Geremia 22:14

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

CAPO XXII. _Ampio. ebraico, "misurato"; grande e ben proporzionato. --- Vermiglio, ( cynopide.) Questo colore fu inventato nella città di Ponto, e fu usato per le statue, ecc. (Plinio, [Storia naturale?] xxxiii. 6. e xxxv. 6.) (Saggezza xiii. 14.) (Calmet) --- L'ebraico shashar (Haydock) può significare indaco. (Giunius) (Calma)_...

CAPITOLO VI IL GIUDIZIO SU JEHOIAKIM Geremia 22:13 ; Geremia 36:30 "Ioiachim lo uccise (Uria) con la spada e gettò il suo cadavere nelle tombe della gente comune." - Geremia 26:23 "Perciò così parla l'Eterno riguardo a Ioiachim: Sarà sepolto con la sepoltura di un asino, trascinato e gettato oltre le porte di Gerusalemme." - Geremia 22:18 "Ioiachim fece ciò che è male agli occhi di Geova, secondo tutto ciò che avevano fatto i suoi padri." - 2 Re 23:36 I NOSTRI ultimi quattro capitoli sono stati o

Detto questo, io costruirò per me una casa ampia e grandi stanze, e gli taglierò le finestre; ed _è_ coperta di cedro e dipinta di vermiglio....

Detto ciò, mi costruirò una casa ampia e grandi camere, e lo taglierò fuori dalle finestre; ed è coperto di cedro e dipinto di vermiglio. Ver. 14. _Mi costruirò una casa ampia. _] Ebr., Una casa di misure, o dimensioni; come è il Serraglio del Turco, due o tre miglia di bussola, o meglio come è la Westminster Hall, costruita da William Rufus, che trovò molto da ridire per essere troppo piccola, dicendo che era più adatta per una camera che per una sala per un re d'Inghilterra; e preso un appezzamento per uno più spazioso da aggiungervi, giunse a una fine prematura. _un _ _Sarcophago contentus,_ rinchiuso in una piccola tomba, che tuttavia era più onore di quanto non potesse raggiungere questo ambizioso principe; poiché fu "cacciato fuori e sepolto con la sepoltura di un asino", come segue. Ger 22:19 _E grandi camere. _] Ebr., allargato o contorto; completamente in onda. _b_ Così, con q...

_DETTO QUESTO, IO MI EDIFICHERÒ UNA CASA AMPIA E GRANDI STANZE, E GLI TAGLIERÒ LE FINESTRE; ED È COPERTA DI CEDRO E DIPINTA DI VERMIGLIO._ Una casa ampia - letteralmente, una casa di dimensioni ("misure"). (Confronta Numeri 13:32 , "Uomini di grande statura" - margine, 'uomini di statura.') GRANDE - piuttosto, come margine, 'arioso' х _MªRUWAACHIYM_ ( H7304 )], dalla radice ebraica [raawach], 'respirare liberamente'. Le stanze superiori a est sono gli appartamenti principali. LO TAGLIA FUORI DALLE FINESTRE. L'ebraico х _CHALOWNAAY_ ( H2474 )], se è un sostantivo, è piuttosto 'my, windows;' allora la traduzione dovrebbe essere, 'e che le mie finestre (parlando Ioiachim) siano tagliate per esso, cioè, nella casa; o, 'e lascia che (l'operaio) mi tag

_Il destino di Shallum e Jehoiakim._ 590...

PROFEZIE RELATIVE A SALLUM, JEHOIKIM E JEHOIACHIN...

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...

Con quale solenne disgrazia inizia questo breve ma pungente sermone: e con quale terribile conclusione ne è fatta, nella domanda al re. Non è sorprendente che un Predicatore, e in un momento simile; avrebbe dovuto manifestare tanta fedeltà, da dire al re, che la sua sepoltura doveva essere la sepoltura di un asino? E non è altrettanto sorprendente che il Predicatore abbia sofferto così tanto? Come si spiega? Sicuramente da nessun altro se non dal potere dominante o da Dio. Guarda indietro all'ordinazione e all'incarico di Geremia, questo lo spiegherà, Geremia 1:17 ....