Apocalisse 17:11

CAPITOLO S 17-18 Babilonia, la meretrice e il suo giudizio _1. La descrizione della donna ( Apocalisse 17:1 )_ 2. L'interpretazione dell'angelo ( Apocalisse 17:7 ) 3. La desolazione della meretrice ( Apocalisse 17:16 ) 4. L'annuncio angelico ( Apocalisse 18:1 ) 5. La chiamata alla separazione ( Apocalisse 18:4 ) 6. Il suo orgoglio e la sua distruzione ( Apocalisse 18:6 )

BABILONIA MISTICA E COMMERCIALE Apocalisse 17:1 _e Apocalisse 18:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il diciassettesimo capitolo dell'Apocalisse discute quella che chiamiamo mistica Babilonia; e il diciottesimo presenta la commerciale Babylon. Personalmente, crediamo che ci sarà un'unione del protestantesimo apostata con il cattolicesimo apostata. Questo è discusso nel capitolo diciassette. Quindi, crediamo che Babilonia sarà ricostruita. Siamo perfettamente consapevoli della profezia di Isaia riguardo all'ex Babilonia, che doveva essere distrutta, mai abitata e mai ricostruita. La nuova Babilonia, tuttavia, può essere facilmente eretta su uno spettacolo diverso da quello precedente. Se il diciottesimo capitolo non lo fa. discutere di una Babilonia letterale si

GRANDE BABILONIA ESPOSTA IN VISTA DEL GIUDIZIO I successivi due capitoli (17 e 18) trattano della grande Babilonia, del suo carattere, della sua esaltazione e del suo giudizio. Ciò sottolinea la solennità della visione di Dio sulla corruzione del cristianesimo. Uno dei sette angeli di Apocalisse 16:1 invita Giovanni a venire a vedere il giudizio di questa grande meretrice che siede su molte acque, che ha una forte influenza su molte nazioni (v. 1). Questa è la forma finale del cattolicesimo romano, ma che comprendeva anche molti altri che avevano professato il cristianesimo senza conoscere Cristo come Salvatore. Quindi è più una "chiesa mondiale" apostata composta da tutti i cristiani semplicemente professati che furono lasciati indietro al Rapimento, ma organizzati sotto l'ombrello ecumenico di Roma. I re della terra hanno avuto con lei associazioni illecite

_La bestia che era e non è: è l'ottava: ed è di sette. Il diavolo regna con i re in tutte queste età: è dei sette, perché è il principe sotto il quale regnano gli empi in tutte le età: è anche l'ottavo, in quanto è il loro principe, e loro sono solo i suoi strumenti . (Conam)_...

CAPITOLO XIII LA BESTIA E BABYLOST. Apocalisse 17:1 Alla fine del cap. 16, siamo giunti alla fine delle tre grandi serie di giudizi che costituiscono il contenuto principale dell'Apocalisse di San Giovanni, - la serie dei Sigilli, delle Trombe e delle Coppe. Non può stupirci, però, che a questo punto seguano altre visioni di giudizio. Eravamo già arrivati ​​alla fine ad Apocalisse 6:17 , e di nuovo ad Apocalisse 11:18 ; tuttavia in entrambe le occasioni lo stesso soggetto generale fu subito dopo rinnovato, e le stesse verità ci furono di nuovo presentate, sebbene in un aspetto diverso e con colorito accresciuto. Siamo quindi pronti a incontrare ora qualcosa dello stesso g

E la bestia che era e non è, anche lui è l'ottavo, ed è dei sette, e va in perdizione. E la bestia, che era e non è, anche lui è l'ottavo, ed è dei sette, e va in perdizione - Vale a dire, il regno latino che è già stato, ma ora non esiste più nominalmente, seguirà immediatamente lo scioglimento della settima forma di governo latino; e questo dominio è chiamato ογδοος, un ottavo, perché succede al settimo. Eppure non è l'ottava testa della bestia, perché la bestia ha solo sette teste; perché per costituire un nuovo capo della bestia la forma di governo deve differire non solo per natura, ma anche per nome. Questa testa della bestia è dunque εκ των ἑπτα, Uno dei sette. Di conseguenza la forma di governo rappresentata da questo capo è la restaurazione di una delle sette precedenti. Il capo restaurato non può quindi essere altro che lo stato regale dei Latini, ovvero il regno latino, (Ἡ Λα...

E la bestia che era e non è, anche lui è l'ottava, ed è delle sette, e va in perdizione. ver. 11. _Egli è l'ottavo_ ] vale a dire. La ponteficenza. _Ed è dei sette_ ] _cioè_ eserciterà quel potere monarchico che prima era nelle sette teste....

_E LA BESTIA CHE ERA E NON È, ANCHE LUI È L'OTTAVO, ED È DEI SETTE, E VA IN PERDIZIONE._ Bestia che ... non è - il suo carattere bestiale viene tenuto basso dalla cristianizzazione esteriore dello stato fino a quando non ricomincia a vivere come "l'ottavo" re, la sua "ferita viene guarita" ( Apocalisse 13:3 ), l'Anticristo si manifesta pienamente opposizione a Dio. HE х _AUTOS_ ( G846 )] è enfatico. Lui, per eccellenza: al quale i dieci re o regni "danno la loro potenza e forza" ( Apocalisse 17:12 ; Apocalisse 17:17 ). Che un Anticristo personale sarà a capo del regno anticristiano, è probabile, dall'analogia di Antioco E

ROVESCIATA LA GRANDE CITTÀ DEL MONDO Apocalisse 17:1 Questa donna vestita di scarlatto è quel miserabile tentativo fatto in ogni epoca di contraffare la vera Chiesa del Dio vivente. All'uomo non piace la religione della croce, della fede, dell'abnegazione, e ogni epoca ha assistito a qualche falso sistema dal quale tutti questi elementi discutibili sono stati eliminati. Sicuramente un sistema meretrico si è rivelato successivamente a Babilonia, Gerusalemme, Roma, Londra, New York e altri grandi centri. La moda le sorride, la ricchezza l'abbellisce, la potenza umana si unisce ad essa, e in ogni tempo è stata inebriata dal sangue dei martiri. Tra questa miserabile parodia della Chiesa e la Chiesa stessa c'è stato un conflitto perpetuo. Ma la vittoria finale è sempre rimasta con l'Agnello, e se solo ci schieriamo con Lui, come chiamati, eletti e fedeli di...

_La caduta di Babilonia._ d.C.  95.       7 E l'angelo mi disse: Perché ti sei meravig