Deuteronomio 32:48

3. LA BENEDIZIONE DI MOSÈ Capitolo S 32:44-33:29 _1. Introduzione ( Deuteronomio 32:44 )_ 2. La manifestazione di Geova ( Deuteronomio 33:1 ) 3. La benedizione di Ruben, Giuda e Levi ( Deuteronomio 33:6 ) 4. La benedizione di Beniamino e Giuseppe ( Deuteronomio 33:12 ) 5. La benedizione di Zabulon e Issacar ( Deuteronomio 33:18 ) 6. La benedizione di Gad, Dan, Neftali e Aser ...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

E il SIGNORE parlò a Mosè quello stesso giorno, dicendo:...

MOSÈ VEDE CIÒ CHE GLI ALTRI POSSEDERANNO Deuteronomio 32:36 A volte Dio ci lascia a noi stessi affinché possiamo imparare la nostra debolezza e peccaminosità. Quindi, quando il nostro potere è svanito e sembriamo destinati ad essere distrutti, iniziamo a pentirci della nostra idolatria e apostasia e a desiderare le nostre precedenti esperienze benedette. In tali momenti Egli si avvicina di nuovo a noi con grazia, per guarire, vivificare e liberare. Egli rende pronta vendetta per i mali che ci hanno desolato, ed è misericordioso con grande compassione. Vedi Deuteronomio 32:43 . In quel versetto straordinario, citato in Romani 15:10 , l'appello si rivolge a tutto il mondo aff

      44 E Mosè venne e pronunciò tutte le parole di questo canto agli orecchi del popolo, lui e Osea, figlio di Nun. 45 E Mosè smise di dire tutte queste parole a tutto Israele: 46 E disse loro: Riponete il vostro cuore a tutte le parole che oggi testimonio in mezzo a voi, che voi comanderete ai vostri figli di osservare di fare, a tutte le parole di questa legge. 47 Poiché non _è_ cosa vana per te; perché _è la_ vostra vita: e per questo prolungherete i _vostri_ giorni nel paese, dove passerete per il Giordano per possederlo.   48 E L ORD parlò a Mosè in quel giorno selfsame, dicendo: 49 Sali su questo monte Abarim, _verso_ monte Nebo, che _è_ nel paese di Moab, che _è_ di fronte a Gerico; ed ecco il paese di Canaan, che io do in possesso ai figliuoli d'Israele: 50 e muori sul monte dove tu sali, e sii riunito al tuo popolo; come Aaronne, tuo fratello, morì sul monte Hor e fu radunato...

Conclusione di Mosè Rivolgigli il comando del Signore...

Qui abbiamo la canzone stessa. La prima parte (versi Deuteronomio 32:1 ; Deuteronomio 32:1 ) consiste in un richiamo all'attenzione. Cielo e terra sono chiamati ad ascoltare mentre il servo di Dio proclama il nome di Dio. Questo lo fa subito (versetti Dt 32,3-4), celebrando la sua grandezza, la sua perfezione, la sua giustizia, la sua fedeltà. Si riferisce brevemente al popolo (versetto Dt 32,5) e di esso non si dice nulla di buono. Procedendo con il canto, il tenero governo di Dio è illustrato nella figura dell'aquila e nel suo metodo con i suoi piccoli. La considerazione di questa figura mostra che nei loro metodi che al momento possono apparire scortesi, l'Amore lavora perennemente verso il più alto sviluppo di coloro sui quali è rivolto. A questo punto la canzone divent

Quando Mosè ebbe terminato il suo canto, che pronunciò non solo davanti al popolo, ma in particolare a Giosuè, suo successore, come per essere un testimone sia per il Signore che per se stesso, fa una breve osservazione sul intero: e come un pastore morente, ancora e ancora, li supplica affettuosamente di essere saggi per la salvezza dopo la sua partenza. Vedi un bell'esempio di questo tipo in Paolo. Atti degli Apostoli 20:28 ....

ESPOSIZIONE CANTICO DI MOSÈ E ANNUNCIO DELLA SUA MORTE . In conformità con l'ingiunzione divina, Mosè compose un'ode, che recitò in presenza del popolo e si impegnò a scrivere, per rimanere con loro come testimone di Dio contro di loro. A tal fine, l'ode è diretta principalmente a contrastare l'immutabile fedeltà dell'Onnipotente con la prevista perversità e infedeltà del suo popolo. La poesia può essere divisa in sei parti. 1. Un'introduzione ( Deuteronomio 32:1 ), in cui si annuncia l'importanza della dottrina da trasmettere. 2. L'irreprensibilità e l'eccellenza di Geova sono poste in contrasto con la corruzione e la perversità di Israele ...