Geremia 22:30

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

_Scrivi quest'uomo sterile. Questo è senza figli: non che non avesse figli, ma che i suoi figli non dovrebbero mai sedere sul trono di Giuda, (Challoner) ver. 28., Matteo i. 12., e Ezechiele xvii. 24. Zorobabel era del suo seme, ma non ottenne mai il titolo o il potere sovrano di un re. I Machabee erano di un'altra famiglia. (San Girolamo) --- Gioacchino, o Ieconia, fu effettivamente restituito a qualche favore, (4 Re xxv. 27.) ma non al regno, non più di qualsiasi dei suoi posteri, fino a Cristo. (Worthington)_...

CAPITOLO VII GIOIACHINA Geremia 22:20 "Un vaso rotto disprezzato." - Geremia 22:28 "Un leoncello. Andò su e giù tra i leoni, divenne un leoncello e imparò a catturare la preda, divorò gli uomini." - Ezechiele 19:5 "Ioiachin fece il male agli occhi di Geova, secondo tutto ciò che aveva fatto suo padre." - 2 Re 24:8 Abbiamo visto che il nostro libro non fornisce una biografia consecutiva di Geremia; non siamo nemmeno certi dell'ordine cronologico degli episodi narrati. Eppure questi capitoli sono abbastanza chiari e completi da darci un'idea precisa di ciò che Geremia fece e soffrì durante g

Così dice l'Eterno: Scrivete quest'uomo senza figli, un uomo _che_ non prospererà ai suoi giorni; poiché nessun uomo della sua discendenza potrà prosperare, seduto sul trono di Davide, e non regnando più in Giuda. Scrivete quest'uomo senza figli - Sebbene avesse sette figli, 1 Cronache 3:17 , ma non avendo successori, deve essere inserito nelle tavole genealogiche come uno senza figli, poiché nessuno dei suoi posteri si è mai seduto sul trono di Davide. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Così dice il SIGNORE: Scrivete quest'uomo senza figli, un uomo [che] non prospererà nei suoi giorni, perché nessun uomo della sua discendenza prospererà, sedendo sul trono di Davide e regnando più in Giuda. Ver. 30. _Scrivi a quest'uomo senza figli_ ] _a_ Quanto alla successione nella dignità regale, così come al successo nel suo regno. I Settanta lo rendono, Un uomo abdicato o proscritto. Questo Dio dovrebbe essere scritto, cioè messo a verbale per l'uso dei posteri. Le nostre cronache ci raccontano di John Dudley, quel grande duca di Northumberland, ai tempi di re Edoardo VI - che si sforzò con tutti i mezzi di ingrandire la sua posterità, raggiungendo anche la corona, che gli costò la testa - che sebbene avesse sei figli, tutti uomini, tutti sposati, ma nessuno di loro ha lasciato alcun problema dietro di sé. «Siate dunque saggi ora, o re, servite il Signore con timore». _a _ _Ariris...

_O TERRA, TERRA, TERRA, ASCOLTA LA PAROLA DEL SIGNORE._ Oh terra! terra! terra! ... Scrivi a quest'uomo senza figli. Ieconia non era in realtà senza prole (cfr Geremia 22:28 , "il suo seme;" 1 Cronache 3:17 ; Matteo 1:12 , "Ieconia generò Salatiel"), ma doveva essere scritto "senza figli", come un avvertimento per i posteri, cioè senza un erede diretto al suo trono. È con riferimento ai tre re, Shallum, Jehoiachim e Jeconiah, che la terra è invocata tre volte (Bengel). Oppure la triplice invocazione è dare intensità al richiamo dell'attenzione all'annuncio della fine della stirpe reale, per quanto riguarda il seme di Ioiachim. Sebbene il Messia ...

_La Desolazione di Giuda; Il destino di Ieconia._ 590...

PROFEZIE RELATIVE A SALLUM, JEHOIKIM E JEHOIACHIN...

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...

Così dice il Signore: Scrivete questo (t) uomo senza figli, un uomo [che] non prospererà nei suoi giorni, perché nessun uomo della sua discendenza prospererà, seduto sul trono di Davide e regnerà più in Giuda. (t) Non che non avesse figli (poiché generò poi Salathiel in cattività, ( Matteo 1:12 )), ma che nessuno avrebbe regnato dopo di lui come re....