2 Re 24:8-20

      8 Ioiachin aveva diciotto anni quando cominciò a regnare, e regnò tre mesi a Gerusalemme. E il nome di sua madre era Nehushta, figlia di Elnathan di Gerusalemme. 9 E fece ciò che è male agli occhi dell'Eterno , secondo tutto ciò che aveva fatto suo padre. 10 In quel tempo i servi di Nabucodonosor, re di Babilonia, salirono contro Gerusalemme e la città fu assediata.

  11 E Nabucodonosor, re di Babilonia, venne contro la città e i suoi servi l'assediarono. 12 E Ioiachin, re di Giuda, uscì dal re di Babilonia, lui, sua madre, i suoi servi, i suoi capi ei suoi ufficiali; e il re di Babilonia lo prese nell'ottavo anno del suo regno. 13 E di là condusse tutti i tesori della casa del SIGNORE e i tesori della casa del re, e tagliò a pezzi tutti gli oggetti d'oro che Salomone, re d'Israele, aveva fatto nel tempio del SIGNORE , come L ORD aveva detto.

  14 E portò via tutta Gerusalemme, e tutti i principi, e tutti gli uomini prodi e valorosi, anche diecimila prigionieri, e tutti gli artigiani e i fabbri: nessuno rimase, salvo la specie più povera del popolo del paese. 15 E deportò Jehoiachin a Babilonia, e la madre del re, e le mogli del re, ei suoi ufficiali, e i potenti del paese, quelli che portò in cattività da Gerusalemme a Babilonia.

  16 E tutti gli uomini di forza, anche settemila, e falegnami ei fabbri mille, tutti che erano forti e adatto per la guerra, persino il re di Babilonia ha portato in cattività a Babilonia. 17 Al suo posto il re di Babilonia nominò re Mattania, fratello di suo padre, e gli cambiò il nome in Sedechia. 18 Sedekia aveva ventun anni quando cominciò a regnare, e regnò undici anni a Gerusalemme.

E il nome di sua madre era Hamutal, figlia di Geremia di Libnah. 19 E fece ciò che è male agli occhi dell'Eterno , secondo tutto ciò che aveva fatto Jehoiakim. 20 Poiché per l'ira dell'Eterno avvenne in Gerusalemme e in Giuda, finché egli li ebbe scacciati dalla sua presenza, che Sedekia si ribellò contro il re di Babilonia.

      Questa avrebbe dovuto essere la storia del regno di re Ioiachin , ma, ahimè! è solo la storia della cattività del re Ioiachin , come viene chiamata, Ezechiele 1:2 . Venne alla corona, non per avere l'onore di indossarla, ma la vergogna di perderla. Ideo tantum venerat, ut exiret: Entrava solo per uscire.

      I. Il suo regno fu breve e irrilevante. Regnò solo tre mesi, quindi fu rimosso e portato prigioniero a Babilonia, come suo padre, è probabile, sarebbe stato se fosse vissuto molto più a lungo. Che infelice giovane principe era questo, che fu gettato in una casa che crolla, un trono che sprofonda! Che padre innaturale aveva colui che lo generava a soffrire per lui, e per il suo peccato e la sua follia non aveva lasciato a se stesso nulla da lasciare in eredità a suo figlio se non le proprie miserie! Eppure questo giovane principe regnò abbastanza a lungo da mostrare che era giustamente addolorato per i peccati dei suoi padri, perché aveva calpestato i loro passi ( 2 Re 24:9 2 Re 24:9 ): Fece ciò che era male agli occhi del Signore ,come avevano fatto; non ha fatto nulla per recidere il vincolo della maledizione, per scaricare gli oneri della sua corona, e quindi ( transit cum onere - l'ingombro discende con la corona ) con la propria iniquità quella dei suoi padri entrerà in conto.

      II. Le calamità che si abbatterono su di lui, sulla sua famiglia e sul popolo, all'inizio del suo regno, furono molto gravi. 1. Gerusalemme fu assediata dal re di Babilonia, 2 Re 24:10 ; 2 Re 24:11 . Aveva mandato le sue forze a devastare il paese, 2 Re 24:2 2 Re 24:2 .

Ora venne lui stesso e pose l'assedio alla città. Ora la parola di Dio si è adempiuta ( Deuteronomio 28:49 , c.): Il Signore farà Deuteronomio 28:49contro di te da lontano una nazione Deuteronomio 28:49fiero, che prima mangerà il frutto della tua terra e poi ti assedierà in tutto le tue porte. 2.

Ioiachin si arrese immediatamente a discrezione. Non appena udì che il re di Babilonia era venuto in persona contro la città, il cui nome era diventato in quel momento molto temibile, fece una trattativa e uscì da lui, 2 Re 24:12 2 Re 24:12 .

Se avesse fatto pace con Dio e avesse adottato il metodo che fece Ezechia in un caso simile, non avrebbe dovuto temere il re di Babilonia, ma avrebbe potuto resistere con coraggio, onore e successo (uno avrebbe dovuto inseguire mille ); ma, volendo la fede e la pietà di un Israelita, non ebbe la risoluzione di un uomo, di un soldato, di un principe. Lui e la sua famiglia reale, sua madre e le sue mogli, i suoi servi e principi, si consegnarono prigionieri di guerra; questa era la conseguenza del loro essere servi del peccato.

