Deuteronomio 32:3

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

_Invocare o lodare. (Vatable) --- Magnificenza; ammirare e temere questa grandezza. (Calma) --- Il primo dovere degli uomini è lodare Dio, il prossimo confessare i propri peccati, ver. 5. (Worthington)_...

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

Perché io pubblicherò il nome del SIGNORE: attribuite grandezza al nostro Dio....

Perché io pubblicherò il nome del Signore: attribuite grandezza al nostro Dio. Ver. 3. _Ascrivetevi grandezza,_ ] _cioè_ tremate alla sua parola e prendetela a cuore. Vedi 1 Tessalonicesi 2:13 ....

_LA MIA DOTTRINA CADRÀ COME LA PIOGGIA, LA MIA PAROLA DISTILLERÀ COME LA RUGIADA, COME LA PICCOLA PIOGGIA SULL'ERBA TENERA E COME LE PIOGGE SULL'ERBA:_ La mia dottrina cadrà... Il linguaggio può giustamente essere preso come pronunciato sotto forma di un desiderio o di una preghiera. Possa la mia dottrina (discorso) cadere come la pioggia! Il mio discorso distilla come la rugiada! Come docce sulla lama tenera; come abbondanti gocce di rugiada х _WªKIRBIYBIYM_ ( H7241 ), moltitudine di gocce] sull'erba! [La Settanta la interpreta al modo ottativo, prosdokasthoo hoos huetos a apofthengma mou, kai katabeetoo hoos drosos ta reemata mou, hoosei ombros. Ep' agroostin, kai hoosei nifetos epi chorton.] Gli scrittori sacri paragonano l'istruzione salutare all'influenza pura, gentile e insinuante della pioggia o della rugiada ( Isaia 5:6

CANTO DI MOSÈ: IL FAVORE DEL SIGNORE SU ISRAELE Deuteronomio 31:30 ; Deuteronomio 32:1 Il canto di Mosè, come il leggendario canto del cigno, fu l'ultimo e il più dolce. È probabilmente l'ode più nobile nell'intero ambito della Bibbia, ed è la fonte da cui i cantori successivi trassero suggerimenti per i loro sfoghi più nobili. I riferimenti marginali dimostrano quanto profondamente abbia tinto il sentimento nazionale. Eccelle nei nomi e nelle designazioni dell'Onnipotente. Egli è la Roccia: Deuteronomio 31:4 ; Deuteronomio 31:15 ;...

_Il Cantico di Mosè._ 1451 a.C.

La posizione e l'apostasia di Israele...