Efesini 1:15-23

      15 Pertanto anch'io, dopo aver udito della vostra fede nel Signore Gesù e dell'amore verso tutti i santi, 16 non smetto di rendervi grazie, facendo menzione di voi nelle mie preghiere; 17 Affinché il Dio del nostro Signore Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia lo spirito di sapienza e rivelazione nella conoscenza di lui: 18 Gli occhi della vostra intelligenza siano illuminati; affinché sappiate qual è la speranza della sua chiamata e quali sono le ricchezze della gloria della sua eredità nei santi, 19 e qual è l'eccezionale grandezza della sua potenza per noi che crediamo, secondo l'opera del suo potente potenza, 20 che egli operò in Cristo, quando lo risuscitò dai morti e lo pose alla sua destra nei luoghi celesti ,   21 Molto al di sopra di ogni principato, e potestà, e potenza, e dominio, e ogni nome che sia nominato, non solo in questo mondo, ma anche in quello futuro: 22 e ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi e gli ha dato per essere il capo su tutte le cose alla chiesa, 23 che è il suo corpo, la pienezza di colui che riempie tutto in tutti.

      Siamo giunti all'ultima parte di questo capitolo, che consiste nella fervida preghiera di Paolo a Dio a favore di questi Efesini. Dobbiamo pregare per le persone per le quali rendiamo grazie. Il nostro apostolo benedice Dio per quello che ha fatto per loro, e poi prega che faccia di più per loro. Ringrazia per le benedizioni spirituali e prega per ulteriori provviste; poiché Dio sarà interrogato per questo dalla casa d'Israele, perché lo faccia per loro.

Egli ha depositato per noi queste benedizioni spirituali nelle mani di suo Figlio, il Signore Gesù; ma poi ci ha incaricato di tirarli fuori e di farli entrare con la preghiera. Non abbiamo parte né molto nella faccenda, oltre a quanto lo rivendichiamo per fede e preghiera. Un incentivo a pregare per loro era il buon conto che aveva di loro, della loro fede nel Signore Gesù e dell'amore verso tutti i santi, Efesini 1:15 Efesini 1:15 .

La fede in Cristo e l'amore ai santi saranno accompagnati da tutte le altre grazie. L'amore ai santi, in quanto tali, e poiché tali sono, deve includere l'amore a Dio. Coloro che amano i santi, in quanto tali, amano tutti i santi, quanto deboli nella grazia, quanto meschini nel mondo, quanto irritati e stizziti possano essere alcuni di loro. Un altro incentivo a pregare per loro era perché avevano ricevuto la caparra dell'eredità: ciò si può osservare dalle parole essendo collegate alle precedenti dalla particella pertanto. "Forse penserai che, avendo ricevuto la caparra, dovrebbe seguire, perciò sei abbastanza felice e non hai bisogno di preoccuparti più: non devi pregare per te stesso, né io per te.

"No, al contrario. Pertanto, io non Efesini 1:16 Efesini 1:16 ringraziarvi, facendo menzione di voi nelle mie preghiere, Efesini 1:16Efesini 1:16 . Mentre benedice Dio per aver dato loro lo Spirito, non cessa di prega che dia loro lo Spirito ( Efesini 1:17 Efesini 1:17 ), che dia loro maggiori misure dello Spirito.

Osserva, anche il migliore dei cristiani ha bisogno di essere pregato per: e, mentre ascoltiamo bene i nostri amici cristiani, dovremmo ritenerci obbligati a intercedere presso Dio per loro, affinché possano abbondare e crescere sempre di più. Ora, per cosa prega Paolo a favore degli Efesini? Non che potessero essere liberati dalla persecuzione; né che potessero possedere le ricchezze, gli onori oi piaceri del mondo; ma la cosa grande per cui prega è l'illuminazione delle loro intellezioni, e che la loro conoscenza possa aumentare e abbondare: lo intende di una conoscenza pratica e sperimentale.

Le grazie e le consolazioni dello Spirito sono comunicate all'anima mediante l'illuminazione dell'intelletto. In questo modo guadagna e mantiene il possesso. Satana prende una via contraria: si impossessa dei sensi e delle passioni, Cristo con l'intelletto. Osservare,

      I. Da dove questa conoscenza deve venire dal Dio di nostro Signore Gesù Cristo, Efesini 1:17 Efesini 1:17 . Il Signore è un Dio di conoscenza, e non esiste una sana conoscenza salvifica se non quella che viene da lui; e quindi a lui dobbiamo cercarlo, che è il Dio del nostro Signore Gesù Cristo (cfr Efesini 1:3 Efesini 1:3 ) e il Padre della gloria.

