Deuteronomio 32:26

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

CAPITOLO XXXII. _Uomini. Ebraico: "Ho detto che li disperderò o li sterminerò". Samaritano, "il mio furore li consumerà". Possiamo tradurre: "Avevo deciso di distruggerli; (Ver. 27.) Ma," ecc., (Calmet) o protestanti, "ho detto che li avrei dispersi negli angoli e che... se non fosse Temevo l'ira del nemico", ecc. --- Dove sono? nella bocca di Dio, mostra una distruzione totale, così che non ne rimangono vestigia. La loro memoria è perita. (Haydock) --- A volte Dio rimanda la punizione del peccatore per giusti motivi. (Worthington)_...

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

Dissi: li avrei dispersi negli angoli, avrei fatto cessare il ricordo di loro di fra gli uomini:...

Ho detto, li avrei sparpagliati negli angoli, avrei fatto cessare il loro ricordo fra gli uomini: ver. 26. _Ho detto che li disperderò. _] Vedi un testo simile, Ezechiele 20:8,9 . A volte siamo al sicuro dalle insolenze dei nostri nemici e siamo tanto obbligati alle loro bestemmie quanto alle nostre stesse preghiere....

_DISSI: LI AVREI DISPERSI NEGLI ANGOLI, AVREI FATTO CESSARE IL RICORDO DI LORO DI FRA GLI UOMINI:_ Ho detto che li avrei dispersi. Uno dei principali obiettivi della scelta di Israele era, oltre ai mezzi istituiti per preservare in quella nazione la conoscenza e il culto di Dio, di diffondere in una certa misura la stessa conoscenza tra i pagani circostanti con questa procedura miracolosa e il favore distinto nei loro confronti. Un riguardo a questo oggetto si manifesta frequentemente nel piano del governo divino di quel popolo, e come motivo che influenza le misure della divina dispensazione ( Esodo 9:14 ; Numeri 14:11 ). 'Lo stesso motivo', dice Graves ('Lezioni sul Pentateuco,' 2:, p. 362), 'è rappresentato come operante per convincere Geova (Yahweh) a trattenere la piena puniz

CANTO DI MOSÈ: LA RISPOSTA DI ISRAELE Deuteronomio 32:15 "Jeshurun" è un soprannome per Israele, che implica affetto e tenerezza. La metafora utilizzata deriva da un animale coccolato che, in conseguenza di un'alimentazione ricca e abbondante, diventa malizioso e vizioso. Lasciamoci mettere in guardia da queste denunce contro il peccato sviato e volontario. La grandezza dei nostri privilegi sarà la misura dell'angoscia del nostro destino. Coloro che sono esaltati al Cielo per privilegio devono essere gettati nell'Ade se rifiutano e rifiutano. L'amore più fervente diventa il fuoco più caldo quando si trasforma in gelosia. O anima mia, ti conviene temere Dio e amarlo. Ricorda Ebrei 10:26 . Ma quali privilegi attendono coloro che obbediscono! Quando dimoriamo in Dio,

      26 Dissi: li disperderei negli angoli, farei cessare il ricordo di loro di fra gli uomini: 27 se non avessi temuto l'ira del nemico, per timore che i loro avversari si comportassero in modo strano _e_ non dicessero , la nostra mano _è_ alta, e la L ORD hath non fatto tutto questo. 28 Poiché _sono_ una nazione priva di consigli, né _vi è_ in loro _alcun_ intendimento.   29 O che erano saggi, _che_ hanno capito questo, _che_ avrebbero considererebbero la fine! 30 Come uno potrebbe inseguirne mille e due metterne in fuga diecimila, se la loro Roccia non li avesse venduti e l' ETERNO li avesse rinchiusi? 31 Poiché la loro roccia non _è_ come la nostra roccia, anche i nostri nemici stessi _essendo_ giudici. 32 Poiché la loro vigna _è_ della vigna di Sodoma e dei campi di Gomorra: la loro uva _è_ uva di fiele, i loro grappoli _sono_ amari; 33 Il loro vino _è_ veleno di draghi e veleno

La sentenza di Geova e la sua esecuzione...