Deuteronomio 32:15

Ma Jeshurun ​​si è ingrassato e ha preso a calci: tu sei grasso di cera, sei diventato grasso, sei coperto di grasso; poi abbandonò Dio che lo aveva creato, e stimò con leggerezza la roccia della sua salvezza.

Ma Jeshurun ​​si ingrassò e prese a calci х wayib`aaT ( H1163 )] - prese a calci come un bue testardo e ben nutrito; figurativamente, si ribellò a Dio. х Yªshuruwn ( H3484 ) - un nome poetico per Israele, che implica affetto e tenerezza; da yaashar ( H3474 ), diritto, giusto.

Dimin., Jeshurun, 'il piccolo popolo buono' (Gesenius). Ma Hengstenberg rifiuta questa definizione, negando che la desinenza "-un" sia il segno ebraico di un diminutivo, e sostenendo che Jeshurun ​​è solo un raro appellativo, che esprime il loro patto con Dio. Ma la loro pratica non corrispondeva ai loro privilegi.]

La metafora qui usata deriva da un animale viziato, che, invece di essere mansueto e gentile, diventa malizioso e vizioso, in conseguenza del buon vivere e del trattamento gentile. Così si comportarono gli israeliti con i loro vari atti di ribellione, mormorii e apostasia idolatra.

Ha abbandonato Dio , wayiTosh ( H5203 ) 'Elowah ( H433 )] - ha rifiutato Dio. Eloah, al singolare, come nome del vero Dio, è raro. Si trova 57 volte nell'Antico Testamento, 52 volte applicato solo al vero Dio. Delle 57 volte, due sono in questa canzone (vale a dire, il presente e Deuteronomio 32:17 ); uno in 2 Cronache 32:15 , uno in Nehemia 9:17 , 41 volte in lavoro.

Il resto è nei libri poetici e profetici. Sembra, quindi, che 'Eloah, come sostantivo singolare applicato al vero Dio, si verifica solo due volte nelle parti in prosa della Scrittura; da cui si può tranquillamente concludere che il plurale 'Elohiym ( H430 ) è la forma prosa propria, mentre l'altro è un termine poetico non usato in prosa per il vero Dio fino a quando il dialetto caldeo divenne familiare agli ebrei durante la cattività.