Geremia 22:10

RIGUARDO AI RE DI GIUDA (22:1-23:8) CAPITOLO 22 _1. Il messaggio nella casa del re di Giuda ( Geremia 22:1 )_ 2. Toccando Sallum, il re di Giuda ( Geremia 22:11 ) 3. Riguardo a Ioiachim e al suo destino ( Geremia 22:13 ) 4. Riguardo a Conia e al suo destino ( Geremia 22:20 ) Geremia 22:1 . Che figura era Geremia mentre si trovava, obbediente al comando divino, davanti al palazzo reale per consegnare il messaggio dato da Dio! La porta della misericordia è ancora aperta. Eseguano il giudizio

_Morto. Intende il buon re Giosia, che con la morte fu portato via, per non vedere le miserie del suo paese. --- Via. Sellum, alias Joschaz, che fu portato prigioniero in Egitto, (Challoner) ver. 12., e 4 Re xxiii. 33. (Calmet) --- Era il quarto figlio di Josias, (1 Paralipomenon iii. 15.) e aveva probabilmente il titolo di re dopo la morte di Sedecia. (Worthington)_...

CAPITOLO I INTRODUZIONE: JEHOAHAZ Geremia 22:10 "Non piangete per il morto, né lamentatevi di lui: ma piangete disperatamente per colui che se ne va, perché non tornerà più." - Geremia 22:10 POICHÉ le profezie di Geremia non sono disposte nell'ordine in cui sono state pronunciate, non esiste una divisione cronologica assoluta tra i primi venti capitoli e quelli che seguono. Per la maggior parte, tuttavia, i capp. 21-52 cadono durante o dopo il quarto anno di Ioiachim (605 aC). Considereremo quindi brevemente la situazione a Gerusalemme in questa crisi. Il periodo immediatamente precedente B. C. 605 ricorda in qualche modo l'epoca della dissoluzione dell'Impero Romano o delle Guerre della Rivoluzione francese. Un vecchio sistema internazionale consolidato stava and

Non piangete per il morto, non lamentatevi di lui: _ma_ piangete disperatamente per colui che se ne va, perché non tornerà più, né vedrà il suo paese natale. Non piangete per i morti - Giosia, morto in conseguenza della ferita che aveva ricevuto a Meghiddo, in una battaglia con Faraone-neco, re d'Egitto; ma morì in pace con Dio. Ma piangi disperatamente per colui che se ne va - Vale a dire, Ioacaz, figlio di Giosia, chiamato sotto Sallum, che Faraone-Neco aveva portato prigioniero in Egitto, dal quale era stato profetizzato che non sarebbe mai tornato, 2 Re 23:30 . Fu chiamato Shallum prima di salire al trono, e Jehoahaz dopo; così Eliakim, suo fratello, si chiamò Ioiachim e Mattania in Sedechia....

Non piangete per il morto, non piangete su di lui: [ma] piangete con dolore per colui che se ne va, perché non tornerà più, né vedrà la sua patria. ver. 10. _Non piangere per i morti, né lamentarti di lui. _] Non lamentarti più per il buon Giosia, recentemente ucciso in guerra, eppure morto in pace: _Ne fletote, neque condoletote:_ non c'è una tale causa, tutto contato; né avrete tempo per farlo, a causa delle miserie successive che vi colpiranno fitte e triple. Piangete piuttosto per suo figlio Challum, portato prigioniero in Egitto; e là malmenato, senza speranza di ritorno....

_NON PIANGETE PER IL MORTO, NON LAMENTATEVI DI LUI: MA PIANGETE DISPERATAMENTE PER COLUI CHE SE NE VA, PERCHÉ NON TORNERÀ PIÙ, NÉ VEDRÀ IL SUO PAESE NATALE._ Non piangete per i morti, cioè non tanto per Giosia, che fu portato via dalla morte dal male a venire, come Dio gli aveva promesso ( 2 Re 22:20 ; Isaia 57:1 ), quanto per Shallum o Ioacaz, suo figlio ( 2 Re 23:30 ). il quale, dopo tre mesi di regno, fu portato dal Faraone-Neco in Egitto, per non rivedere mai più la sua terra natale ( 2 Re 23:31 ). I santi morenti sono giustamente da invidiare, mentre i peccatori viventi sono da compatire. L'allusione è al grande pian

_L'ELEGIA SU SHALLUM_ 'Non piangete per i morti, né lamentatevi di lui: ma piangete disperatamente per colui che se ne va: perché non tornerà più, né vedrà il suo paese natale.' Geremia 22:10 Questa squisita piccola elegia, che è stata cantata per molti anni nella città di Gerusalemme, ha una musica e un pathos che anche il lettore meno istruito e meno attento non può non riconoscere. Al di là del loro significato, le semplici parole hanno un fascino. Sembrano una canzone. Il loro stesso tono e il loro ritmo potrebbero muovere un cuore sensibile alla riflessione pensosa. Musicali di per sé, si alleano prontamente con la musica; e, in effetti, c'è uno dei "Canzoni senza parole" di Mendelssohn, a cui vanno con la stessa naturalezza come se avesse avuto queste parole in mente quando ha scritto la canzone. _Chi_ era "il morto" per il quale non si doveva cant

_Il destino di Shallum e Jehoiakim._ 590...

Non piangete per i morti, così Geremia ammonì il popolo di Giuda, SENZA LAMENTARSI DI LUI, cioè Giosia, l'ultimo re buono, che aveva fermato la condanna pronunciata contro il popolo reprobo, MA PIANGETE CON DOLORE PER COLUI CHE SE NE VA, LA cui partenza in questo caso è veramente motivo di grande dolore, PERCHÉ NON TORNERÀ PIÙ NÉ VEDRÀ IL SUO PAESE NATALE trascinato in un vergognoso esilio, dal quale non ci sarebbe salvezza....

Il messaggio che Geremia ha dato alla delegazione non è stato sufficiente. Gli fu comandato di andare alla casa del re. Questo ha fatto, e ciò che ha detto occupa i capitoli successivi fino al capitolo ventisette compreso. Giunto alla corte, egli, anzitutto, ripeté più a lungo il suo appello al pentimento e all'ammonimento. La via del pentimento è la via della restaurazione. La via della disobbedienza è la via della distruzione. Ha poi ripercorso in tre movimenti la storia dei tre predecessori di Sedechia. In primo luogo, riguardo a Ioacaz, dichiarò che non c'era bisogno di piangere per Giosia che era morto, ma piuttosto per Ioacaz (cioè Shallurn), che era stato portato via per morire in cattività. Passando al regno di Ioiachim, descrisse il peccato del suo regno ingiusto, caratterizzato da ingiustizia e oppressione. Per questo peccato era stato giudicato e scacciato da Gerusalemme. Epp...