È un ebraismo. Dio è infinitamente glorioso in se stesso ogni gloria gli è dovuta dalle sue creature, ed è l'autore di tutta quella gloria di cui sono o saranno investiti i suoi santi. Ora dona la conoscenza donando lo Spirito della conoscenza; poiché lo Spirito di Dio è il maestro dei santi, lo Spirito di sapienza e rivelazione. Abbiamo la rivelazione dello Spirito nella parola: ma questo ci gioverà, se non abbiamo nel cuore la sapienza dello Spirito? Se lo stesso Spirito che ha fondato le sacre scritture non toglie il velo dai nostri cuori e non ci permette di comprenderli e migliorarli, non saremo mai i migliori.

-- Nella conoscenza di lui, o per il riconoscimento di lui; non solo una conoscenza speculativa di Cristo, e di ciò che lo riguarda, ma un riconoscimento dell'autorità di Cristo mediante un'obbediente conformazione a lui, che deve avvenire con l'aiuto dello Spirito di sapienza e di rivelazione. Questa conoscenza è prima nella comprensione. Prega che gli occhi della loro comprensione possano essere illuminati, Efesini 1:18 Efesini 1:18 .

Osserva, coloro che hanno gli occhi aperti e hanno una certa comprensione delle cose di Dio, hanno bisogno di essere sempre più illuminati e di avere la loro conoscenza più chiara, distinta e sperimentale. I cristiani non dovrebbero pensare che sia sufficiente avere affetti affettuosi, ma dovrebbero lavorare per avere comprensioni chiare; dovrebbero essere ambiziosi di essere cristiani consapevoli e cristiani giudiziosi.

      II. Di che cosa desidera particolarmente che crescano nella conoscenza. 1. La speranza della sua chiamata, Efesini 1:18 Efesini 1:18 . Il cristianesimo è la nostra vocazione. Dio ci ha chiamati ad esso, e per questo motivo si dice che sia la sua chiamata.

C'è una speranza in questa chiamata; per coloro che trattano con Dio, trattano sulla fiducia. Ed è una cosa desiderabile sapere qual è questa speranza della nostra chiamata, avere una tale conoscenza degli immensi privilegi del popolo di Dio e delle aspettative che ha da Dio, e rispetto al mondo celeste, da esserne vivificati alla massima diligenza e pazienza nella condotta cristiana. Dovremmo lavorare e pregare ardentemente per avere una visione più chiara e una conoscenza più completa dei grandi obiettivi delle speranze di un cristiano.

2. Le ricchezze della gloria della sua eredità nei santi. Oltre all'eredità celeste preparata per i santi, c'è un'eredità presente nei santi; poiché la grazia è gloria iniziata e la santità è felicità sul nascere. C'è una gloria in questa eredità, una ricchezza di gloria, che rende il cristiano più eccellente e più veramente onorevole di tutto ciò che lo circonda: ed è desiderabile conoscerlo sperimentalmente, conoscere i principi, i piaceri e i poteri dello spirito spirituale. e la vita divina.

Si può comprendere la gloriosa eredità nei o tra i santi in cielo, dove Dio, per così dire, depone tutte le sue ricchezze, per renderle felici e gloriose, e dove tutto ciò di cui i santi sono in possesso è trascendentemente glorioso , poiché la conoscenza che si può ottenere di ciò sulla terra è molto desiderabile e deve essere estremamente divertente e deliziosa. Sforziamoci dunque, attraverso la lettura, la contemplazione e la preghiera, di conoscere quanto più possibile del cielo, in modo da desiderare e desiderare di essere lì.

3. L'eccezionale grandezza della potenza di Dio verso coloro che credono, Efesini 1:19 Efesini 1:19 . La fede pratica dell'onnisufficienza di Dio e dell'onnipotenza della grazia divina è assolutamente necessaria per un cammino stretto e costante con lui.

