Geremia 22:21

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

CAPITOLO VII GIOIACHINA Geremia 22:20 "Un vaso rotto disprezzato." - Geremia 22:28 "Un leoncello. Andò su e giù tra i leoni, divenne un leoncello e imparò a catturare la preda, divorò gli uomini." - Ezechiele 19:5 "Ioiachin fece il male agli occhi di Geova, secondo tutto ciò che aveva fatto suo padre." - 2 Re 24:8 Abbiamo visto che il nostro libro non fornisce una biografia consecutiva di Geremia; non siamo nemmeno certi dell'ordine cronologico degli episodi narrati. Eppure questi capitoli sono abbastanza chiari e completi da darci un'idea precisa di ciò che Geremia fece e soffrì durante g

ti ho parlato nella tua prosperità; _ma_ tu hai detto, non ascolterò. Questa _è stata la_ tua condotta dalla tua giovinezza, che non hai obbedito alla mia voce. Ti ho parlato nella tua prosperità - In tutti gli stati e circostanze ti ho avvertito dai miei profeti; e ti vergognerai della tua condotta solo quando sarai spogliato di tutte le tue eccellenze e ridotto in povertà e disonore, Geremia 22:22 ....

ti ho parlato nella tua prosperità; [ma] hai detto, io non ascolterò. Questo [è stato] il tuo modo fin dalla tua giovinezza, che tu non hai obbedito alla mia voce. ver. 21. _Ti ho parlato nella tua prosperità. _] Ebr., Nella tua prosperità o tranquillità. La prosperità rende gli uomini refrattari. Demetrio chiamò una vita pacifica e prospera un mar morto; perché, non essendo sballottato da gravi problemi, uccide i semplici, come ha detto Salomone. Pro 1:32 Gli uomini di solito sono i migliori quando sono peggiori, e i peggiori quando sono migliori: come il serpente che, quando è congelato, giace tranquillo e immobile, ma caldo, si agita e punge. È nota la parabola del sole e del vento, _Anglica gens est optima flens et pessima ridens. _Gli inglesi piangono meglio e ridono peggio. Alcuni di coloro che, ai tempi della regina Maria, tenevano le loro vesti strette intorno a sé, le indossava...

_TI HO PARLATO NELLA TUA PROSPERITÀ; MA TU HAI DETTO, NON ASCOLTERÒ. QUESTA È STATA LA TUA CONDOTTA DALLA TUA GIOVINEZZA, CHE NON HAI OBBEDITO ALLA MIA VOCE._ Ti ho parlato nella tua prosperità - ti ho ammonito in tempo. Il tuo peccato non è stato un peccato di ignoranza o di sconsideratezza, ma intenzionale. PROSPERITÀ - data da me; eppure non hai voluto dare ascolto al misericordioso Donatore. L'ebraico è plurale, per esprimere 'nel culmine della tua prosperità;' quindi "siccità" ( Isaia 58:11 ). MA TU HAI DETTO - non a parole, ma virtualmente nella tua condotta. LA TUA condotta DALLA TUA GIOVINEZZA , dal tempo che ti ho fatto uscire dall'Egitto e ti ho formato in un popolo ( Geremia 7:25 ;...

_I RISCHI DELLA PROSPERITÀ_ 'Ti ho parlato nella tua prosperità; ma tu hai detto, non ascolterò. Questa è stata la tua condotta dalla tua giovinezza, che non hai obbedito alla mia voce.' Geremia 22:21 Nove secoli dopo il giorno di Mosè, il profeta dal cuore spezzato pronuncia il lamento divino: «Ti ho parlato nella tua prosperità; ma tu hai detto, non ascolterò.' L'ultima generazione è legata alla prima dal triste atto d'accusa: "Questa è stata la tua condotta dalla tua giovinezza, che tu non hai obbedito alla mia voce". È un record di andare costantemente di male in peggio. «I vostri padri mi hanno abbandonato e voi avete fatto peggio dei vostri padri. Perciò ti caccerò da questo paese in un paese… dove non ti mostrerò favore” ( Geremia 16:11 ). Le lezioni suggerite dal

_La Desolazione di Giuda; Il destino di Ieconia._ 590...

PROFEZIE RELATIVE A SALLUM, JEHOIKIM E JEHOIACHIN...

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...

Abbiamo qui una previsione simile contro Coniah: ed è davvero terribile. Deve essere fatto prigioniero e morire in una terra straniera, anche in una terra di tutte le altre che più temeva e odiava. E ciò che riassume il colpo finale della sua miseria. Deve essere abbandonato dal Signore. Alcuni hanno pensato, che come non leggiamo di alcun Conia, tra i Re: ma Jeconiah figlio di Jehoiakim; che l'alterazione del suo nome doveva mostrare il dispiacere del Signore. Vedi 2 Re 24:8 . che a margine delle nostre vecchie Bibbie, lo rende Ieconia, vedi 1 Cronache 3:16 . E l'eliminazione del Jah, dicono, era una conferma di questo dispiacere; poiché l'aggiunta al nome di Abramo, al contrario, era intesa come segno del favore divino. Gene