimorare per sempre. 14 E il re si voltò e benedisse tutta la comunità d'Israele: (e tutta la comunità d'Israele si alzò in piedi); 15 E disse: Benedetto sia il SIGNORE, Dio d'Israele, che parlò con la sua bocca a Davide mio padre , e l'ha adempiuto con la sua mano , dicendo: 16 Dal giorno che ho fatto uscire il mio popolo Israele dall'Egitto, non ho scelto nessuna città di tutte le tribù d'Israele per costruire una casa, affinché il mio nome vi fosse; ma ho scelto Davide come sopra il mio popolo Israele.

  17 E nel cuore di Davide mio padre era di edificare una casa al nome del SIGNORE, Dio d'Israele. 18 E l' Eterno disse a Davide mio padre: Poiché avevi in ​​cuore di edificare una casa al mio nome, hai fatto bene che avevi nel cuore. 19 Tuttavia non edificherai la casa; ma tuo figlio che uscirà dai tuoi lombi, edificherà la casa al mio nome.

  20 E L ORD avrà compiuta la sua parola che parlava, e io son sorto in luogo di Davide mio padre, e sedersi sul trono d'Israele, come la L ORD promesso, e hanno costruito una casa per il nome del L ORD Dio d'Israele. 21 E là ho posto un luogo per l'arca, dentro il quale è l'alleanza dell'Eterno , che egli stipulò con i nostri padri, quando li fece uscire dal paese d'Egitto.

      Qui, I. Salomone incoraggia i sacerdoti, che sono usciti dal tempio dal loro ministero, molto stupiti dalla nuvola oscura che li ha adombrati. I discepoli di Cristo temettero quando entrarono nella nuvola, sebbene fosse una nuvola luminosa ( Luca 9:34 ), così fecero i sacerdoti quando si trovarono avvolti in una fitta nuvola.

Per mettere a tacere le loro paure, 1. Ricorda loro ciò che non potevano non sapere, che questo era un segno della presenza di Dio ( 1 Re 8:12 1 Re 8:12 ): Il Signore disse che avrebbe dimorato nella fitta oscurità . È così lontano dall'essere un segno del suo dispiacere che è un'indicazione del suo favore; poiché aveva detto Levitico 16:2in una nuvola, Levitico 16:2 .

Nota, niente è più efficace per riconciliarci con le dispensazioni oscure che considerare ciò che Dio ha detto e confrontare la sua parola e le sue opere insieme; come Levitico 10:3 , questo è ciò che il Signore ha detto. Dio è luce ( 1 Giovanni 1:5 ) e abita nella luce ( 1 Timoteo 6:16 ), ma abita con gli uomini nella fitta oscurità, fa di questo il suo padiglione, perché non potevano sopportare lo splendore abbagliante della sua gloria .

In verità tu sei un Dio che ti nascondi. Così si esercita la nostra santa fede e si accresce il nostro santo timore. Dove Dio abita nella luce la fede è inghiottita nella visione e la paura nell'amore. 2. Egli stesso lo accoglie, come degno di ogni accoglienza; e poiché Dio, mediante questa nuvola, è sceso a prendere possesso, in poche parole gli dà solennemente possesso ( 1 Re 8:13 1 Re 8:13 ): " Certo vengo " , dice Dio.

« Amen » , dice Salomone, « così, vieni, Signore. La casa è tua, tutta tua, te l' ho fatta costruire e te l' ho arredata; è tua per sempre, un luogo stabile. perché tu rimanga per sempre; non sarà mai alienata né convertita ad alcun altro uso; l'arca non sarà mai rimossa da essa, mai più smossa". È la gioia di Salomone che Dio abbia preso possesso; ed è suo desiderio che manterrebbe il possesso. I sacerdoti non temano dunque ciò in cui Salomone tanto trionfa.

      II. Egli istruisce il popolo e dà loro un resoconto chiaro riguardo a questa casa, di cui ora hanno visto Dio prendere possesso. Parlò brevemente ai sacerdoti, per soddisfarli (una parola ai saggi), ma voltò il viso ( 1 Re 8:14 1 Re 8:14 ) da loro alla congregazione che stava nel cortile esterno, e si rivolse a se stesso a loro in gran parte.

      1. Li ha benedetti. Quando videro la nuvola oscura entrare nel tempio, si benedirono, essendone stupiti e temendo che la fitta oscurità fosse per loro oscurità totale. Possiamo supporre che lo spettacolo stupefacente, quale non avevano mai visto ai loro tempi, spinse ogni uomo alle sue preghiere, e le menti più vanitose ne furono rese serie. Salomone quindi si mise in atto con le loro preghiere e li benedisse tutti, come uno che ha autorità (poiché il meno è benedetto dal meglio ); in nome di Dio, parlò loro di pace e di benedizione, come quella con cui l'angelo benedisse Gedeone quando era spaventato, in un'occasione simile.

