Cantico dei Cantici 2:3-7

      3 Come il melo tra gli alberi del bosco, così è il mio diletto tra i figli. Mi sono seduto alla sua ombra con grande gioia, e il suo frutto era dolce al mio gusto. 4 Mi condusse nella casa del banchetto e il suo vessillo su di me fu amore. 5 Fermami con caraffe, consolami con mele: perché sono malato d'amore. 6 La sua sinistra è sotto il mio capo e la sua destra mi abbraccia. 7 Vi scongiuro, o figlie di Gerusalemme, per i caprioli e per le cerve dei campi, di non destare e risvegliare il mio amore, finché non gli piace.

      Ecco, io. Lo sposo loda il suo amato e lo preferisce a tutti gli altri: come il melo tra gli alberi del bosco, che forse non cresce tanto alto, né tanto largo come alcuni altri alberi, ma è utile e utile all'uomo, che produce frutti piacevoli e redditizi, mentre gli altri alberi sono di scarsa utilità, no, non i cedri stessi, finché non vengono tagliati, così è il mio diletto tra i figli, quanto li supera tutti, - tutti i figli di Dio, gli angeli (su di lui fu posto quell'onore che non fu mai designato per loro, Ebrei 1:4 ), --tutti i figli degli uomini; è più giusto di tutti loro, più giusto dei più eletti, Salmi 45:2. Nomina quale creatura vuoi e scoprirai che Cristo ha la preminenza su tutte. Il mondo è un albero sterile per un'anima; Cristo è fecondo.

      II. Ricorda l'abbondante conforto che ha avuto in comunione con lui: si sedette accanto a lui con grande gioia, come i pastori a volte si riposano, a volte conversano tra loro, sotto un albero. Un doppio vantaggio che trovava nel sedersi così vicino al Signore Gesù:-- 1. Un'ombra rinfrescante: mi sedevo alla sua ombra, per essere da lui riparata dal caldo cocente del sole, per essere rinfrescata, e così prendere un po 'di riposo.

Cristo è per i credenti come l'ombra di un grande albero, anzi, di una grande roccia in una terra stanca, Isaia 32:2 ; Isaia 25:4 . Quando una povera anima è inaridita dalle convinzioni del peccato e dai terrori della legge, come Davide ( Salmi 32:4 ), quando è affaticato dalle tribolazioni di questo mondo, come Elia quando si è seduto sotto un ginepro ( 1 Re 19:4 ), trovano che in Cristo, nel suo nome, le sue grazie, i suoi conforti, e la sua impresa per i poveri peccatori, che li ravviva e li trattiene dallo svenimento; quelli che sono stanchi e carichi possono trovare riposo in Cristo.

Non basta passare accanto a quest'ombra, ma bisogna sederci sotto ( qui dimorerò, perché l'ho desiderata ); e non lo troveremo come la zucca di Giona, che presto si seccò e lo lasciò in calore, sia dentro che fuori, ma come l'albero della vita, le cui foglie non erano solo per riparo, ma per la guarigione delle nazioni. Dobbiamo sederci sotto quest'ombra con gioia, dobbiamo riporre tutta una fiducia nella sua protezione (come Giudici 9:15 ), e prendere tutto un compiacimento nel ristoro di essa. Ma non è tutto: 2.

Ecco un piacevole cibo nutriente. Questo albero lascia cadere i suoi frutti a coloro che si siedono alla sua ombra, ed essi sono i benvenuti e li troveranno dolci al loro gusto, qualunque cosa siano per gli altri. I credenti hanno gustato che il Signore Gesù è misericordioso ( 1 Pietro 2:3 ); i suoi frutti sono tutti i preziosi privilegi della nuova alleanza, acquistati dal suo sangue e comunicati dal suo Spirito.

