Geremia 22:2

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

CAPITOLO XXIX ROVINA Geremia 22:1 ; Geremia 26:14 "La spada, la peste e la carestia" - Geremia 21:9 e passim. "Terrore da ogni parte." - Geremia 6:25 ; Geremia 20:10 ; Geremia 46:5 ; Geremia 49:29 ; anche come nome proprio, MAGOR-MISSABIB, Geremia 20:3 . Abbiamo

E di': Ascolta la parola del Signore, o re di Giuda, che siedi sul trono di Davide, tu, i tuoi servi e il tuo popolo che entrano per queste porte: o re di Giuda, tu e i tuoi servi, Ci si rivolge qui ai suoi ministri, che governano principalmente la nazione; e che aveva consigliato a Sedechia di ribellarsi....

E di': Ascolta la parola dell'Eterno, o re di Giuda, che siedi sul trono di Davide, tu, i tuoi servi e il tuo popolo che entra per queste porte: ver. 2. _Tu e i tuoi servi. _] I tuoi servitori e ufficiali, che troppo spesso sono strumenti malvagi. Ciò fece pregare i cristiani primitivi per l'imperatore, che Dio gli mandasse _Senatum fidelem,_ fedeli consiglieri. _un_ un Tertulo. _Apollo._...

_E DI': ASCOLTA LA PAROLA DEL SIGNORE, O RE DI GIUDA, CHE SIEDI SUL TRONO DI DAVIDE, TU, I TUOI SERVI E IL TUO POPOLO CHE ENTRANO PER QUESTE PORTE:_ Il tuo popolo che entra da queste porte - del palazzo del re....

_Geremia predica davanti a Ioiachim._ 590 a.C.

AVVERTIMENTO CONTRO L'INGIUSTIZIA E L'OPPRESSIONE...

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...

Nel capitolo precedente i messaggeri del Re, sono stati inviati al Profeta, per conoscere la volontà del Signore riguardo al suo popolo. In questo, il profeta è inviato con un messaggio al Re, e con promesse di natura gentilissima, per assicurare sia a lui che al suo popolo, sia la pace che la prosperità, se fossero trovati obbedienti al Signore. Ma in punto di fallimento, vengono date denunce molto pesanti: e per confermarle, il Signore giura da se stesso, poiché non poteva giurare per altro, che i suoi propositi rimarranno: e ne seguirà la desolazione. Ebrei 6:13 ....

ESPOSIZIONE Geremia 22:1 e Geremia 23:1 , sono collegati tra loro dalla somiglianza del soggetto. I capi temporali e spirituali del popolo, che sono i principali responsabili della catastrofe nazionale, ricevono il loro meritato castigo. Geremia 23:1 di Geremia 23:1 ; propriamente parlando, appartengono a Geremia 22:1 .; così otteniamo un discorso a tutto tondo sulla condotta dei re, con quattro parti simmetriche o strofe: Geremia 22:1 ,...