Salmi 110:1

Salmi 110 Il Salmo del Re-Sacerdote _1. La sua persona, esaltazione e attesa ( Salmi 110:1 )_ 2. La sua manifestazione e la sua gloria ( Salmi 110:2 ) 3. Il suo giudizio e la sua gloria ( Salmi 110:5 ) Solo sette versi, ma che rivelazioni e profondità troviamo qui! Il Salmo è spesso citato nel Nuovo Testamento. Chi è la persona di cui testimonia il primo versetto? Ecco la risposta della critica. “Il Salmo è messianico? Guardandolo da solo, e senza prepotenza, non si direbbe che lo sia, perché lo scrittore ha in mente qualche vero sovrano del suo tempo, e i suoi riferimenti sono ad eventi del suo tempo” (Pr

_Alleluia. Questo salmo consiste di lode, ed è alfabetico, (Berthier) le sedici prime lettere che si trovano all'inizio di ogni emistico, al ver. 8; e nella nona e nella decima troviamo le ultime sei lettere ebraiche, come avviene anche nel salmo successivo. (Haydock) --- In alcune copie latine, troviamo anche lo stesso titolo in entrambi, poiché potrebbero riferirsi ai prigionieri. (Calma) --- La Chiesa ringrazia Dio per l'istituzione dell'Eucaristia, ecc._ _(Sant'Agostino) (Eusebio) --- Lode. Letteralmente, "confessa a". (Haydock) --- Congregazione. Dove sono pochi o molti insieme, (Calma) in privato per me stesso, e in pubblico per edificazione. (Worthington)_...

Salmi 110:1 L'attribuzione di questo salmo da parte di nostro Signore a Davide preclude la questione della sua paternità per coloro che accettano la Sua autorità? Molti, che riconoscono pienamente e riverentemente si inchinano a quell'autorità, pensano che non sia così e fanno appello per sostenere il loro punto di vista sugli indiscutibili limiti della Sua conoscenza terrena. Si insiste che il suo oggetto nella sua discussione con i farisei, in cui questo salmo è citato da lui, Matteo 22:41e paralleli non è di istruirli sulla paternità del salmo, ma di argomentare dal suo contenuto; e sebbene assuma la paternità davidica, generalmente accettata all'epoca, tuttavia la cogenza della sua argomentazione è intatta, purché si riconosca che il salmo è messianico e che l'augusto linguaggio usato in esso d

Un Salmo di Davide. Il Signore disse al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi. Il Signore disse al mio Signore - Geova disse al mio Adoni. Che il Signore di Davide sia il Messia, è confermato da nostro Signore stesso e dagli apostoli Pietro e Paolo, come abbiamo già visto. Siedi alla mia destra - Questo implica il possesso della massima fiducia, potere e preminenza. Finché non avrò fatto i tuoi nemici, Gesù regnerà finché tutti i suoi nemici non saranno sottomessi a lui. Gesù Cristo, come Dio, dimorò sempre nella pienezza della Divinità; ma fu come Dio-uomo che, dopo la sua risurrezione, fu elevato alla destra della Maestà in alto, per apparire sempre alla presenza di Dio per noi....

Salmi 110:1 «Un Salmo di Davide. » Il Signore disse al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io abbia fatto dei tuoi nemici il tuo sgabello. _Salmo di Davide_ ] Riguardo a Cristo, dice R. Abdia, e così dicono Cristo stesso, Matteo 22:44 , ei suoi apostoli, 1Co 15:25 Ebrei 1:13 ; Ebrei 10:12,13 , anche se alcuni rabbini dicono maliziosamente il contrario, come R. Joseph, _caecus qui hic caecutit,_ per dire il meglio di lui, e altri dottori ebrei, che qui barcollano nelle loro esposizioni, come ubriaconi, ως οι μεθυοντες ( Crisostomo). ver. 1. _Il Signore disse al mio Signore_ ] In questo versetto abbiamo un

Sebbene il suo regno sulla terra comincerà allora apertamente, Egli, come Dio, non meno di adesso, continuerà a sedere sul Suo trono celeste, che montò durante la Sua ascensione. Atti degli Apostoli 2:31 suppone che il suo sedere ora sul suo trono invisibile abbia lo scopo di fare dei suoi nemici lo sgabello dei suoi piedi. Altri passaggi mostrano che la consumazione del loro rovesciamento inizierà appena prima del regno visibile millenario e sarà completata alla sua fine ( Apocalisse 19:1 ; Apocalisse 20:1 ; Apocalisse 21:1 ). , finché, spesso, segna un processo continuato fino a u

IL NOSTRO RE-SACERDOTE ALLA DESTRA DI DIO Salmi 110:1 Lutero descrive questo salmo come "il vero, alto, principale salmo del nostro amato Signore Gesù Cristo". Nostro Signore l'ha attribuito a Davide, nella potenza dello Spirito Santo; e non c'è parte dell'Antico Testamento citata più frequentemente nel Nuovo. Vedi Matteo 22:44 ; 1 Corinzi 15:25 ; Ebrei 1:3 ; Ebrei 1:13 ; Ebrei 5:6 ; Ebrei

_Il dominio del Messia._ Un salmo di Davide.       1 The L ORD ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici sgabello dei tuoi piedi. 2 The L ORD trasmette alla scettro della sua potenza da Sion: regola tu in mezzo ai tuoi nemici. 3 Il tuo popolo _sarà_ pronto nel giorno della tua potenza, nelle bellezze della santità dal grembo del mattino: tu hai la rugiada della tua giovinezza. 4 Il SIGNORE ha giurato e non si pentirà: Tu _sei_ sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedek.       Alc

Il Signore disse al mio Signore, letteralmente: "Dichiarazione di Geova al mio Signore", Davide qui registra ciò che, nello spirito, udì Geova, l'Iddio del cielo, dire al suo Signore, il Messia: SIEDI ALLA MIA DESTRA , emblema della potenza onnipotente di Dio con la quale Egli manifesta i suoi grandi miracoli, specialmente quelli per la salvezza degli uomini, FINCHÉ NON FARÒ DEI TUOI NEMICI IL TUO SGABELLO. Il Messia, Figlio di Davide, e insieme Signore di Davide, nato come vero uomo e vivendo la sua vita in umiltà e umiltà, è dato a parte nel potere e nel governo divini, Egli stesso incaricato del governo di Dio della terra, esaltato a quella posizione secondo la sua umanità. Il culmine del Suo governo regale sarà raggiunto nell'Ultimo Giorno; poiché allora il Signore Geova coronerà le Sue numerose vittorie a favore del Capo della Chiesa Cristiana sconfiggendo anche l'ultimo nemico dell...

Questo salmo è puramente messianico, ed è sempre stato considerato tale. Quando Gesù lo citò nella Sua conversazione con i governanti, è perfettamente evidente che essi lo guardarono in quella luce. È altrettanto certo che se ne è servito in quel senso. Mentre crediamo che la paternità di molti di questi salmi sia incerta, affermiamo che le parole di Gesù pongono la questione della paternità in questo caso fuori discussione. Allora la bellezza della canzone si vede in tutta la sua pienezza. Il re Davide, canta un Altro come Signore, e perciò superiore a se stesso. Nella prima metà del cantico (vv. Sal 110:1-4) canta la relazione del Re che viene con Geova. La seconda metà (vv. Sal 110,5-7) racconta la potenza e la vittoria del Re designato. Questa divisione è chiaramente contrassegnata dai nomi del salmo. “Geova disse ad Adonahy”, “Geova manderà”, “Geova ha giurato e non si pentirà”, “A...