È una cosa desiderabile conoscere sperimentalmente il potere potente di quella grazia che inizia e porta avanti l'opera della fede nelle nostre anime. È una cosa difficile portare un'anima a credere in Cristo e ad azzardare tutto sulla sua giustizia e sulla speranza della vita eterna. Non è niente di meno che un potere onnipotente che farà questo in noi. L'apostolo parla qui con una grande scioltezza e abbondanza di espressione, e tuttavia, allo stesso tempo, come se volesse parole per esprimere l' eccezionale grandezza dell'onnipotenza di Dio, quella potenza che Dio esercita verso il suo popolo, e con la quale ha innalzato Cristo dai morti, Efesini 1:20 Efesini 1:20 .

Quella fu davvero la grande prova della verità del vangelo al mondo: ma la trascrizione di ciò in noi stessi (la nostra santificazione, e la risurrezione dalla morte del peccato, in conformità alla risurrezione di Cristo) è la grande prova per noi. Sebbene ciò non possa provare la verità del Vangelo a un altro che non ne sa nulla (lì la risurrezione di Cristo ne è la prova), tuttavia per poter parlare sperimentalmente, come i Samaritani, " Lo abbiamo ascoltato noi stessi, abbiamo sentito un possente cambiamento nei nostri cuori", ci farà dire, con la più piena soddisfazione: Ora noi crediamo, e siamo sicuri, che questi è il Cristo, il Figlio di Dio.

Molti intendono qui l'apostolo come se parlasse di quella straordinaria grandezza di potenza che Dio eserciterà per elevare i corpi dei credenti alla vita eterna, anche la stessa potente potenza che esercitò in Cristo quando lo risuscitò, c. E quanto dev'essere desiderabile conoscere alla fine quel potere, risorgendo così dalla tomba alla vita eterna!

      Dopo aver detto qualcosa di Cristo e della sua risurrezione, l'apostolo si allontana un po' dall'argomento che sta trattando per fare qualche ulteriore menzione onorevole del Signore Gesù e della sua esaltazione. Egli siede alla destra del Padre nei luoghi celesti, ecc., Efesini 1:20 Efesini 1:21 .

Gesù Cristo è superiore a tutti ed è posto in autorità su tutti, essendogli soggetti. Tutta la gloria del mondo superiore e tutti i poteri di entrambi i mondi sono interamente dedicati a lui. Il Padre ha posto ogni cosa sotto i suoi piedi ( Efesini 1:22 Efesini 1:22 ), secondo la promessa, Salmi 110:1 .

Tutte le creature sono sottomesse a lui; devono o obbedirgli sinceramente o cadere sotto il peso del suo scettro, e ricevere da lui il loro destino. Dio gli HA DATO di essere a capo di tutte le cose. Era un dono a Cristo, considerato un Mediatore, essere avanzato a tale dominio e autorità, e avere un corpo così mistico preparato per lui: ed era un dono per la chiesa, essere dotato di un capo dotato di così molto potere e autorità.

Dio lo ha dato per essere il capo su tutte le cose. Gli ha dato ogni potere sia in cielo che in terra. Il Padre ama il Figlio e ha dato TUTTO nelle sue mani. Ma ciò che completa il conforto di questo è che egli è il capo su tutte le cose della chiesa; a lui è affidato ogni potere, cioè che possa disporre di tutti gli affari del regno provvidenziale in servitù ai disegni della sua grazia riguardo alla sua chiesa.

Con questo dunque possiamo rispondere ai messaggeri delle nazioni che il Signore ha fondato Sion. Lo stesso potere che sostiene il mondo sostiene la chiesa; e siamo sicuri che ama la sua chiesa, perché è il suo corpo ( Efesini 1:23 Efesini 1:23 ), il suo corpo mistico, e se ne prenderà cura.

È la pienezza di lui che riempie tutto in tutti. Gesù Cristo riempie tutto in tutti; provvede a tutti i difetti in tutte le sue membra, riempiendole del suo Spirito, e perfino della pienezza di Dio, Efesini 3:19 Efesini 3:19 .

Eppure si dice che la chiesa sia la sua pienezza, perché Cristo come mediatore non sarebbe completo se non avesse una chiesa. Come potrebbe essere un re se non avesse un regno? Questo quindi entra nell'onore di Cristo, come Mediatore, che la chiesa è la sua pienezza.