1 Giovanni 1:10

II. LUCE E OSCURE E LE PROVE Capitolo S 1:5-2:17 _1. Dio è luce; camminando nelle tenebre e nella luce ( 1 Giovanni 1:5 )_ 2. Ciò che la luce manifesta ( 1 Giovanni 1:8 ) 3. La difesa di Cristo per mantenere la comunione ( 1 Giovanni 2:1 ) 4. Le prove di comunione ( 1 Giovanni 2:3 ) 1 Giovanni 1:5 Il messaggio che avevano sentito parlare di Lui e che hanno dichiarato agli altri è che Dio è luce e in Lui non c'è affatto oscurità. Luce, luce perfetta, pura è la natura di Dio; Egli

IL CAPITOLO DI CRISTO 1 Giovanni 1:2 ; 1 Giovanni 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE C'è una sorprendente somiglianza tra i versetti di apertura del primo capitolo del Vangelo di Giovanni e il primo capitolo della Prima Lettera di Giovanni. Nel Vangelo leggiamo: "In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio". Continua dicendo che la Parola è stata resa manifesta. L'epistola dice: "Ciò che era dal principio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che le nostre fasce hanno maneggiato, del Verbo della vita; (perché la vita è stata manifestata, e l'abbiamo visto)." Mentre studiamo le affermazioni dell'Epistola, desideriamo suggerire alcune cose che restano aperte davanti a noi. 1. Nel versetto di apertu

A differenza della seconda e della terza epistole, questa prima dalla penna di Giovanni non attende alcun saluto, ma più come quella di Paolo agli Ebrei, inizia subito con una preziosa dichiarazione della gloria della Persona di Cristo. “Ciò che era dal principio, che abbiamo udito, che abbiamo visto con i nostri occhi, che abbiamo guardato e che le nostre mani hanno toccato, della Parola di vita”. Non ci sorprende quasi con stupore che questa persona benedetta sia stata così introdotta dall'uso di pronomi impersonali? Perché dovrebbe essere così? Notiamo prima che lo spirito di riverenza e adorazione qui non è in alcun modo compromesso, ma è abbondantemente evidente. L'evangelista non sta forse cercando di imprimerci che il santo mistero della divinità e dell'umanità perfettamente uniti in questo benedetto è al di là di ogni capacità di definizione o di comprensione umana? Confronta 1

1 Giovanni 1:8 I. "Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi". Non è la falsità deliberata quella contro la quale siamo qui messi in guardia, ma una forma di falsità molto più sottile, e più facilmente atto ad assalirci come credenti anche quando con la massima serietà e fervore deciso a "camminare nella luce, come Dio è nella luce." Non sono consapevole di nulla di molto sbagliato nella mia esperienza spirituale o nel mio comportamento pratico. Comincio a "dire che non ho peccato", ma mi inganno e la verità non è in me. "Astuzia" sta prendendo il posto della "verità"; e sono molto incline a perdere un privilegio prezioso, il privilegio della confessione continua e costante per un perdono continuo e costante. II. "Se confessiamo i nostri peccati, Egli è fedele e giusto da perdonarci i nostri peccati e purificarci da ogni ingiust

Se diciamo che non abbiamo peccato, lo facciamo bugiardo e la sua parola non è in noi. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Se diciamo che non abbiamo peccato, lo rendiamo bugiardo e la sua parola non è in noi. ver. 10. _Facciamo di lui un bugiardo_ ] Poiché la Scrittura ha concluso tutto sotto il peccato, Romani 11:32 . _Vedi Trapp in "_ Rom 11:32 _"_...

_SE DICIAMO DI NON AVER PECCATO, LO FACCIAMO BUGIARDO E LA SUA PAROLA NON È IN NOI._ Parallelo a 1 Giovanni 1:8 . NON ABBIAMO PECCATO - commissione di peccati attuali, anche dopo la rigenerazione e la conversione; mentre in 1 Giovanni 1:8 , "non abbiamo peccato", si riferisce alla COLPA presente, rimanendo (fino alla purificazione) dai peccati effettivi commessi, e al PECCATO della nostra vecchia natura che ancora ci aderisce. Il perfetto "hanno... peccato" riporta la commissione dei peccati al tempo presente: non solo peccati prima, ma dopo, la conversione. LO RENDIAMO BUGIARDO - una gradazione: 1 Giovanni 1:6 , "mentiamo";...

COMPAGNIA NELLA LUCE 1 Giovanni 1:1 Quando l'anziano apostolo cominciò a scrivere, stava rivivendo le sue prime felici esperienze con il Salvatore. Udì la voce, vide la persona, toccò il corpo stesso in cui la Divinità era tabernata. Era una beatitudine troppo grande per essere goduta da soli, e Giovanni ci dice che possiamo entrare nella stessa stretta collaborazione con il Padre e il Figlio. Ma nessuna impurità o insincerità è ammessa a coloro che entrano in quella comunione. Il nostro unico scopo dovrebbe essere quello di mantenere un tale cammino con Dio affinché l'unione con Dio possa essere intatta. Se ci sono ancora peccati di ignoranza, il sangue di Gesù continuerà a rimuoverli. Il peccato differisce dai peccati, come la radice dal frutto. Dio non solo perdona, Egli purifica. È fedele alle Sue promesse e giusto a Suo Figlio. Notare i _se_ di questi

_Confessione e perdono._ d.C.  80.       8 Se diciamo di essere senza peccato, inganni

Il peccato e il suo perdono:...