Le promesse sono dolci per un credente, sì, e anche i precetti. Mi diletto nella legge di Dio secondo l'uomo interiore. I perdoni sono dolci, e la pace della coscienza è dolce, le assicurazioni dell'amore di Dio, le gioie dello Spirito Santo, le speranze della vita eterna e le presenti premure e pregustazioni sono dolci, tutte dolci per coloro che hanno esercitato i loro sensi spirituali. Se le nostre bocche saranno sgustate per il piacere del peccato, le consolazioni divine saranno dolci al nostro gusto, più dolci del miele e del favo.

      III. Lei possiede se stessa l'obbligo di Gesù Cristo, per tutti i benefici e la comodità che aveva in comunione con lui ( Cantico dei Cantici 2:4 Cantico dei Cantici 2:4 ): " mi sono seduto sotto il melo, felice di essere lì, ma mi ha ammesso, anzi, mi ha spinto, a una comunione più intima con lui: Entra, benedetto dal Signore, perché stai fuori? Mi ha portato alla casa del vino, il luogo dove intrattiene i suoi amici speciali, dalle misure e gradi di conforto inferiori a quelli superiori, dal frutto del melo al frutto più generoso della vite.

" A lui che i valori delle gioie divine che ha sarà dato. Uno dei rabbin dal banqueting-house comprende la tenda del convegno, in cui è stato dato l'interpretazione della legge; sicuramente possiamo applicarlo al assemblee cristiane, dove si predica il vangelo e si amministrano le ordinanze del vangelo, in particolare la cena del Signore, quel banchetto di vino, specialmente all'interno di quelle ordinanze, la comunione con Dio in esse.

Osserva, 1. Come fu presentata: « Mi ha portato, ha suscitato in me l'inclinazione ad avvicinarmi a Dio, mi ha aiutato a superare i miei scoraggiamenti, mi ha preso per mano, mi ha guidato e condotto, e mi ha dato accesso con audacia a Dio come Padre " , Efesini 2:18 . Non saremmo mai entrati nel banchetto, non avremmo mai conosciuto i piaceri spirituali, se Cristo non ci avesse portato, aprendoci una via nuova e vivente e aprendo in noi una fonte nuova e vivente.

2. Come si è divertita: Il suo vessillo su di me era l'amore; mi ha fatto entrare con un vessillo esposto sopra il mio capo, non come uno di cui ha trionfato, ma come uno in cui ha trionfato, e che ha sempre fatto trionfare con lui e in lui, 2 Corinzi 2:14 . Il vangelo è paragonato a uno stendardo o insegna ( Isaia 11:12 ), e ciò che è rappresentato nello stendardo, scritto in esso in lettere d'oro, lettere di sangue, è amore, amore; e questo è il divertimento nella casa dei banchetti.

Cristo è il capitano della nostra salvezza, e arruola tutti i suoi soldati sotto la bandiera dell'amore; in quanto centrano; a ciò devono continuamente avere un occhio, ed esserne animati. L'amore di Cristo deve costringerli a combattere virilmente. Quando una città fu presa, il conquistatore vi pose il suo stendardo. "Mi ha conquistato con il suo amore, mi ha vinto con la gentilezza, e questo è lo stendardo su di me.

Lei parla di questo come di ciò di cui aveva avuto esperienza in precedenza, e lo ricorda con gioia. Il pane mangiato non deve essere dimenticato, ma ricordato con gratitudine a quel Dio che ci ha nutrito di manna in questo deserto.

      IV. Ella professa il suo forte affetto e il suo amore più appassionato a Gesù Cristo ( Cantico dei Cantici 2:5 Cantico dei Cantici 2:5 ): Sono stanca d'amore, sopraffatta, sopraffatta, da esso.

Davide spiega questo quando dice ( Salmi 119:20 ), La mia anima si spezza per il desiderio che ha per i tuoi giudizi, e ( Salmi 119:81 Salmi 119:81 ), La mia anima viene meno per la tua salvezza, languendo con cura per fare è sicuro e la paura di venire a corto di esso.

