Apocalisse 17:8

CAPITOLO S 17-18 Babilonia, la meretrice e il suo giudizio _1. La descrizione della donna ( Apocalisse 17:1 )_ 2. L'interpretazione dell'angelo ( Apocalisse 17:7 ) 3. La desolazione della meretrice ( Apocalisse 17:16 ) 4. L'annuncio angelico ( Apocalisse 18:1 ) 5. La chiamata alla separazione ( Apocalisse 18:4 ) 6. Il suo orgoglio e la sua distruzione ( Apocalisse 18:6 )

BABILONIA MISTICA E COMMERCIALE Apocalisse 17:1 _e Apocalisse 18:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il diciassettesimo capitolo dell'Apocalisse discute quella che chiamiamo mistica Babilonia; e il diciottesimo presenta la commerciale Babylon. Personalmente, crediamo che ci sarà un'unione del protestantesimo apostata con il cattolicesimo apostata. Questo è discusso nel capitolo diciassette. Quindi, crediamo che Babilonia sarà ricostruita. Siamo perfettamente consapevoli della profezia di Isaia riguardo all'ex Babilonia, che doveva essere distrutta, mai abitata e mai ricostruita. La nuova Babilonia, tuttavia, può essere facilmente eretta su uno spettacolo diverso da quello precedente. Se il diciottesimo capitolo non lo fa. discutere di una Babilonia letterale si

GRANDE BABILONIA ESPOSTA IN VISTA DEL GIUDIZIO I successivi due capitoli (17 e 18) trattano della grande Babilonia, del suo carattere, della sua esaltazione e del suo giudizio. Ciò sottolinea la solennità della visione di Dio sulla corruzione del cristianesimo. Uno dei sette angeli di Apocalisse 16:1 invita Giovanni a venire a vedere il giudizio di questa grande meretrice che siede su molte acque, che ha una forte influenza su molte nazioni (v. 1). Questa è la forma finale del cattolicesimo romano, ma che comprendeva anche molti altri che avevano professato il cristianesimo senza conoscere Cristo come Salvatore. Quindi è più una "chiesa mondiale" apostata composta da tutti i cristiani semplicemente professati che furono lasciati indietro al Rapimento, ma organizzati sotto l'ombrello ecumenico di Roma. I re della terra hanno avuto con lei associazioni illecite

_La bestia che hai visto. Questa bestia, che sostiene Babilonia, può significare il potere del diavolo; che era, e non è, molto limitato dalla venuta di Cristo, ma si sforzerà di nuovo sotto l'anticristo. Le sette teste di questa bestia sono sette montagne o imperi, strumenti della sua tirannia; di cui cinque furono poi caduti, come sopra, cap. xiii. ver. 1. Si dice che la bestia stessa sia l'ottava, ed è della settima; perché tutti agiscono sotto il diavolo, e per sua istigazione, in modo che la sua potenza sia in tutti loro, eppure in modo da formare, per così dire, un ottavo impero distinto da tutti loro. (Sfidante)_...

CAPITOLO XIII LA BESTIA E BABYLOST. Apocalisse 17:1 Alla fine del cap. 16, siamo giunti alla fine delle tre grandi serie di giudizi che costituiscono il contenuto principale dell'Apocalisse di San Giovanni, - la serie dei Sigilli, delle Trombe e delle Coppe. Non può stupirci, però, che a questo punto seguano altre visioni di giudizio. Eravamo già arrivati ​​alla fine ad Apocalisse 6:17 , e di nuovo ad Apocalisse 11:18 ; tuttavia in entrambe le occasioni lo stesso soggetto generale fu subito dopo rinnovato, e le stesse verità ci furono di nuovo presentate, sebbene in un aspetto diverso e con colorito accresciuto. Siamo quindi pronti a incontrare ora qualcosa dello stesso g