Giudici 6:22 ; Giudici 6:23 , Pace a te. Non aver paura; tu non morirai. Salomone li benedisse, cioè li tranquillizzò e li liberò dalla costernazione in cui si trovavano. Per ricevere questa benedizione, tutti si alzarono, in segno di riverenza e disponibilità ad ascoltarla e ad accettarla. È una postura corretta da assumere quando viene pronunciata la benedizione.

      2. Li informò di questa casa che aveva costruito e che ora dedicava.

      (1.) Ha iniziato il suo racconto con un riconoscente riconoscimento della buona mano del suo Dio su di lui finora: Benedetto sia il Signore Dio d'Israele, 1 Re 8:15 1 Re 8:15 . Ciò di cui abbiamo il piacere di Dio deve avere la lode di.

Invitò così la congregazione ad elevare i loro cuori in ringraziamento a Dio, il che avrebbe aiutato a calmare il tumulto di spirito in cui, probabilmente, si trovavano. "Venite", dice, "non ci allontanino da lui le terribili apparenze di Dio, ma attiraci a lui; benediciamo il Signore Dio d'Israele. " Così Giobbe, sotto una scena oscura, benedisse il nome del Signore. Salomone qui benedisse Dio, [1.] Per la sua promessa che fece con la sua bocca a Davide.

[2.] Per la performance, che ora l'aveva adempiuta con la sua mano. Abbiamo quindi il miglior senso delle misericordie di Dio, e più grati sia a noi stessi che al nostro Dio, quando risaliamo quei ruscelli alla fonte dell'alleanza e confrontiamo ciò che Dio fa con ciò che ha detto.

      (2.) Salomone sta ora facendo una solenne resa o dedicazione di questa casa a Dio, consegnandola a Dio con il suo atto e le sue azioni. Sovvenzioni e trasferimenti iniziano comunemente con la recita di ciò che è stato fatto prima, che porta a ciò che è stato fatto ora: di conseguenza, ecco un racconto delle cause e delle considerazioni speciali che spingono Salomone a costruire questa casa. [1.] Recita la mancanza di un tale luogo.

Era necessario che ciò fosse premesso; poiché, secondo la dispensazione in cui si trovavano, doveva esserci un solo luogo in cui dovevano aspettarsi che Dio registrasse il suo nome. Se, quindi, ce ne fossero altri scelti, questa sarebbe un'usurpazione. Ma mostra, da ciò che Dio stesso aveva detto, che non c'era nessun altro ( 1 Re 8:16 1 Re 8:16 ): Non ho scelto nessuna città per costruire una casa al mio nome; quindi c'è occasione per la costruzione di questo.

[2.] Recita lo scopo di Davide di costruire un luogo del genere. Dio ha scelto prima la persona che dovrebbe governare il suo popolo ( ho scelto Davide, 1 Re 8:16 1 Re 8:16 ) e poi gli ha messo nel cuore di costruire una casa per il nome di Dio, 1 Re 8:17 1 Re 8:17 .

Non era un progetto suo, per l'ingrandimento di se stesso; ma il suo buon padre, di beata memoria, ne fece il primo disegno, sebbene visse per non posare la prima pietra. [3.] Recita la promessa di Dio riguardo a se stesso. Dio ha approvato il proposito di suo padre ( 1 Re 8:18 1 Re 8:18 ): Hai fatto bene, che era nel tuo cuore.

Nota: le intenzioni sincere di fare il bene saranno graziosamente approvate e accettate da Dio, sebbene la Provvidenza ci impedisca di metterle in atto. Il desiderio di un uomo è la sua gentilezza. Vedi 2 Corinzi 8:12 . Dio accettò la buona volontà di Davide, ma non gli permise di fare il buon lavoro, ma ne riservò l'onore per suo figlio ( 1 Re 8:19 1 Re 8:19 ): Egli edificherà la casa al mio nome; così che ciò che aveva fatto non era di sua testa, né per la sua propria gloria, ma l'opera stessa era secondo il disegno di suo padre e il suo fare era secondo la designazione di Dio.

[4.] Recita ciò che egli stesso aveva fatto e con quale intenzione: Ho costruito una casa, non al mio nome, ma al nome del Signore Dio d'Israele ( 1 Re 8:20 1 Re 8:20 ), e vi pose un posto per l'arca, 1 Re 8:21 1 Re 8:21 .

Così tutto il diritto, titolo, interesse, pretesa e domanda, qualunque cosa lui o suo avesse o potesse avere in o in questa casa, o in una qualsiasi delle sue pertinenze, si dimette, si arrende e si arrende a Dio per sempre. È per il suo nome e per la sua arca. In questo, dice, il Signore ha eseguito la sua parola che ha detto. Nota: qualunque cosa di buono facciamo, dobbiamo considerarla come l'adempimento della promessa di Dio a noi, piuttosto che l'adempimento delle nostre promesse a lui. Più facciamo per Dio, più siamo in debito con lui; poiché la nostra sufficienza è da lui, e non da noi stessi.

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