Deuteronomio 32:16

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

Lo provocarono a gelosia con _dèi_ strani , con abominazioni lo provocarono ad ira....

Lo provocarono a gelosia con [dei] estranei, con abominazioni lo provocarono ad ira. ver. 16. _Lo provocarono alla gelosia. _] _Vedi Trapp in "_ Deu 31:29 _"_...

_LO PROVOCARONO A GELOSIA CON DÈI ESTRANEI, CON ABOMINAZIONI LO PROVOCARONO AD IRA._ Lo provocarono a gelosia con strani dei, х _BªZAARIYM_ ( H2114 )] - estranei ( Geremia 3:13 ; Geremia 5:19 ; singolare, Isaia 43:12 ); altro con х _'ANGUILLA_ ( H410 )] dio ( Salmi 44:21 ; Salmi 81:10 )....

CANTO DI MOSÈ: LA RISPOSTA DI ISRAELE Deuteronomio 32:15 "Jeshurun" è un soprannome per Israele, che implica affetto e tenerezza. La metafora utilizzata deriva da un animale coccolato che, in conseguenza di un'alimentazione ricca e abbondante, diventa malizioso e vizioso. Lasciamoci mettere in guardia da queste denunce contro il peccato sviato e volontario. La grandezza dei nostri privilegi sarà la misura dell'angoscia del nostro destino. Coloro che sono esaltati al Cielo per privilegio devono essere gettati nell'Ade se rifiutano e rifiutano. L'amore più fervente diventa il fuoco più caldo quando si trasforma in gelosia. O anima mia, ti conviene temere Dio e amarlo. Ricorda Ebrei 10:26 . Ma quali privilegi attendono coloro che obbediscono! Quando dimoriamo in Dio,

      15 Ma Jeshurun ​​si è ingrassato e ha scalciato: tu sei grasso di cera, ti sei ingrassato, sei coperto _di grasso; _poi abbandonò Dio _che_ lo aveva creato, e stimò con leggerezza la Roccia della sua salvezza. 16 Lo provocarono a gelosia con _dèi_ stranieri _, lo_ provocarono ad ira con abominazioni. 17 Hanno sacrificato ai demoni, non a Dio; a dèi che non conoscevano, a _dèi_ nuovi _che_ erano sorti di recente, che i vostri padri non avevano temuto. 18 Della Roccia _che_ ti ha generato non ti ricordi e hai dimenticato Dio che ti ha formato.       Abbiamo qui una descrizione dell'apostasia di Israele da Dio, che si sarebbe verificata di lì a poco, e alla quale già erano disposti. Si sarebbe pensato che un popolo sotto tanti obblighi verso il suo Dio, nel dovere, nella gratitudine e nell'interesse, non si sarebbe mai allontanato da lui; ma ahimè! si _voltarono rapidamente. _Ecco du...

La posizione e l'apostasia di Israele...

Qui abbiamo la canzone stessa. La prima parte (versi Deuteronomio 32:1 ; Deuteronomio 32:1 ) consiste in un richiamo all'attenzione. Cielo e terra sono chiamati ad ascoltare mentre il servo di Dio proclama il nome di Dio. Questo lo fa subito (versetti Dt 32,3-4), celebrando la sua grandezza, la sua perfezione, la sua giustizia, la sua fedeltà. Si riferisce brevemente al popolo (versetto Dt 32,5) e di esso non si dice nulla di buono. Procedendo con il canto, il tenero governo di Dio è illustrato nella figura dell'aquila e nel suo metodo con i suoi piccoli. La considerazione di questa figura mostra che nei loro metodi che al momento possono apparire scortesi, l'Amore lavora perennemente verso il più alto sviluppo di coloro sui quali è rivolto. A questo punto la canzone divent