44 E Mosè venne e pronunciò tutte le parole di questo canto agli orecchi del popolo, lui e Osea, figlio di Nun. 45 E Mosè smise di dire tutte queste parole a tutto Israele: 46 E disse loro: Riponete il vostro cuore a tutte le parole che oggi testimonio in mezzo a voi, che voi comanderete ai vostri figli di osservare di fare, a tutte le parole di questa legge. 47 Poiché non è cosa vana per te; perché è la vostra vita: e per questo prolungherete i vostri giorni nel paese, dove passerete per il Giordano per possederlo.

  48 E L ORD parlò a Mosè in quel giorno selfsame, dicendo: 49 Sali su questo monte Abarim, verso monte Nebo, che è nel paese di Moab, che è di fronte a Gerico; ed ecco il paese di Canaan, che io do in possesso ai figliuoli d'Israele: 50 e muori sul monte dove tu sali, e sii riunito al tuo popolo; come Aaronne, tuo fratello, morì sul monte Hor e fu radunato presso il suo popolo, 51 perché voi avete trasgredito contro di me fra i figli d'Israele alle acque di Meribah-Kadesh, nel deserto di Zin; perché non mi avete santificato in mezzo ai figli d'Israele. 52 Eppure vedrai il paese davanti a te; ma tu non andrai là nel paese che io do ai figliuoli d'Israele.

      Ecco, I. La consegna solenne di questo canto ai figli d'Israele, Deuteronomio 32:44 ; Deuteronomio 32:45 . Mosè lo parlava a quanti potevano udirlo, mentre Giosuè, in un'altra assemblea, allo stesso tempo, lo consegnava a quanti riusciva a sentire la sua voce.

Così venendo loro dalla bocca di entrambi i loro governatori, Mosè che stabiliva il governo e Giosuè che lo assumeva, vedrebbero che entrambi erano nella stessa mente e che, sebbene avessero cambiato il loro comandante, c'era nessun cambiamento nel comando divino; Giosuè, così come Mosè, sarebbero stati un testimone contro di loro se mai avessero abbandonato Dio.

      II. Un serio incarico per loro di ricordare queste e tutte le altre buone parole che Mosè aveva detto loro. Quanto ardentemente anela a tutti loro, quanto desideroso che la parola di Dio possa lasciare su di loro impressioni profonde e durevoli, quanto geloso di loro con una santa gelosia, affinché non si lascino mai sfuggire queste grandi cose!

      1. I doveri che egli affida loro sono, (1.) Prestare attenzione a questi stessi: "Riponete i vostri cuori sia alle leggi, sia alle promesse e alle minacce, alle benedizioni e alle maledizioni, e ora finalmente a questo canto. Lascia che la mente sia strettamente applicata alla considerazione di queste cose; sii interessato ad esse; sii intento al tuo dovere e attieniti ad esso con pieno intento di cuore". (2.) Trasmettere fedelmente queste cose a coloro che dovrebbero venire dopo di loro: "Quale interesse hai per i tuoi figli, o influenza su di loro, usalo per questo scopo; e comanda loro (come fece tuo padre Abramo, Genesi 18:19 ) di osservare di fare tutte le parole di questa legge."Quelli che sono essi stessi buoni non possono non desiderare che i loro figli lo siano, e che i posteri possano mantenere la religione ai loro giorni e le sue implicazioni non possano essere eliminate.

      2. Gli argomenti che usa per persuaderli a fare della religione il loro compito e a perseverare in essa sono, (1.) L'enorme importanza delle cose stesse che aveva loro addebitato ( Deuteronomio 32:47 Deuteronomio 32:47 ): " Non è una cosa vana, perché è la tua vita.

Non è cosa indifferente, ma di assoluta necessità; non è una sciocchezza, ma una questione di conseguenza, una questione di vita o di morte; bada bene, e sei fatto per sempre; trascuralo, e sarai per sempre disfatto." Oh se gli uomini fossero solo pienamente convinti di questo, che la religione è la loro vita, anche la vita delle loro anime! (2.) Il grande vantaggio che ne trarrebbe loro: attraverso questo cosa prolungherai i tuoi giorni in Canaan, che è una tipica promessa di quella vita eterna che Cristo ci ha assicurato coloro che entreranno in coloro che osservano i comandamenti di Dio, Matteo 19:17 .

      III. Ordini dati a Mosè riguardo alla sua morte. Ora che questo famoso testimone di Dio aveva terminato la sua testimonianza, doveva salire sul monte Nebo e morire; nella profezia dei due testimoni di Cristo c'è una chiara allusione a Mosè ed Elia ( Apocalisse 11:6 ), e forse la loro rimozione, essendo per martirio, non è meno gloriosa della rimozione sia di Mosè che di Elia.

Gli ordini furono dati a Mosè quello stesso giorno, Deuteronomio 32:48 Deuteronomio 32:48 . Ora che aveva fatto il suo lavoro, perché avrebbe dovuto desiderare di vivere un giorno in più? In effetti, in precedenza aveva pregato di poter passare per il Giordano, ma ora è completamente soddisfatto e, come Dio gli aveva ordinato, non dice altro su questo argomento.

1. Dio qui gli ricorda il peccato di cui si era reso colpevole, per il quale era stato escluso Canaan ( Deuteronomio 32:51 Deuteronomio 32:51 ), affinché potesse sopportare con più pazienza il rimprovero perché aveva peccato, e che ora potrebbe rinnovare il suo dolore per quella parola sconsigliata, poiché è bene che il migliore degli uomini muoia pentito delle infermità di cui è consapevole a se stesso.

Era un'omissione che così dispiaceva a Dio; non ha santificato Dio, come avrebbe dovuto fare, davanti ai figli d'Israele, non si è comportato con il dovuto decoro nell'esecuzione degli ordini che allora aveva ricevuto. 2. Gli ricorda la morte di suo fratello Aronne ( Deuteronomio 32:50 Deuteronomio 32:50 ), per rendere suo il più familiare e il meno temibile.

Nota: è un grande incoraggiamento per noi, quando moriamo, pensare ai nostri amici che ci hanno preceduto attraverso quella valle oscura, specialmente a Cristo, nostro fratello maggiore e grande sommo sacerdote. 3. Lo manda su un'alta collina, da lì per vedere il paese di Canaan e poi morire, Deuteronomio 32:49 ; Deuteronomio 32:50 .

Il ricordo del suo peccato potrebbe rendere terribile la morte, ma la vista che Dio gli ha dato di Canaan ne ha tolto il terrore, poiché era un segno della riconciliazione di Dio con lui, e una chiara indicazione per lui che sebbene il suo peccato lo escludesse della Canaan terrena, tuttavia non dovrebbe privarlo di quel paese migliore che in questo mondo può essere visto solo e che con un occhio di fede. Nota: coloro che possono morire con conforto e facilità ogni volta che Dio li chiama (nonostante i peccati che ricordano contro se stessi) che hanno una prospettiva di fede e una speranza ben fondata della vita eterna oltre la morte.

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