3. Nabucodonosor saccheggiò i tesori sia della chiesa che dello stato, e portò via l'argento e l'oro di entrambi, 2 Re 24:13 2 Re 24:13 . Ora la parola di Dio per mezzo di Isaia si è adempiuta ( 2 Re 20:17 2 Re 20:17 ): Tutto ciò che è in casa tua sarà portato a Babilonia.

Anche i vasi del tempio che Salomone aveva fatto e riposti in magazzino per essere usati come quelli vecchi erano consumati, tagliò dal tempio e cominciò a tagliarli a pezzi, ma, ripensandoci, li mise da parte per suo uso, poiché in essi troviamo Baldassarre che beve vino, Daniele 5:2 ; Daniele 5:3 .

4. Portò in cattività gran parte di Gerusalemme, per indebolirla, per potersi effettivamente assicurare il dominio di essa e prevenire la sua rivolta, e per arricchirsi con la ricchezza o il servizio di coloro che aveva portato via. Alcuni erano stati portati via otto anni prima di questo, il primo anno di Nabucodonosor e il terzo di Ioiachim, tra i quali c'erano Daniele e i suoi compagni. Vedi Daniele 1:1 ; Daniele 1:6 .

Si erano approvati così bene che questo principe politico ne desiderava di più. Ora ha rapito, (1.) Il giovane re stesso e la sua famiglia ( 2 Re 24:15 2 Re 24:15 ), e troviamo ( 2 Re 25:27 2 Re 25:27 ) che per trentasette anni ha continuato uno stretto prigioniero.

(2.) Tutti i grandi uomini, i principi e gli ufficiali, le cui ricchezze erano conservate per i loro proprietari a loro danno ( Ecclesiaste 5:13 ), tentando i nemici a farne prima preda. (3.) Tutti i militari, gli uomini potenti e valorosi ( 2 Re 24:14 2 Re 24:14 ), i potenti del paese ( 2 Re 24:15 2 Re 24:15 ), gli uomini di forza, anche tutti quelli che erano forti e adatti alla guerra, 2 Re 24:16 2 Re 24:16 .

Questi non potevano difendersi, e il vincitore non li lasciava per difendere il loro paese, ma li portava via, per essere impiegati al suo servizio. (4.) Tutti gli artigiani e fabbri che fabbricavano armi da guerra; nel prenderli, in effetti, disarmò la città, secondo la politica dei Filistei, 1 Samuele 13:19 .

In questa prigionia il profeta Ezechiele fu portato via ( Ezechiele 1:1 ; Ezechiele 1:2 ) e Mardocheo, Esodo 2:6 . Questo Ioiachin era anche chiamato Ieconia ( 1 Cronache 3:16 ), e con disprezzo ( Geremia 22:24 , dove è predetta la sua prigionia) Conia.

      III. Il successore designato dal re di Babilonia al posto di Ioiachin. Dio gli aveva scritto senza figli ( Geremia 22:30 ) e quindi a suo zio fu affidato il governo. Il re di Babilonia fece re Mattania, figlio di Giosia; e per ricordargli, e far sapere a tutto il mondo, che era una sua creatura, cambiò nome e lo chiamò Sedechia, 2 Re 24:17 2 Re 24:17 .

A volte Dio l'aveva accusato al suo popolo, hanno costituito dei re, ma non da me ( Osea 8:4 ), e ora, per punirli per questo, il re di Babilonia avrà l'istituzione dei loro re. Coloro che sono giustamente privati ​​della loro libertà che la usano, e insistono su di essa, contro l'autorità di Dio. Questo Sedechia fu l'ultimo dei re di Giuda.

Il nome che gli diede il re di Babilonia significa giustizia del Signore, ed era un presagio della glorificazione della giustizia di Dio nella sua rovina. 1. Guarda come era empio questo Sedechia. Sebbene i giudizi di Dio sui suoi tre immediati predecessori avrebbero potuto essere un avvertimento per lui a non calpestare i loro passi, tuttavia fece ciò che era male, come tutto il resto, 2 Re 24:19 2 Re 24:19 .

2. Guarda quanto era impolitico. Come il suo predecessore perse il suo coraggio, così lui la sua saggezza, con la sua religione, poiché si ribellò al re di Babilonia ( 2 Re 24:20 2 Re 24:20 ), di cui era tributario, e così provocò colui che era completamente incapace di lottare con lui, e che, se fosse rimasto fedele a lui, lo avrebbe protetto.

Questa era la cosa più sciocca che potesse fare e affrettò la rovina del suo regno. Questo avvenne per l'ira del Signore, affinché li scacciasse dalla sua presenza. Nota: quando coloro a cui sono affidati i consigli di una nazione agiscono incautamente e contro il loro vero interesse, dovremmo prestare attenzione al dispiacere di Dio in essa. È per i peccati di un popolo che Dio toglie la parola ai fedeli e toglie l'intelligenza agli anziani, e nasconde ai loro occhi le cose che appartengono alla pace pubblica . Chi Dio distruggerà, infatua.