1 Giovanni 1:5

II. LUCE E OSCURE E LE PROVE Capitolo S 1:5-2:17 _1. Dio è luce; camminando nelle tenebre e nella luce ( 1 Giovanni 1:5 )_ 2. Ciò che la luce manifesta ( 1 Giovanni 1:8 ) 3. La difesa di Cristo per mantenere la comunione ( 1 Giovanni 2:1 ) 4. Le prove di comunione ( 1 Giovanni 2:3 ) 1 Giovanni 1:5 Il messaggio che avevano sentito parlare di Lui e che hanno dichiarato agli altri è che Dio è luce e in Lui non c'è affatto oscurità. Luce, luce perfetta, pura è la natura di Dio; Egli

IL CAPITOLO DI CRISTO 1 Giovanni 1:2 ; 1 Giovanni 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE C'è una sorprendente somiglianza tra i versetti di apertura del primo capitolo del Vangelo di Giovanni e il primo capitolo della Prima Lettera di Giovanni. Nel Vangelo leggiamo: "In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio". Continua dicendo che la Parola è stata resa manifesta. L'epistola dice: "Ciò che era dal principio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che le nostre fasce hanno maneggiato, del Verbo della vita; (perché la vita è stata manifestata, e l'abbiamo visto)." Mentre studiamo le affermazioni dell'Epistola, desideriamo suggerire alcune cose che restano aperte davanti a noi. 1. Nel versetto di apertu

A differenza della seconda e della terza epistole, questa prima dalla penna di Giovanni non attende alcun saluto, ma più come quella di Paolo agli Ebrei, inizia subito con una preziosa dichiarazione della gloria della Persona di Cristo. “Ciò che era dal principio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che le nostre mani hanno toccato, della Parola di vita”. Non ci sorprende quasi con stupore che questa persona benedetta sia stata così introdotta dall'uso di pronomi impersonali? Perché dovrebbe essere così? Notiamo prima che lo spirito di riverenza e adorazione qui non è in alcun modo compromesso, ma è abbondantemente evidente. L'evangelista non sta forse cercando di imprimerci che il santo mistero della divinità e dell'umanità perfettamente uniti in questo benedetto è al di là di ogni capacità di definizione o di comprensione umana? Confronta 1

_Dio è luce, [3] ecc. Non possiamo avere questa comunione con Dio Padre e suo Figlio Gesù Cristo, se camminiamo nelle tenebre del peccato: dobbiamo camminare come figli della luce. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Due lusso est; (Giovanni i.) erat lux vera. [quella era la vera luce. (Giovanni i. 9.)]...

1 Giovanni 1:1 Il fondamento dell'etica cristiana. I. San Giovanni inizia parlando di ciò che ha visto, udito e maneggiato. Chi leggeva la sua lettera non poteva dubitare che si riferisse al tempo in cui vide il volto di Gesù Cristo, quando udì i suoi discorsi, quando gli afferrò la mano, quando si appoggiò al suo petto. Potrebbero esserci ancora sulla terra alcuni che erano stati a Gerusalemme in quel momento, che erano stati anche discepoli di Cristo. Non ce ne sarebbe stato nessuno di loro sulla terra a lungo. E non c'era nessuno di loro che avrebbe pensato che avesse tanto diritto di usare queste espressioni come aveva il figlio di Zebedeo. Qui, dunque, rivendica per sé la piena dignità di apostolo. II. San Giovanni dice che quel suo volto che vide, quella sua voce che udì, quelle sue mani che maneggiava, erano «parola _di vita». _C'era una vita dentro qu

Questo dunque è il messaggio che abbiamo udito da lui, e vi dichiariamo che Dio è luce e in lui non c'è alcuna oscurità. Questo dunque è il messaggio - Questo è il grande principio da cui tutto dipende, di cui abbiamo sentito parlare απ' αυτου, Da lui; poiché né Mosè né i profeti hanno mai dato quella piena istruzione riguardo a Dio e alla comunione con lui che Gesù Cristo ha dato, poiché il Figlio unigenito, che era nel seno del Padre, solo ha dichiarato la pienezza della verità, e il misura delle benedizioni che i credenti su di lui riceveranno. Vedi Giovanni 1:18 . Dio è luce - La fonte di saggezza, conoscenza, santità e felicità; e in lui non c'è affatto oscurità - nessuna ignoranza, nessuna imperfezione, nessuna peccaminosità, nessuna miseria. E da lui saggezza, conoscenza, santità e felicità sono ricevute da ogni anima credente. Questo è il grande messaggio del Vangelo, il grand

Questo dunque è il messaggio che abbiamo udito di lui e vi dichiariamo che Dio è luce e in lui non c'è affatto oscurità. ver. 5. _Che Dio è luce_ ] Egli è αυτοφως, luce essenziale, e coloro che camminano con lui devono essere come tanti calici di cristallo con una luce in mezzo; poiché due possono camminare insieme, e non sono d'accordo? Amos 3:3 . Quello era un diabolico sarcasmo dei manichei, che Dio (finché non avesse creato la luce) abitasse nelle tenebre, come se Dio non fosse luce eterna, e abitasse in una luce inavvicinabile, 1 Timoteo 6:16 . Ma quali pazzi furono gli eretici carpocraziani, i quali insegnarono (anche ai tempi di san Giovanni, come testimonia Epifanio) che gli uomini devono peccare e fare la volontà dei diavoli; altrimenti non potrebbero entrare in paradiso! Questi potrebber

_QUESTO DUNQUE È IL MESSAGGIO CHE ABBIAMO UDITO DA LUI, E VI DICHIARIAMO CHE DIO È LUCE E IN LUI NON C'È ALCUNA OSCURITÀ._ Prima divisione del corpo della lettera (cfr. 'Introduzione'). DICHIARA , х _ANANGELLOMEN_ ( G312 )] - 'annuncia;' rapporto a sua volta: diverso da 1 Giovanni 1:3 . Come il Figlio ha annunciato il messaggio udito dal Padre come suo apostolo ( Giovanni 15:15 ; Ebrei 3:1 ), così gli apostoli del Figlio annunciano ciò che hanno udito dal Figlio. Giovanni da nessuna parte usa 'vangelo;' ma la testimonianza o testimonianza, la parola, la verità: ecco il messaggio. DIO È LUCE. Ciò che la luce è nel mondo naturale

COMPAGNIA NELLA LUCE 1 Giovanni 1:1 Quando l'anziano apostolo cominciò a scrivere, stava rivivendo le sue prime felici esperienze con il Salvatore. Udì la voce, vide la persona, toccò il corpo stesso in cui la Divinità era tabernata. Era una beatitudine troppo grande per essere goduta da soli, e Giovanni ci dice che possiamo entrare nella stessa stretta collaborazione con il Padre e il Figlio. Ma nessuna impurità o insincerità è ammessa a coloro che entrano in quella comunione. Il nostro unico scopo dovrebbe essere quello di mantenere un tale cammino con Dio affinché l'unione con Dio possa essere intatta. Se ci sono ancora peccati di ignoranza, il sangue di Gesù continuerà a rimuoverli. Il peccato differisce dai peccati, come la radice dal frutto. Dio non solo perdona, Egli purifica. È fedele alle Sue promesse e giusto a Suo Figlio. Notare i _se_ di questi

_La testimonianza apostolica._ d.C.  80.       5 Questo dunque è il messaggio che abbi