Apocalisse 17:18

CAPITOLO S 17-18 Babilonia, la meretrice e il suo giudizio _1. La descrizione della donna ( Apocalisse 17:1 )_ 2. L'interpretazione dell'angelo ( Apocalisse 17:7 ) 3. La desolazione della meretrice ( Apocalisse 17:16 ) 4. L'annuncio angelico ( Apocalisse 18:1 ) 5. La chiamata alla separazione ( Apocalisse 18:4 ) 6. Il suo orgoglio e la sua distruzione ( Apocalisse 18:6 )

BABILONIA MISTICA E COMMERCIALE Apocalisse 17:1 _e Apocalisse 18:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il diciassettesimo capitolo dell'Apocalisse discute quella che chiamiamo mistica Babilonia; e il diciottesimo presenta la commerciale Babylon. Personalmente, crediamo che ci sarà un'unione del protestantesimo apostata con il cattolicesimo apostata. Questo è discusso nel capitolo diciassette. Quindi, crediamo che Babilonia sarà ricostruita. Siamo perfettamente consapevoli della profezia di Isaia riguardo all'ex Babilonia, che doveva essere distrutta, mai abitata e mai ricostruita. La nuova Babilonia, tuttavia, può essere facilmente eretta su uno spettacolo diverso da quello precedente. Se il diciottesimo capitolo non lo fa. discutere di una Babilonia letterale si

GRANDE BABILONIA ESPOSTA IN VISTA DEL GIUDIZIO I successivi due capitoli (17 e 18) trattano della grande Babilonia, del suo carattere, della sua esaltazione e del suo giudizio. Ciò sottolinea la solennità della visione di Dio sulla corruzione del cristianesimo. Uno dei sette angeli di Apocalisse 16:1 invita Giovanni a venire a vedere il giudizio di questa grande meretrice che siede su molte acque, che ha una forte influenza su molte nazioni (v. 1). Questa è la forma finale del cattolicesimo romano, ma che comprendeva anche molti altri che avevano professato il cristianesimo senza conoscere Cristo come Salvatore. Quindi è più una "chiesa mondiale" apostata composta da tutti i cristiani semplicemente professati che furono lasciati indietro al Rapimento, ma organizzati sotto l'ombrello ecumenico di Roma. I re della terra hanno avuto con lei associazioni illecite

CAPITOLO XIII LA BESTIA E BABYLOST. Apocalisse 17:1 Alla fine del cap. 16, siamo giunti alla fine delle tre grandi serie di giudizi che costituiscono il contenuto principale dell'Apocalisse di San Giovanni, - la serie dei Sigilli, delle Trombe e delle Coppe. Non può stupirci, però, che a questo punto seguano altre visioni di giudizio. Eravamo già arrivati ​​alla fine ad Apocalisse 6:17 , e di nuovo ad Apocalisse 11:18 ; tuttavia in entrambe le occasioni lo stesso soggetto generale fu subito dopo rinnovato, e le stesse verità ci furono di nuovo presentate, sebbene in un aspetto diverso e con colorito accresciuto. Siamo quindi pronti a incontrare ora qualcosa dello stesso g

E la donna che hai veduta è quella grande città che regna sui re della terra. E la donna che hai visto è quella grande città, che regna sui re della terra - È già stato mostrato che la donna seduta sulla bestia a sette teste è una rappresentazione della Chiesa latina; qui abbiamo la più grande certezza che è così, perché la donna è chiamata città, che è un emblema molto più chiaro di una Chiesa, poiché la parola è usata inequivocabilmente in questo senso in così tante parti della Scrittura che non possiamo ben confondere la sua significato. Vedi Apocalisse 3:12 ; Apocalisse 11:2 ; Apocalisse 21:10 ; Apocalisse

E la donna che hai visto è quella grande città, che regna sui re della terra. ver. 18. _È quella grande città_ ] Roma, quella _radix omnium malorum,_ la base di ogni male. Lo confessano Bellarmino, Ribera, Alcasar e altri gesuiti. I remisti sono così ristretti, che non sanno da che parte girarli, o come negare una verità così chiara, che tuttavia non sono disposti a riconoscere. L'arguzia degli eretici servirà loro meglio a escogitare mille modi per eludere la verità, piuttosto che il loro orgoglio li permetterà una volta di cedere e riconoscerla....

_E LA DONNA CHE HAI VEDUTA È QUELLA GRANDE CITTÀ CHE REGNA SUI RE DELLA TERRA._ Reigneth - 'ha la regalità sui re.' La meretrice non può essere una semplice città, ma in senso spirituale ( Apocalisse 11:8 ). Anche la bestia non può rappresentare una potenza spirituale, ma una potenza mondiale. Ora la meretrice è matura per il giudizio. Apocalisse 18:1 dettaglia....

ROVESCIATA LA GRANDE CITTÀ DEL MONDO Apocalisse 17:1 Questa donna vestita di scarlatto è quel miserabile tentativo fatto in ogni epoca di contraffare la vera Chiesa del Dio vivente. All'uomo non piace la religione della croce, della fede, dell'abnegazione, e ogni epoca ha assistito a qualche falso sistema dal quale tutti questi elementi discutibili sono stati eliminati. Sicuramente un sistema meretrico si è rivelato successivamente a Babilonia, Gerusalemme, Roma, Londra, New York e altri grandi centri. La moda le sorride, la ricchezza l'abbellisce, la potenza umana si unisce ad essa, e in ogni tempo è stata inebriata dal sangue dei martiri. Tra questa miserabile parodia della Chiesa e la Chiesa stessa c'è stato un conflitto perpetuo. Ma la vittoria finale è sempre rimasta con l'Agnello, e se solo ci schieriamo con Lui, come chiamati, eletti e fedeli di...

_La caduta di Babilonia._ d.C.  95.       14 Costoro faranno guerra all'Agnello e l'Ag

La conclusione della spiegazione:...