Deuteronomio 32:19

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

_Figlie. Le donne d'Israele, che non erano meno dedite all'idolatria degli uomini. (Bacino di fieno)_...

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

E il SIGNORE, veduto _ciò_ , _li_ aborriva , a motivo delle provocazioni dei suoi figli e delle sue figlie. Quando il Signore lo vide, ecc. - Più letteralmente, E il Signore lo vide, e con indignazione riprovò i suoi figli e le sue figlie. Cioè, quando il Signore vedrà tale condotta, sarà giustamente incensato, e così rifiuterà e consegnerà in cattività i suoi figli e le sue figlie....

E quando il SIGNORE [lo vide], [li] li aborriva, a causa della provocazione dei suoi figli e delle sue figlie. ver. 19. _Dei suoi figli e delle sue figlie. _] Almeno titolare; perciò il loro peccato era maggiore. "Cosa? Tu, figlio mio Bruto?" _a_ Questo tagliò Cesare al cuore. _un_ Και συτεκνον Βρουτε....

_E QUANDO L'ETERNO LO VIDE, LI ABORRIVA, A MOTIVO DELLE PROVOCAZIONI DEI SUOI FIGLI E DELLE SUE FIGLIE._ Li aborriva, х _WAYIN'AATS_ ( H5006 )] - li respinse con odio e avversione. PER LA PROVOCAZIONE DEI SUOI FIGLI E DELLE SUE FIGLIE , cioè per i loro peccati....

CANTO DI MOSÈ: LA RISPOSTA DI ISRAELE Deuteronomio 32:15 "Jeshurun" è un soprannome per Israele, che implica affetto e tenerezza. La metafora utilizzata deriva da un animale coccolato che, in conseguenza di un'alimentazione ricca e abbondante, diventa malizioso e vizioso. Lasciamoci mettere in guardia da queste denunce contro il peccato sviato e volontario. La grandezza dei nostri privilegi sarà la misura dell'angoscia del nostro destino. Coloro che sono esaltati al Cielo per privilegio devono essere gettati nell'Ade se rifiutano e rifiutano. L'amore più fervente diventa il fuoco più caldo quando si trasforma in gelosia. O anima mia, ti conviene temere Dio e amarlo. Ricorda Ebrei 10:26 . Ma quali privilegi attendono coloro che obbediscono! Quando dimoriamo in Dio,

      19 L' ETERNO, veduto _ciò, __li_ aborriva _, a_ motivo delle provocazioni dei suoi figli e delle sue figlie. 20 Ed egli disse: Io nasconderò loro la mia faccia, e starò a vedere quale sia il loro fine _sarà:_ perché _sono_ una generazione molto froward, i bambini nei quali _è_ fede. 21 Mi hanno mosso a gelosia con _ciò che_ non _è_ Dio; mi hanno provocato ad ira con le loro vanità: e li muoverò a gelosia con _quelli che_ non _sono_ un popolo; li provocherò ad ira con una nazione stolta.   22 Poiché un fuoco si è acceso nella mia ira, e brucerà fino all'inferno, e consumerà la terra con i suoi frutti, e incendierà le fondamenta dei monti. 23 Accumulerò su di loro mali, Spenderò su di loro le mie frecce. 24 _Saranno_ bruciati dalla fame, divorati da un calore ardente e da un'amara distruzione: manderò anche su di loro denti di bestie, con veleno di serpenti della polvere. 25 La spad...

E quando il Signore lo vide, per testimonianza della sua personale osservazione, LI ABORRIVA, LI respingeva con un sentimento di amarezza, A CAUSA DELLA PROVOCAZIONE, della vessazione, del dolore, DEI SUOI FIGLI E DELLE SUE FIGLIE. Il comportamento dei figli d'Israele ha indotto il Signore a programmare il loro rifiuto con una severa punizione....