Deuteronomio 32:13

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

_Altura, in luogo sicuro, sia contro il nemico, sia contro le inondazioni d'acqua. Il Nilo rende l'Egitto come un mare continuo per circa 80 giorni, nella stagione estiva. (Calma) --- Dio aveva già iniziato a mettere gli Israeliti in possesso dei fertili paesi a est del Giordano, dove c'erano diverse alte montagne. (Haydock) --- Ma quando questo cantico sarebbe stato recitato, in epoche successive, avrebbero anche goduto delle altre regioni, che erano state loro promesse, a ovest._ _Mosè parla, come un profeta, delle cose a venire, come se fossero già passate. (Menochio) --- Pietra. Le api producono il miele in tali luoghi e gli ulivi prosperano sul fianco di una collina. Rimangono ancora vestigia dell'industria con cui gli ebrei hanno anticamente coltivato il loro territorio, sostenendo la terra con muri (Calmet) quando correva il rischio di cadere, o di diventare sterile, per mancanza...

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

Lo fece cavalcare sulle alture della terra, per mangiare i frutti dei campi; e gli fece succhiare il miele dalla roccia, e l'olio dalla roccia silicea; Lo fece cavalcare - ירכבהו yarkibehu, lo farà cavalcare. Tutti i verbi qui sono al futuro, perché questa è una profezia della prosperità che dovrebbero possedere nella terra promessa. Gli Israeliti dovevano cavalcare - esultare, sugli alti luoghi, i monti e le colline della loro terra, in cui sono promessi i più alti gradi di prosperità; come anche la parte rocciosa del paese dovrebbe essere resa fertile dalla peculiare benedizione di Dio. Succhiare il miele dalla roccia e l'olio dalla roccia silicea - Questa promessa afferma che anche i luoghi più aridi del paese dovrebbero produrre un'abbondanza di fiori aromatici, dai quali le api dovrebbero raccogliere miele in abbondanza; e anche le cime delle rocce forniscono un sostegno sufficiente...

Lo fece cavalcare sulle alture della terra, perché mangiasse il raccolto dei campi; e gli fece succhiare il miele dalla roccia e l'olio dalla pietra focaia; ver. 13. _Succhiare il miele dalla roccia. _] Acqua dolce come il miele in quella necessità; così fa ogni degno ricevente per fede al sacramento; mentre chi vi viene senza fede, è come un uomo, dice il signor Tyndale, che pensa di dissetarsi succhiando la ciotola della birra....

_LO FECE CAVALCARE SULLE ALTURE DELLA TERRA, PER MANGIARE I FRUTTI DEI CAMPI; E GLI FECE SUCCHIARE IL MIELE DALLA ROCCIA, E L'OLIO DALLA ROCCIA SILICEA;_ Lo fece cavalcare sugli alti luoghi... Tutte queste espressioni sembrano avere un riferimento speciale alla loro casa nel territorio transgiordano, cioè tutta la Palestina che avevano visto nel momento in cui Mosè è rappresentato mentre pronuncia queste parole , il miele delle api selvatiche che fanno l'alveare negli anfratti delle rocce, l'olio dell'olivo mentre cresceva, singolo o a piccoli cespi sulle cime delle colline, dove poco altro crescerebbe, il grano più fine ( Salmi 81:16 ; Salmi 147:14 ), e la prolifica annata. Pero' le parole possono profeticamente riferirsi al loro insediamento in Canaan, di cui "gli alti luoghi

CANTO DI MOSÈ: IL FAVORE DEL SIGNORE SU ISRAELE Deuteronomio 31:30 ; Deuteronomio 32:1 Il canto di Mosè, come il leggendario canto del cigno, fu l'ultimo e il più dolce. È probabilmente l'ode più nobile nell'intero ambito della Bibbia, ed è la fonte da cui i cantori successivi trassero suggerimenti per i loro sfoghi più nobili. I riferimenti marginali dimostrano quanto profondamente abbia tinto il sentimento nazionale. Eccelle nei nomi e nelle designazioni dell'Onnipotente. Egli è la Roccia: Deuteronomio 31:4 ; Deuteronomio 31:15 ;...

      7 Ricorda i giorni antichi, considera gli anni di molte generazioni: chiedi a tuo padre ed egli te lo mostrerà; i tuoi anziani e te lo diranno. 8 Quando l'Altissimo divise alle nazioni la loro eredità, quando separò i figli di Adamo, stabilì i confini del popolo secondo il numero dei figli d'Israele. 9 Per la L ORD parte s' _è_ il suo popolo; Giacobbe _è_ la sorte della sua eredità.   10 Lo trovò in una terra deserta e in un deserto desolato e ululante; lo ha condotto in giro, lo ha istruito, lo ha custodito come la pupilla dei suoi occhi. 11 Come l'aquila che alza il suo nido, svolazza sui suoi piccoli, spiega le sue ali, li prende, li porta sulle sue ali: 12 _Così_ il SIGNORE solo lo guidò, e _non vi era_ alcun dio straniero con lui. 13 Lo fece cavalcare sulle alture della terra, per mangiare i frutti dei campi; e gli fece succhiare il miele dalla roccia, e l'olio dalla roccia s...

La posizione e l'apostasia di Israele...