Geremia 22:29

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

Geremia 22:29 I. Il modo di questo grido. Nella forma è ovviamente e intensamente peculiare. Quando il risvegliato emette un grido così penetrante, puoi concludere che il sonno del dormiente è profondo. I due elementi moltiplicati l'uno nell'altro che si gonfiano in un suono così forte, sono la misericordia che risplende nel petto dell'ammonitore, e il pericolo a cui è esposto il dormiente. La terra stessa tutte le creature su di essa sotto l'uomo hanno un orecchio pronto per la voce del loro Creatore, e non avendo mai bisogno, non ricevono mai una chiamata così urgente. L'alacrità delle creature che stanno al di sopra o al di sotto di lui nella scala della creazione mette in maggiore rilievo la disobbedienza dell'uomo. Il mistero della misericordia di Dio per l'uomo è, lo sappiamo, una cosa nella quale gli angeli non caduti desiderano guardare; il mistero della disattenzione d

CAPITOLO VII GIOIACHINA Geremia 22:20 "Un vaso rotto disprezzato." - Geremia 22:28 "Un leoncello. Andò su e giù tra i leoni, divenne un leoncello e imparò a catturare la preda, divorò gli uomini." - Ezechiele 19:5 "Ioiachin fece il male agli occhi di Geova, secondo tutto ciò che aveva fatto suo padre." - 2 Re 24:8 Abbiamo visto che il nostro libro non fornisce una biografia consecutiva di Geremia; non siamo nemmeno certi dell'ordine cronologico degli episodi narrati. Eppure questi capitoli sono abbastanza chiari e completi da darci un'idea precisa di ciò che Geremia fece e soffrì durante g

O terra, terra, terra, ascolta la parola del Signore. O terra - Queste sono le parole del profeta in risposta: O terra! terra infelice! terra desolata! Ascolta il giudizio del Signore!...

O terra, terra, terra, ascolta la parola del Signore. Ver. 29. _O terra, terra, terra, ascolta la parola del Signore. _] Ascolta questo mio decreto irrevocabile, e questa terribile denuncia che ne consegue, a cui non riesco a far credere a questo popolo stupido e incredulo. La sua triplicazione della parola è _come_ Ez 21:27 per una maggiore sicurezza. Alcuni lo sentono così, o Conia, tu che sei terra per creazione, terra per generazione e terra per risoluzione, ascolta e porgi orecchio, non essere orgoglioso, perché il Signore ha parlato. _come_ Ger 13:15...

_O TERRA, TERRA, TERRA, ASCOLTA LA PAROLA DEL SIGNORE._ Oh terra! terra! terra! ... Scrivi a quest'uomo senza figli. Ieconia non era in realtà senza prole (cfr Geremia 22:28 , "il suo seme;" 1 Cronache 3:17 ; Matteo 1:12 , "Ieconia generò Salatiel"), ma doveva essere scritto "senza figli", come un avvertimento per i posteri, cioè senza un erede diretto al suo trono. È con riferimento ai tre re, Shallum, Jehoiachim e Jeconiah, che la terra è invocata tre volte (Bengel). Oppure la triplice invocazione è dare intensità al richiamo dell'attenzione all'annuncio della fine della stirpe reale, per quanto riguarda il seme di Ioiachim. Sebbene il Messia ...

_La Desolazione di Giuda; Il destino di Ieconia._ 590...

PROFEZIE RELATIVE A SALLUM, JEHOIKIM E JEHOIACHIN...

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...

O (s) terra, terra, terra, ascolta la parola del SIGNORE. (s) Mostra che tutta la posterità sarà testimone della sua giusta piaga, come se fosse registrata a memoria perpetua....