Deuteronomio 32:36

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

_Persone che sono state colpevoli, perché le risparmi, quando si pentono. (Menochius) --- "Egli giudicherà in favore del suo popolo", &c. (Houbigant) --- Servi. Non coinvolgerà gli innocenti nella rovina dei ribelli. (Menochio) --- Ma, allo stesso tempo, li farà convincere che la loro salvezza non è venuta da loro stessi. Li assisterà quando tutti gli aiuti umani si saranno rivelati falliti, (Haydock) e quando saranno ridotti alla massima angoscia. Vedi Isaia xxxv. 3., e 3 Re xxi. 21. Coloro che possono essersi ritenuti sicuri nei loro peccati, non sfuggiranno alla punizione. (Worthington)_...

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

Poiché l'Eterno giudicherà il suo popolo e si pentirà per i suoi servi, quando vedrà che il _loro_ potere è svanito e _che_ nessuno _è più_ chiuso o lasciato. Il Signore giudicherà il suo popolo - Ha un diritto assoluto su di loro come loro Creatore e l'autorità di punirli per le loro ribellioni come loro Sovrano; tuttavia si pentirà - cambierà la sua condotta verso di loro, quando vedrà che il loro potere è svanito - quando saranno interamente soggiogati dai loro avversari, così che il loro potere politico è completamente distrutto; e non c'è nessuno rinchiuso o lasciato - non un luogo forte non occupato, e non una famiglia rimasta, tutti portati in cattività, o dispersi in terre straniere. Oppure farà giustizia al suo popolo e lo vendicherà dei suoi avversari; vedi Deuteronomio 32:35 ....

Poiché l'Eterno giudicherà il suo popolo e si pentirà per i suoi servi, quando vedrà che il [loro] potere è scomparso e [non c'è] nessuno rinchiuso o lasciato. ver. 36. _E pentiti per i suoi servi. _] Così Dio mescola e placa il rigore della sua giustizia con il vigore della sua misericordia....

_POICHÉ L'ETERNO GIUDICHERÀ IL SUO POPOLO E SI PENTIRÀ PER I SUOI SERVI, QUANDO VEDRÀ CHE IL LORO POTERE È SVANITO E CHE NESSUNO È PIÙ CHIUSO O LASCIATO._ Poiché il Signore giudicherà il suo popolo, cioè farà un giusto discernimento e monderà il grano dalla pula; i fedeli dagli idolatri e gli empi del suo popolo. E PENTIRSI PER I SUOI SERVI - cioè, cambiare la sua procedura verso di loro. QUANDO VEDE CHE... NON C'È NESSUNO ZITTO, O LASCIATO , _`AATSUWR_ ( H6113 ) wª`aazuwb] - il tacere e il lasciarsi andare, o, il vincolo e il libero; cioè, tutto il popolo fu rapito o distrutto ( 1 Re 14:10 ; 1 Re 21:21 ; 2 Re 9:8 ;...

MOSÈ VEDE CIÒ CHE GLI ALTRI POSSEDERANNO Deuteronomio 32:36 A volte Dio ci lascia a noi stessi affinché possiamo imparare la nostra debolezza e peccaminosità. Quindi, quando il nostro potere è svanito e sembriamo destinati ad essere distrutti, iniziamo a pentirci della nostra idolatria e apostasia e a desiderare le nostre precedenti esperienze benedette. In tali momenti Egli si avvicina di nuovo a noi con grazia, per guarire, vivificare e liberare. Egli rende pronta vendetta per i mali che ci hanno desolato, ed è misericordioso con grande compassione. Vedi Deuteronomio 32:43 . In quel versetto straordinario, citato in Romani 15:10 , l'appello si rivolge a tutto il mondo aff

      26 Dissi: li disperderei negli angoli, farei cessare il ricordo di loro di fra gli uomini: 27 se non avessi temuto l'ira del nemico, per timore che i loro avversari si comportassero in modo strano _e_ non dicessero , la nostra mano _è_ alta, e la L ORD hath non fatto tutto questo. 28 Poiché _sono_ una nazione priva di consigli, né _vi è_ in loro _alcun_ intendimento.   29 O che erano saggi, _che_ hanno capito questo, _che_ avrebbero considererebbero la fine! 30 Come uno potrebbe inseguirne mille e due metterne in fuga diecimila, se la loro Roccia non li avesse venduti e l' ETERNO li avesse rinchiusi? 31 Poiché la loro roccia non _è_ come la nostra roccia, anche i nostri nemici stessi _essendo_ giudici. 32 Poiché la loro vigna _è_ della vigna di Sodoma e dei campi di Gomorra: la loro uva _è_ uva di fiele, i loro grappoli _sono_ amari; 33 Il loro vino _è_ veleno di draghi e veleno

La sentenza di Geova e la sua esecuzione...