Deuteronomio 32:15-18

      15 Ma Jeshurun ​​si è ingrassato e ha scalciato: tu sei grasso di cera, ti sei ingrassato, sei coperto di grasso; poi abbandonò Dio che lo aveva creato, e stimò con leggerezza la Roccia della sua salvezza. 16 Lo provocarono a gelosia con dèi stranieri , lo provocarono ad ira con abominazioni. 17 Hanno sacrificato ai demoni, non a Dio; a dèi che non conoscevano, a dèi nuovi che erano sorti di recente, che i vostri padri non avevano temuto. 18 Della Roccia che ti ha generato non ti ricordi e hai dimenticato Dio che ti ha formato.

      Abbiamo qui una descrizione dell'apostasia di Israele da Dio, che si sarebbe verificata di lì a poco, e alla quale già erano disposti. Si sarebbe pensato che un popolo sotto tanti obblighi verso il suo Dio, nel dovere, nella gratitudine e nell'interesse, non si sarebbe mai allontanato da lui; ma ahimè! si voltarono rapidamente. Ecco due grandi esempi della loro malvagità, e ciascuno di essi equivaleva a un'apostasia da Dio: -

      I. Sicurezza e sensualità, orgoglio e insolenza, e gli altri comuni abusi dell'abbondanza e della prosperità, Deuteronomio 32:15 Deuteronomio 32:15 . Queste persone furono chiamate Jeshurun ​​- un popolo retto (così alcuni), un popolo che vede, così altri: ma presto persero la reputazione sia della loro conoscenza che della loro giustizia; per, essere ben nutriti, 1.

Si ingrassavano e si ingrassavano, cioè si concedevano ogni sorta di lusso e soddisfazioni dei loro appetiti, come se non avessero altro da fare che provvedere alla carne, per soddisfarne le concupiscenze. Essi si sono ingrassati, cioè, sono cresciuti grande e poco maneggevole, incurante del business, e non idonei per esso; noioso e stupido, sbadato e insensato; e questo era l'effetto della loro abbondanza.

Così la prosperità degli stolti li distrugge, Proverbi 1:32 . Eppure questo non era il peggio. 2. Hanno preso a calci; sono diventati orgogliosi e insolenti, e hanno alzato il tallone anche contro Dio stesso. Se Dio li rimproverava, o con i suoi profeti o con la sua provvidenza, essi prendevano a calci il pungolo, come una giovenca indomita, o un bue non abituato al giogo, e nella loro rabbia perseguitavano i profeti, e volavano contro la stessa provvidenza.

E così abbandonò Dio che lo aveva creato (non prestando il dovuto rispetto al suo creatore, né rispondendo ai fini della sua creazione), e mise un intollerabile disprezzo sulla roccia della sua salvezza, come se non gli fosse debitore di alcun favore passato , né aveva alcuna dipendenza da lui per il futuro. Coloro che fanno di se stessi un dio e un dio del proprio ventre, con orgoglio e lussuria, e non sopportano che gli si parli, certamente in tal modo abbandonano Dio e mostrano con quanta leggerezza lo stimano.

      II. L'idolatria era il grande esempio della loro apostasia, ea cui la prima li condusse, poiché li rendeva stanchi della loro religione, ostinati e desiderosi di cambiamenti. Osservare,

      1. Che tipo di dèi scelsero ea cui offrirono sacrifici, quando abbandonarono il Dio che li aveva creati, Deuteronomio 32:16 ; Deuteronomio 32:17 . Ciò ha aggravato il loro peccato che gli stessi servizi che avrebbero dovuto fare al vero Dio, li hanno resi (1.

) A dei estranei, che non potevano fingere di aver fatto loro alcuna gentilezza, o di averli obbligati a loro, dei di cui non avevano conoscenza, né potevano aspettarsi alcun beneficio, perché erano estranei. Oppure sono chiamati dèi strani, perché erano diversi dall'unico vero Dio, al quale erano fidanzati e avrebbero dovuto essere fedeli. (2.) A nuovi dei, che è venuto di nuovo; perché anche nella religione, la cui antichità è uno dei suoi onori, le menti vane hanno stranamente ostentato la novità, e, disprezzando l'Antico dei giorni, hanno amato i nuovi dei.

Un nuovo dio! può esserci un'assurdità più mostruosa? Se troveremo il modo giusto per riposare, dobbiamo chiedere il buon vecchio modo, Geremia 6:16 . Era vero che i loro padri avevano adorato altri dei ( Giosuè 24:2 ), e forse era stata una piccola scusa se i figli erano tornati da loro; ma servire nuovi dèi che i loro padri non temevano, e amarli di più perché nuovi, era aprire una porta a infinite idolatrie.

(3.) Erano tali come non erano affatto dei, ma semplici falsi e pretendenti; i loro nomi l'invenzione delle fantasie degli uomini, e le loro immagini il lavoro delle mani degli uomini. No, (4.) Erano diavoli. Lungi dall'essere dèi, padri e benefattori dell'umanità, erano in realtà dei distruttori (così la parola significa), in quanto miravano a fare del male. Se c'erano spiriti o poteri invisibili che possedevano i loro idoli e le loro immagini, erano spiriti maligni e poteri maligni, che tuttavia non avevano bisogno di adorare per paura di ferirli, come dicono gli indiani; poiché coloro che adorano fedelmente Dio sono fuori dalla portata del diavolo: anzi, il diavolo può distruggere solo coloro che gli sacrificano. Quanto sono pazzi gli idolatri che abbandonano laroccia della salvezza per imbattersi nella roccia della perdizione!

      2. Che grande affronto fu questo a Geova loro Dio. (1.) È stato giustamente interpretato un oblio di lui ( Deuteronomio 32:18 Deuteronomio 32:18 ): Della roccia che ti ha generato tu sei incurante.

La consapevolezza di Dio preverrebbe il peccato, ma, quando il mondo è servito e la carne assecondata, Dio è dimenticato; e può esserci cosa più vile e indegna che dimenticare il Dio che è l'autore del nostro essere, per il quale sussistono, e in cui viviamo e ci muoviamo? E guarda cosa ne viene fuori, Isaia 17:10 ; Isaia 17:11 , Poiché hai dimenticato il Dio della tua salvezza e non ti sei ricordato della Roccia della tua forza, sebbene le strane cedre siano dapprima piante piacevoli, ma alla fine il raccolto sarà un mucchio nel giorno del dolore e di disperato dolore.

Non si ottiene nulla dimenticando Dio. (2.) Fu giustamente risentito come un'offesa imperdonabile: Lo provocarono alla gelosia e all'ira ( Deuteronomio 32:16 Deuteronomio 32:16 ), perché i loro idoli erano abomini per lui.

Vedi qui il disappunto di Dio contro gli idoli, siano essi eretti nel cuore o nel santuario. [1.] Ne è geloso, come rivale con lui per il trono nel cuore. [2.] Li odia, come nemici della sua corona e del suo governo. [3.] È, e sarà, molto arrabbiato con coloro che hanno rispetto o affetto per loro. Quelli non considerano ciò che fanno che provocano Dio; perché chi conosce il potere della sua ira?