2 Samuele 2:1-7

      1 E dopo questo avvenne che Davide consultò l' Eterno , dicendo: Devo salire in qualche città di Giuda? E la L ORD gli disse: Sali. E Davide disse: Dove devo salire? E disse: A Hebron. 2 Davide dunque salì là e anche le sue due mogli, Ahinoam di Izreèl, e Abigail Nabal, la carmelitana, moglie di Nabal. 3 Davide fece allevare i suoi uomini che erano con lui, ciascuno con la sua casa; e abitarono nelle città di Ebron.

  4 E gli uomini di Giuda vennero e là unsero Davide re sulla casa di Giuda. E riferirono a Davide, dicendo: Che gli uomini di Iabes di Galaad erano quelli che seppellivano Saul. 5 E Davide mandò messaggeri agli uomini di Jabes di Galaad, e disse loro: Beati Sia voi L ORD , che avete mostrato questa benignità inverso il vostro signore, anche a Saul, e lo hanno sepolto.

  6 Ed ora l' Eterno ti ha mostrato benignità e verità; e anch'io ti ricompenserò di questa gentilezza, perché hai fatto questa cosa. 7 Perciò ora si rafforzino le vostre mani e siate valorosi, perché il vostro signore Saul è morto, e anche la casa di Giuda mi ha unto re su di loro.

      Quando Saul e Gionatan erano morti, sebbene Davide sapesse di essere consacrato re e vedesse ora la sua via molto chiara, tuttavia non inviò immediatamente messaggeri attraverso tutte le coste d'Israele per chiamare tutte le persone a venire e giurare fedeltà a lui, sotto pena di morte, ma procedette tranquillamente; poiché chi crede non si affretta, ma attende il tempo di Dio per l'adempimento delle promesse di Dio.

Molti erano venuti in suo aiuto da diverse tribù mentre continuava a Ziklag, come troviamo ( 1 Cronache 12:1 ), e con una tale forza avrebbe potuto entrare per conquista. Ma chi regnerà con mitezza non si alzerà con violenza. Osserva qui,

      I. La direzione che cercò e ottenne da Dio in questo momento critico, 2 Samuele 2:1 2 Samuele 2:1 . Non dubitava del successo, eppure usava mezzi adeguati, sia divini che umani. La certezza della speranza nella promessa di Dio sarà così lungi dall'essere allentata da ravvivare gli sforzi virtuosi.

Se sarò eletto alla corona della vita, non ne consegue, Allora non farò nulla; ma, Allora farò tutto ciò che mi ordina e seguirò la guida di colui che mi ha scelto. Davide ha fatto questo buon uso della sua elezione, e così farà tutti coloro che Dio ha scelto. 1. Davide, secondo il precetto, ha riconosciuto Dio a suo modo. Si rivolse al Signore per la corazza del giudizio, che Abiatar gli aveva portato.

Dobbiamo rivolgerci a Dio non solo quando siamo nell'angoscia, ma anche quando il mondo ci sorride e le seconde cause lavorano in nostro favore. La sua domanda era: devo salire in una delle città di Giuda? Devo mescolare quindi? Sebbene Ziklag sia in rovina, non la lascerà senza la guida di Dio. "Se mi muovo di qui, devo andare in una delle città di Giuda? " non limitando Dio a loro (se Dio gli ordinasse così, andrebbe in una qualsiasi delle città di Israele), ma esprimendo così la sua prudenza (in le città di Giuda avrebbe trovato più amici), e la sua modestia - non cercherebbe oltre al presente che la sua stessa tribù.

In tutti i nostri movimenti e traslochi è piacevole vedere Dio che ci precede; e possiamo, se mediante la fede e la preghiera lo poniamo davanti a noi. 2. Dio, secondo la promessa, diresse il suo cammino, gli ordinò di salire, gli disse dove, a Ebron, una città sacerdotale, una delle città di rifugio, così fu per Davide, e un'indicazione che Dio stesso sarebbe stato per lui un piccolo santuario. I sepolcri dei patriarchi, attigui a Hebron, gli avrebbero ricordato l'antica promessa, sulla quale Dio lo aveva fatto sperare.

Dio lo mandò non a Betlemme, la sua città, perché era poco tra le migliaia di Giuda ( Michea 5:2 ), ma a Ebron, un luogo più considerevole, e che forse era allora la contea di quella tribù.

      II. La cura che ha riservato alla sua famiglia e ai suoi amici durante il suo trasferimento a Hebron. 1. Prese con sé le sue mogli ( 2 Samuele 2:2 2 Samuele 2:2 ), affinché, come erano state sue compagne nella tribolazione, potessero esserlo nel regno.

