Geremia 22:13

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

_amico. Joakim ha costretto i suoi sudditi a lavorare per lui per niente._...

CAPITOLO VI IL GIUDIZIO SU JEHOIAKIM Geremia 22:13 ; Geremia 36:30 "Ioiachim lo uccise (Uria) con la spada e gettò il suo cadavere nelle tombe della gente comune." - Geremia 26:23 "Perciò così parla l'Eterno riguardo a Ioiachim: Sarà sepolto con la sepoltura di un asino, trascinato e gettato oltre le porte di Gerusalemme." - Geremia 22:18 "Ioiachim fece ciò che è male agli occhi di Geova, secondo tutto ciò che avevano fatto i suoi padri." - 2 Re 23:36 I NOSTRI ultimi quattro capitoli sono stati o

Guai a colui che costruisce la sua casa con l'ingiustizia e le sue camere con l'ingiustizia; _che_ usa il servizio del suo prossimo senza salario e non gli dà per il suo lavoro; Guai a colui che costruisce la sua casa - Questi mali, accusati contro Jehoiakim, non sono stati riferiti da nessun'altra parte. Apprendiamo da 2 Re 23:35 , che tassava pesantemente i suoi sudditi, per dare a Faraone-Neco, re d'Egitto: "Egli esigeva l'argento e l'oro del popolo del paese e faceva ciò che era male in la vista del Signore». Il modo di tassazione è qui suggerito; prese il salario dei mercenari e fece lavorare la gente senza salario nei suoi edifici, ecc....

Guai a colui che costruisce la sua casa con l'ingiustizia, e le sue stanze con l'ingiustizia; [che] usa il servizio del suo prossimo senza salario, e non gli dà per il suo lavoro; ver. 13. _Guai a colui che edifica la sua casa mediante l'ingiustizia. _] Questo era Jehoiakim, _cuius iniusta et insana aedificia hic accusantur; _chi avrebbe bisogno di costruire, ma se con la lotta o con il commercio sbagliato, non considerato. Questo doveva incorrere in quella maledizione. Is 5:8 _Habacuc 2:9_ _ ; _Aba 2:12 _Vedi Trapp a "_ Isa 5:8 _" _ _Vedi Trapp a "_ Aba 2:9 _" _ _Vedi Trapp a "_ Aba 2:12 _"_ Tali costruttori dannosi e quindi maledetti furono i costruttori di piramidi in Egitto, Tarquinio Prisco, Caligola, Nerone , Foca, _uno_ che si dice abbia udito questa voce dal cielo, anche se tu dovessi erigere il tuo edificio in alto come il cie

_GUAI A COLUI CHE COSTRUISCE LA SUA CASA CON L'INGIUSTIZIA E LE SUE CAMERE CON L'INGIUSTIZIA; CHE USA IL SERVIZIO DEL SUO PROSSIMO SENZA SALARIO E NON GLI DÀ PER IL SUO LAVORO;_ Guai a colui che costruisce la sua casa con l'ingiustizia e la sua camera con l'ingiustizia; che usa il servizio del suo prossimo senza salario e non lo dà per il suo lavoro - non solo Ioiachim tassava il popolo ( 2 Re 23:35 ) per il tributo del Faraone, ma anche lui ha preso il loro lavoro forzato, senza paga, per costruire uno splendido palazzo; in violazione di Levitico 19:13 ; Deuteronomio 24:14 . (Confronta Michea 3:10

_UNA CATTIVA FONDAZIONE_ 'Guai a colui che costruisce la sua casa con l'ingiustizia, e le sue stanze con l'ingiustizia.' Geremia 22:13 (RV) I. QUESTA DENUNCIA ERA PROBABILMENTE CONTRO IL RE STESSO. —Ma ha un riferimento molto più completo. Era il figlio senza Dio di un padre devoto, il cui carattere è delineato in tre particolari. Giudicava la causa dei poveri e dei bisognosi; gli stava bene; era conoscere Dio. Ma il figlio aveva ribaltato tutto questo. Ha costruito il suo palazzo di ingiustizia, le sue camere di cupidigia; ma la sua ampiezza di spazio non poteva cancellare la memoria del lavoro forzato e non pagato da cui era stata allevata. E Dio avrebbe perorato e vendicato la causa di quei lavoratori oppressi. Quando vediamo le splendide pile di edifici commerciali allevati da monopolisti che prosperano rendendo impossibile l'esistenza a commerciant

_Il destino di Shallum e Jehoiakim._ 590...

PROFEZIE RELATIVE A SALLUM, JEHOIKIM E JEHOIACHIN...

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...