2 Giovanni 1:5,6

      5 Ed ora ti supplico, signora, non come se ti avessi scritto un comandamento nuovo, ma quello che abbiamo avuto fin dal principio, che ci amiamo gli uni gli altri. 6 E questo è amore, che camminiamo secondo i suoi comandamenti. Questo è il comandamento, che, come avete udito dall'inizio, dovete percorrerlo.

      Entriamo ora più nel disegno e nella sostanza dell'epistola; e qui abbiamo,

      I. La richiesta dell'apostolo: Ora ti supplico, signora. Considerando ciò che egli supplica, il modo di rivolgersi è molto notevole; non è un particolare dono o grazia per se stesso, ma comune dovere e osservanza del comando divino. Qui potrebbe comandare o caricare; ma le misure più dure sono peggio che inutili dove prevarrà più mite; e lo spirito apostolico è, di tutti gli altri, il più tenero e tenero.

Sia per deferenza a sua signoria, sia per mansuetudine apostolica, o entrambi, si degna di supplicare: E ora ti supplico, signora. Si può supporre che parli come fa un altro apostolo a un certo maestro al quale scrive: Pertanto, sebbene io possa essere molto ardito in Cristo (e secondo il potere con cui Cristo mi ha affidato) di ordinarti ciò che è conveniente, tuttavia , per amore dell'amore ti prego piuttosto, essendo tale come il vecchio, il più anziano.

L'amore gioverà dove l'autorità no; e spesso possiamo vedere che più l'autorità è sollecitata più è disprezzata. Il ministro apostolico amerà e pregherà i suoi amici nel loro dovere.

      II. La cosa richiesta alla signora e ai suoi figli --Sacro amore cristiano: Che ci amiamo l'un l'altro, 2 Giovanni 1:5 2 Giovanni 1:5 . Coloro che sono eminenti in ogni virtù cristiana hanno ancora spazio per crescere in essa.

Ma, come toccante amore fraterno, non è necessario che io ti scriva; poiché voi stessi siete ammaestrati da Dio ad amarvi gli uni gli altri. Ma vi preghiamo, fratelli (e sorelle), di crescere sempre di più, 1 Tessalonicesi 4:9 ; 1 Tessalonicesi 4:10 .

      1. Questo amore è raccomandato, (1.) Dall'obbligo ad esso - il comandamento. Il comando divino dovrebbe influenzare la nostra mente e il nostro cuore. (2.) Dall'antichità dell'obbligo: Non come se ti scrivessi un comandamento nuovo, ma quello che abbiamo avuto dal principio, 2 Giovanni 1:5 2 Giovanni 1:5 .

Questo comandamento del reciproco amore cristiano può dirsi nuovo rispetto alla sua nuova attuazione e sanzione da parte del Signore Cristo; ma tuttavia, quanto ad essa (il reciproco santo amore), è antica quanto la religione naturale, ebraica o cristiana. Questo comandamento deve essere presente ovunque nel cristianesimo, che i suoi discepoli si amino gli uni gli altri.

      2. Allora questo amore è illustrato dalla sua natura feconda: E questo è amore, che camminiamo secondo i suoi comandamenti, 2 Giovanni 1:5 2 Giovanni 1:5 . Questa è la prova del nostro amore a Dio, la nostra obbedienza a lui.

Questo è amore per noi stessi, per la nostra stessa anima, che camminiamo in obbedienza ai comandi divini. Nel mantenerli c'è una grande ricompensa. Questo è amore reciproco, impegnarsi a camminare nella santità; e questa è l'evidenza del nostro sincero, reciproco amore cristiano: che noi (in altre cose) camminiamo secondo i comandi di Dio. Può esserci amore reciproco che non è religioso e cristiano; ma sappiamo che il nostro è così, per la nostra osservanza di tutti gli altri comandi oltre a quello dell'amore reciproco.

L'obbedienza universale è la prova della bontà e della sincerità delle virtù cristiane; e coloro che mirano a tutta l'obbedienza cristiana saranno sicuri di occuparsi dell'amore cristiano. Questo è un dovere fondamentale nella carta-evangelica: questo è il comandamento, che, come avete sentito fin dall'inizio, dovete camminare in esso ( 2 Giovanni 1:6 2 Giovanni 1:6 ), cioè camminare in questo amore. La previsione del decadimento di questo amore, come anche di altre apostasie, potrebbe impegnare l'apostolo ad inculcare questo dovere, e questo comando primordiale, quanto più frequentemente, quanto più ardentemente.