Non risulta che avesse ancora figli; il suo primo nacque a Ebron, 2 Samuele 3:2 2 Samuele 3:2 . 2. Prese con sé i suoi amici e seguaci, 2 Samuele 2:3 2 Samuele 2:3 .

Lo avevano accompagnato nelle sue peregrinazioni, e perciò, quando ottenne un accordo, si stabilirono con lui. Così, se soffriamo con Cristo, regneremo con lui, 2 Timoteo 2:12 . Anzi, Cristo fa più per i suoi buoni soldati di quanto Davide potrebbe fare per i suoi; Davide trovò loro alloggio: essi abitarono nelle città di Ebron e nelle città adiacenti; ma a coloro che continuano con Cristo nelle sue tentazioni egli stabilisce un regno, e li festeggerà alla sua propria mensa, Luca 22:29 ; Luca 22:30 .

      III. L'onore fattogli dagli uomini di Giuda: Lo unsero re della casa di Giuda, 2 Samuele 2:4 2 Samuele 2:4 . La tribù di Giuda era stata spesso sola più di ogni altra tribù.

Al tempo di Saul era contato da solo come un corpo distinto ( 1 Samuele 15:4 ) e quelli di questa tribù erano abituati ad agire separatamente. Lo hanno fatto adesso; eppure lo facevano solo per se stessi; non pretendevano di ungerlo re su tutto Israele (come Giudici 9:22 ), ma solo sulla casa di Giuda.

Il resto delle tribù avrebbe potuto fare ciò che voleva, ma, in quanto a loro e alla loro casa, sarebbero state governate da colui che Dio aveva scelto. Guarda come David è cresciuto gradualmente; fu prima unto re a ritroso, poi in possesso di una sola tribù, e infine di tutte le tribù. Così il regno del Messia, il Figlio di Davide, si costituisce per gradi; è il Signore di tutto per designazione divina, ma non vediamo ancora tutte le cose sottoposte a lui, Ebrei 2:8 .

Il regno di Davide in un primo momento sulla casa di Giuda fu solo un tacito avvertimento della Provvidenza che il suo regno sarebbe stato in breve tempo ridotto a quello, come avvenne quando le dieci tribù si ribellarono a suo nipote; e sarebbe un incoraggiamento per i devoti re di Giuda che Davide stesso inizialmente regnò solo su Giuda.

      IV. Il rispettoso messaggio che mandò agli uomini di Iabes di Galaad, per ringraziarli della loro gentilezza verso Saul. Tuttavia studia per onorare la memoria del suo predecessore, e quindi per dimostrare che era lontano dal mirare alla corona da qualsiasi principio di ambizione o inimicizia verso Saulo, ma semplicemente perché era chiamato da Dio ad essa. Gli fu detto che gli uomini di Jabesh-Galead seppellirono Saul, forse da alcuni che pensavano che sarebbe stato scontento di loro perché troppo offensivo.

Ma era lontano da questo. 1. Li loda per questo, 2 Samuele 2:5 2 Samuele 2:5 . Poiché i nostri obblighi erano di amare e onorare qualsiasi cosa mentre vivevano, dovremmo mostrare rispetto per i loro resti (cioè i loro corpi, nomi e famiglie) quando sono morti.

"Saul era il tuo signore", dice Davide, "e perciò hai fatto bene a mostrargli questa gentilezza e fargli questo onore". 2. Prega Dio di benedirli per questo e di ricompensarli: Benedetto sei tu, e benedetto sii dal Signore, che tratterà con benevolenza coloro che in un modo particolare hanno trattato con benevolenza i morti, come è in Rut 1:8 .

Il dovuto rispetto e affetto per i corpi, i nomi e le famiglie dei defunti, in coscienza verso Dio, è un atto di carità che non perderà in alcun modo la sua ricompensa: Il Signore ti mostri bontà e verità ( 2 Samuele 2:6 2 Samuele 2:6 ), cioè gentilezza secondo la promessa.

La gentilezza che Dio mostra è in verità ciò in cui ci si può fidare. 3. Promette di far loro ammenda: anch'io ti ricompenserò. Non li consegna a Dio per una ricompensa per scusarsi dal ricompensarli. Gli auguri sono cose buone e esempi di gratitudine, ma costano troppo poco per essere riposati dove c'è la capacità di fare di più. 4. Coglie prudentemente questa opportunità per guadagnarli al suo interesse, 2 Samuele 2:7 2 Samuele 2:7 .

Avevano reso l'ultimo saluto a Saul, e li voleva per ultimi: " La casa di Giuda mi ha unto re, e sarà tua saggezza concordare con loro e in questo essere valoroso". Non dobbiamo amare così tanto i morti, per quanto li abbiamo stimati, da trascurare o disprezzare le benedizioni che abbiamo in coloro che sopravvivono, che Dio ha suscitato a noi in loro vece.