La bestia che hai visto era e non è; e saliranno dall'abisso e andranno in perdizione; e quelli che abitano sulla terra si meraviglieranno, i cui nomi non furono scritti nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, quando vedranno la bestia che era, e non è, eppure è. La bestia che hai visto era e non è; e salirà dall'abisso e andrà in perdizione - La bestia è il regno latino; (Ἡ ατινη ασιλεια); di conseguenza la bestia era, cioè esisteva prima al tempo di S. John; (perché Latino fu il primo re dei Latini, e Numitore l'ultimo); non è ora, perché la nazione latina ha cessato da tempo di essere una potenza indipendente, ed è ora sotto il dominio dei romani; ma salirà dal pozzo senza fondo, cioè il regno latino, il potere anticristiano, o quello che ascende dall'abisso o pozzo senza fondo, è ancora nel futuro. Ma si aggiunge: - E quelli che abitano sulla terra si meraviglieranno, i...

La bestia che hai visto era e non è; e saliranno dall'abisso e andranno in perdizione: e si stupiranno quelli che abitano sulla terra, i cui nomi non furono scritti nel libro della vita fin dalla fondazione del mondo, quando videro la bestia che era, e non è, eppure è. ver. 8. _Era e non è_ ] Fu prima del tempo di questa rivelazione nel governo romano, che fu poi usurpato dal papa. Una cosa che i primi vescovi di Roma non sognavano. Eppure Tertulliano (Lib. de Pudicitia) mette a dura prova la crescente ambizione dei papi del suo tempo, così: Ho sentito, dice, che c'è un editto e che proprio perentorio, in questi termini, _Pontifex, scilicet maximus, Episcopus Episcoporum dicit,_ Così dice il sommo sacerdote, il vescovo dei vescovi. (Barone. Annul. tom. 4.) _Odi fastum illius Ecclesiae,_ odio l'orgoglio della Chiesa di Roma, dice Basilio. _Vai nella perdizione_ ] Vai, non correre; per g...

_LA BESTIA CHE HAI VISTO ERA E NON È; E SALIRANNO DALL'ABISSO E ANDRANNO IN PERDIZIONE; E QUELLI CHE ABITANO SULLA TERRA SI MERAVIGLIERANNO, I CUI NOMI NON FURONO SCRITTI NEL LIBRO DELLA VITA FIN DALLA FONDAZIONE DEL MONDO, QUANDO VEDRANNO LA BESTIA CHE ERA, E NON È, EPPURE È._ La bestia... era, e non è - (cfr. Apocalisse 17:11 ). Il tempo in cui la bestia "non è" è durante 'la ferita mortale' ( Apocalisse 13:1 ): il tempo della settima il cristianesimo del capo, quando il suo carattere bestiale fu temporaneamente sospeso. La guarigione della sua ferita risponde alla sua ascesa dal pozzo senza fondo. La potenza mondiale anticristiana ritorna peggio che mai, con poteri satanici dall'inferno ...

ROVESCIATA LA GRANDE CITTÀ DEL MONDO Apocalisse 17:1 Questa donna vestita di scarlatto è quel miserabile tentativo fatto in ogni epoca di contraffare la vera Chiesa del Dio vivente. All'uomo non piace la religione della croce, della fede, dell'abnegazione, e ogni epoca ha assistito a qualche falso sistema dal quale tutti questi elementi discutibili sono stati eliminati. Sicuramente un sistema meretrico si è rivelato successivamente a Babilonia, Gerusalemme, Roma, Londra, New York e altri grandi centri. La moda le sorride, la ricchezza l'abbellisce, la potenza umana si unisce ad essa, e in ogni tempo è stata inebriata dal sangue dei martiri. Tra questa miserabile parodia della Chiesa e la Chiesa stessa c'è stato un conflitto perpetuo. Ma la vittoria finale è sempre rimasta con l'Agnello, e se solo ci schieriamo con Lui, come chiamati, eletti e fedeli di...

_La caduta di Babilonia._ d.C.  95.       7 E l'angelo mi disse: Perché ti sei meravig