Deuteronomio 32:27

2. IL CANTICO DI MOSÈ CAPITOLO 32:1-43 _1. L'introduzione e il tema ( Deuteronomio 32:1 )_ 2. Il popolo stolto ( Deuteronomio 32:5 ) 3. Come Geova li amava ( Deuteronomio 32:7 ) 4. La loro apostasia ( Deuteronomio 32:15 ) 5. I risultati dell'apostasia ( Deuteronomio 32:19 ) 6. Il rapporto finale di Geova con Israele ( Deuteronomio 32:34 )...

DIO: MAESTOSO E FEDELE (vs.l-4) In questi quattro versi l'introduzione di questo canto di Mosè è tanto magnifica quanto bella. I cieli e la terra sono chiamati ad ascoltare le parole fedeli dalla bocca del Signore. Il suo insegnamento cade come la pioggia, non come un nubifragio, ma come la rugiada rinfrescante e nutriente sulla terra o come acquazzoni sull'erba. Come sarebbe bene per noi se lo ricevessimo come tale, apprezzandone il valore vivo e il ristoro. Perché comincia non con ciò che possiamo desiderare egoisticamente a nostro vantaggio, ma con l'annuncio del nome del Signore. L'onore del suo nome è molto al di sopra di ogni altra considerazione. La grandezza appartiene solo a Lui (v.3). "Egli è la Roccia", la perfetta espressione di forza e stabilità Poiché questo è vero per Dio, è vero per Cristo ( 1 Corinzi 10:4 ), che è Dio. Essendo Lui stesso onnipoten

_Collera. I nemici degli Israeliti non desideravano altro che la loro distruzione. Se dunque Dio avesse soddisfatto questo desiderio, punendo il suo popolo come meritava, il nemico avrebbe subito insinuato che non era stato in grado di scacciarlo, o che (Haydock) era volubile, ecc. --- Potente. ( excelsa;) "sollevato". Questa espressione mostra l'orgoglio e l'insolenza di coloro che se ne servono, come se disprezzassero Dio e tutte le sue leggi._ _Procopio menziona questa iscrizione malvagia, che si può ancora vedere a Roma, "Alzo le mie mani a (o contro) Dio, che mi ha distrutto, sebbene innocente, nel ventesimo anno della mia età". Pos. Procio, (Calmet) che sembra essere stata una donna, quæ vixi, &c. (Bacino di fieno)_...

IL CANTO E LA BENEDIZIONE DI MOSÈ (A) IL CANTO DI MOSÈ Deuteronomio 32:1 I CRITICI hanno discusso la data, la paternità e la storia di questa canzone. Per il presente scopo è sufficiente, forse, fare riferimento alla dichiarazione su questi punti nella nota che segue. Ma nel discutere il significato e il contenuto della canzone le differenze a cui si fa riferimento non causano difficoltà. Ad ogni modo, il tempo e le circostanze, siano essi assunti come presenti, o effettivamente e realmente presenti alla mente del profeta, possono essere chiaramente identificati come non anteriori a quelli delle guerre siriane. Accettato come riferito a quel tempo, questo poema si colloca tra i Salmi di quel periodo. Il suo argomento è molto comune nella Scrittura: la bontà di Yahweh verso il suo popolo e la sua infedeltà nei suoi confronti; Il suo dolore per

Se non avessi temuto l'ira del nemico, per timore che i loro avversari si comportassero in modo strano _e_ non dicessero: La nostra mano _è_ alta, e il Signore non ha fatto tutto questo. Se non avessi temuto l'ira del nemico - Houbigant e altri sostengono che l'ira qui non si riferisce al nemico, ma a Dio; e che il passaggio dovrebbe essere così tradotto: "L'indignazione per l'avversario mi scoraggia, affinché i suoi nemici non siano alienati, e dicano: La forza delle nostre mani, e non di quella del Signore, ha fatto questo. "Se Dio non li avesse puniti in modo tale da provare che lo aveva fatto la sua mano e non la mano dell'uomo, i pagani si sarebbero vantati della loro abilità, e Geova sarebbe stato bestemmiato, perché non poteva proteggere i suoi adoratori, o per punire le loro infedeltà.Tito, quando prese Gerusalemme, fu così colpito dalla forza del luogo, che riconobbe che se Dio...

Se non avessi temuto l'ira del nemico, affinché i loro avversari non si comportassero in modo strano, [e] non dicessero: La nostra mano [è] alta, e il Signore non ha fatto tutto questo. ver. 27. _Se non avessi paura. _] Vedi Deuteronomio 32:20 . _Affinché i loro avversari. _] Questo è ciò, probabilmente, che spinge il Signore finora a risparmiare l'Inghilterra. Dio ha trattato con noi, non secondo la sua regola ordinaria, ma secondo la sua prerogativa. L'Inghilterra, se così si può dire con riverenza, è un paradosso per la Bibbia. Pererius, il gesuita, commentando Genesi 15:16 , Se c'è una meraviglia, dice, perché l'Inghilterra continua a prosperare, nonostante la persecuzione crudele - giusta esecuzione, avrebbe dovuto dire - dei cattolici lì; Rispondo : Perché il loro pecca

_SE NON AVESSI TEMUTO L'IRA DEL NEMICO, PER TIMORE CHE I LORO AVVERSARI SI COMPORTASSERO IN MODO STRANO E NON DICESSERO: LA NOSTRA MANO È ALTA, E IL SIGNORE NON HA FATTO TUTTO QUESTO._ Nessun commento JFB su questi versi....

CANTO DI MOSÈ: LA RISPOSTA DI ISRAELE Deuteronomio 32:15 "Jeshurun" è un soprannome per Israele, che implica affetto e tenerezza. La metafora utilizzata deriva da un animale coccolato che, in conseguenza di un'alimentazione ricca e abbondante, diventa malizioso e vizioso. Lasciamoci mettere in guardia da queste denunce contro il peccato sviato e volontario. La grandezza dei nostri privilegi sarà la misura dell'angoscia del nostro destino. Coloro che sono esaltati al Cielo per privilegio devono essere gettati nell'Ade se rifiutano e rifiutano. L'amore più fervente diventa il fuoco più caldo quando si trasforma in gelosia. O anima mia, ti conviene temere Dio e amarlo. Ricorda Ebrei 10:26 . Ma quali privilegi attendono coloro che obbediscono! Quando dimoriamo in Dio,

      26 Dissi: li disperderei negli angoli, farei cessare il ricordo di loro di fra gli uomini: 27 se non avessi temuto l'ira del nemico, per timore che i loro avversari si comportassero in modo strano _e_ non dicessero , la nostra mano _è_ alta, e la L ORD hath non fatto tutto questo. 28 Poiché _sono_ una nazione priva di consigli, né _vi è_ in loro _alcun_ intendimento.   29 O che erano saggi, _che_ hanno capito questo, _che_ avrebbero considererebbero la fine! 30 Come uno potrebbe inseguirne mille e due metterne in fuga diecimila, se la loro Roccia non li avesse venduti e l' ETERNO li avesse rinchiusi? 31 Poiché la loro roccia non _è_ come la nostra roccia, anche i nostri nemici stessi _essendo_ giudici. 32 Poiché la loro vigna _è_ della vigna di Sodoma e dei campi di Gomorra: la loro uva _è_ uva di fiele, i loro grappoli _sono_ amari; 33 Il loro vino _è_ veleno di draghi e veleno

La sentenza di Geova e la sua esecuzione...