La caduta di Babilonia.

d.C.  95.

      14 Costoro faranno guerra all'Agnello e l'Agnello li vincerà, perché è il Signore dei signori e il Re dei re; e quelli che sono con lui sono chiamati, eletti e fedeli. 15 Ed egli mi disse: Le acque che hai visto, dove siede la meretrice, sono popoli, e moltitudini, e nazioni e lingue. 16 E le dieci corna che hai visto sulla bestia odieranno la meretrice, la renderanno desolata e nuda, mangeranno la sua carne e la bruceranno con il fuoco.

  17 Poiché Dio ha messo nei loro cuori di adempiere la sua volontà, e di accordarsi, e di dare il loro regno alla bestia, finché le parole di Dio siano adempiute. 18 E la donna che hai veduta è quella gran città che regna sui re della terra.

      Qui abbiamo qualche resoconto della caduta di Babilonia, che sarà descritta più ampiamente nel capitolo seguente.

      I. Ecco una guerra iniziata tra la bestia ei suoi seguaci, e l'Agnello ei suoi seguaci. La bestia e il suo esercito, ad un occhio del buon senso, appaiono molto più forti dell'Agnello e del suo esercito: si potrebbe pensare che un esercito con un agnello alla testa non possa reggere il confronto con il grande drago rosso. Ma,

      II. Ecco una vittoria ottenuta dall'Agnello: L'Agnello vincerà. Cristo deve regnare finché tutti i nemici non siano messi sotto i suoi piedi; sicuramente incontrerà molti nemici e molta opposizione, ma sarà anche sicuro di ottenere la vittoria.

      III. Ecco il motivo o ragione della vittoria assegnata; e questo è preso, 1. Dal carattere dell'Agnello: Egli è Re dei re e Signore dei signori. Egli ha, sia per natura che per ufficio, il supremo dominio e potestà su tutte le cose; tutte le potenze della terra e dell'inferno sono soggette al suo controllo e controllo. 2. Dal carattere dei suoi seguaci: sono chiamati, eletti e fedeli.

Sono chiamati su commissione a questa guerra; sono scelti e preparati per essa, e in essa saranno fedeli. Un tale esercito, sotto un tale comandante, alla fine porterà tutto il mondo davanti a sé.

      IV. La vittoria è giustamente esaltata. 1. Dalla vasta moltitudine che ha prestato obbedienza e sottomissione alla bestia e alla meretrice. Sedeva (cioè presiedeva) su molte acque; e queste acque erano tante moltitudini di persone e nazioni, di tutte le lingue; sì, regnò non solo sui regni, ma sui re, ed essi erano suoi tributari e vassalli, Apocalisse 17:15 ; Apocalisse 17:18 .

2. Per la potente influenza che Dio con ciò mostrò di avere sulle menti dei grandi uomini. I loro cuori erano nelle sue mani, e li volse a suo piacimento; poiché, (1.) Era da Dio, e per adempiere la sua volontà, che questi re acconsentirono a dare il loro regno alla bestia; erano giuridicamente accecati e induriti a farlo. E, (2.) Fu da Dio che poi i loro cuori si volsero contro la prostituta, per odiarla, e per renderla desolata e nuda, e per mangiare la sua carne, e bruciarla con il fuoco; alla fine vedranno la loro follia, e come sono stati stregati e schiavizzati dal papato, e, per un giusto risentimento, non solo cadranno da Roma, ma saranno resi strumenti della provvidenza di Dio nella sua distruzione.

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