Il coniuge era ormai assente forse dal suo amato, in attesa del suo ritorno, e non sopporta il dolore della lontananza e del ritardo. Oh quanto sta meglio con l'anima quando è malata d'amore a Cristo che quando è sazia d'amore di questo mondo! Ella grida per i cordiali: "Oh fermami con flaconi, o unguenti, o fiori, qualunque cosa Cantico dei Cantici 2:3con le mele, con i frutti di quel melo, Cristo ( Cantico dei Cantici 2:3 Cantico dei Cantici 2:3 ), con il merito e la meditazione di Cristo e il senso del suo amore per la mia anima". Nota, quelli che sono malati d'amore a Cristo non vorranno sostegni spirituali, mentre aspettano ancora conforti spirituali.

      V. Ella sperimenta la potenza e la tenerezza della grazia divina, alleviandola nei suoi attuali svenimenti, Cantico dei Cantici 2:6 Cantico dei Cantici 2:6 . Sebbene sembrasse essersi ritirato, tuttavia era anche allora un aiuto molto presente, 1.

Per sostenere l'anima malata d'amore, e per non farla svenire: " La sua mano sinistra è sotto la mia testa, per portarla su, anzi, come cuscino per stenderla facilmente". Davide sperimentò la mano di Dio che lo sosteneva allora quando la sua anima seguiva con forza Dio ( Salmi 63:8 ), e Giobbe in uno stato di abbandono trovò tuttavia che Dio gli metteva forza , Giobbe 23:6 .

Tutti i suoi santi sono nella sua mano, che tiene teneramente le loro teste doloranti. 2. Incoraggiare l'anima malata d'amore a continuare ad aspettare fino al suo ritorno: "Poiché, nel frattempo, la sua mano destra mi abbraccia, e così mi dà una certezza indiscutibile del suo amore". I credenti devono tutta la loro forza e conforto alla mano sinistra che sostiene e che abbraccia la mano destra del Signore Gesù.

      VI. Trovando il suo amato così vicino a lei, ha grande cura che la sua comunione con lui non sia interrotta ( Cantico dei Cantici 2:7 Cantico dei Cantici 2:7 ): Vi Cantico dei Cantici 2:7, o figlie di Gerusalemme.

Gerusalemme, la madre di tutti noi, addebita a tutte le sue figlie, la chiesa addebita a tutti i suoi membri, l'anima credente addebita tutti i suoi poteri e facoltà, la sposa incarica se stessa e tutto intorno a lei, di non suscitare, o svegliare, il suo amore fino a quando gli piaccia, ora che dorme tra le sue braccia, come ella fu portata tra le sue, Cantico dei Cantici 2:6 Cantico dei Cantici 2:6 .

Dà loro questo incarico dalle capriole e dalle cerve del campo, cioè da tutto ciò che è amabile ai loro occhi e loro caro, come la cerva amorosa e il capriolo amabile. "Il mio amore è per me più caro di quelli che possono esserti a te, e sarà disturbato, come loro, con pochissimo rumore." Nota, 1. Coloro che sperimentano la dolcezza della comunione con Cristo, e le manifestazioni sensibili del suo amore, non possono che desiderare la continuazione di queste benedette visioni, queste benedette visite.

Pester avrebbe fatto tabernacoli sul monte santo, Matteo 17:4 . 2. Eppure Cristo, quando vuole, ritirerà quelle comunicazioni straordinarie di se stesso, perché è un agente libero, e lo Spirito, come il vento, soffia dove e quando vuole, e a suo piacere ci conviene acconsentire. Ma, 3. La nostra cura deve essere che non facciamo nulla per provocarlo a ritirarsi e nascondere il suo volto, che vegliamo con cura sui nostri cuori e reprimiamo ogni pensiero che possa addolorare il suo buon Spirito. Lascia che quelli che hanno conforto abbiano paura di peccare via.