Salmi 110:7

Salmi 110 Il Salmo del Re-Sacerdote _1. La sua persona, esaltazione e attesa ( Salmi 110:1 )_ 2. La sua manifestazione e la sua gloria ( Salmi 110:2 ) 3. Il suo giudizio e la sua gloria ( Salmi 110:5 ) Solo sette versi, ma che rivelazioni e profondità troviamo qui! Il Salmo è spesso citato nel Nuovo Testamento. Chi è la persona di cui testimonia il primo versetto? Ecco la risposta della critica. “Il Salmo è messianico? Guardandolo da solo, e senza prepotenza, non si direbbe che lo sia, perché lo scrittore ha in mente qualche vero sovrano del suo tempo, e i suoi riferimenti sono ad eventi del suo tempo” (Pr

SALMO CX. (CONFITEBOR TIBI DOMINE.) Dio deve essere lodato per le sue grazie e benefici alla sua Chiesa. _Gentili. Sotto Giosuè, o meglio ai tempi del vangelo. (Berthier) (1 Pietro i. 3.) --- Giudizio. Manterrà le sue promesse e castigherà i colpevoli. (calma)_...

Salmi 110:1 L'attribuzione di questo salmo da parte di nostro Signore a Davide preclude la questione della sua paternità per coloro che accettano la Sua autorità? Molti, che riconoscono pienamente e riverentemente si inchinano a quell'autorità, pensano che non sia così e fanno appello per sostenere il loro punto di vista sugli indiscutibili limiti della Sua conoscenza terrena. Si insiste che il suo oggetto nella sua discussione con i farisei, in cui questo salmo è citato da lui, Matteo 22:41e paralleli non è di istruirli sulla paternità del salmo, ma di argomentare dal suo contenuto; e sebbene assuma la paternità davidica, generalmente accettata all'epoca, tuttavia la cogenza della sua argomentazione è intatta, purché si riconosca che il salmo è messianico e che l'augusto linguaggio usato in esso d

Egli berrà al torrente per via: perciò alzerà la testa. Egli berrà al ruscello sulla via - Avrà travaglio doloroso, e ma poca facilità e ristoro: ma continuerà ancora di conquista in conquista. Perciò alzerà la testa - O la sua testa. Riuscirà in tutte le sue imprese, e alla fine si stabilirà pacificamente nei suoi ampi domini. Ma questi versetti, così come i primi, possono essere applicati a nostro Signore. Il quinto versetto può essere un discorso all'Eterno: Adonai alla tua destra, o Eterno, colpirà i re - farà cadere tutte le potenze ostili al suo impero, nel giorno della sua ira - quando, dopo aver sopportato a lungo, si alzerà e tremerà terribilmente i governanti della terra. Salmi 110:6 Egli giudicherà, darà leggi, tra i pagani - manderà il suo Vangelo a tutto il mondo dei Gentili. Riempirà il campo di battaglia con i cadaveri degli uccisi, che avevano resistito al suo

Egli berrà al ruscello lungo la via: perciò alzerà il capo. ver. 7. _Egli berrà al ruscello lungo la via_ ] _cioè_ dell'ira dell'Onnipotente, indicando lo stato di umiliazione di Cristo, come nelle parole successive alla sua esaltazione; oppure qui si accontenterà di una condizione bassa, come quella di Elia quando bevve al ruscello, 1Re 17:1-7 Oppure, nell'inseguimento ardente dei suoi nemici, berrà in fretta l'acqua successiva a mano, _cioè_ come fecero Gedeone ei suoi soldati, _Vivet pauperem vitam,_ λιτον βιον (Chrysost.). _Aerumnas omnes durissimae militae perferet_ (Beza). _Perciò alzerà il capo_ ] Maugre le teste dei suoi nemici, risorgerà, regnerà e trionferà, e così tutte le sue membra, dopo che attraverso molte tribolazioni saranno entrate nel regno dei cieli. Quelle di Cristo e le loro sofferenze non sono che una bevanda al ruscello, non una sorgente d'acqua per sempre; non s...

_EGLI BERRÀ AL TORRENTE PER VIA: PERCIÒ ALZERÀ LA TESTA._ Egli berrà al torrente lungo la via: perciò alzerà la testa. Sarà come un guerriero ardente che, inseguendo il nemico ("sulla via"), non si rivolge a nessun luogo di svago per rinfrescarsi, ma si accontenta dell'acqua, che beve frettolosamente da qualsiasi ruscello o piscina х _NACHAL_ ( H5158 ), propriamente una valle nel cui canale la pioggia forma una pozza]. Il punto è il suo frettoloso ristoro in mezzo al suo instancabile zelo per l'onore di Dio. L'allusione non è specialmente (come pensa Hengstenberg) al fatto che Sansone sia rinfrescato dall'acqua prodotta da Dio a Lehi ( Giudici 15:15); poiché qui non si parla di "un ruscello", ma di "un pozzo". L'enfatico "quindi" che segue implica che questa clausola è il fondamento del seguente "Egli alzerà il cap

IL NOSTRO RE-SACERDOTE ALLA DESTRA DI DIO Salmi 110:1 Lutero descrive questo salmo come "il vero, alto, principale salmo del nostro amato Signore Gesù Cristo". Nostro Signore l'ha attribuito a Davide, nella potenza dello Spirito Santo; e non c'è parte dell'Antico Testamento citata più frequentemente nel Nuovo. Vedi Matteo 22:44 ; 1 Corinzi 15:25 ; Ebrei 1:3 ; Ebrei 1:13 ; Ebrei 5:6 ; Ebrei

_Il dominio del Messia._       5 Il Signore alla tua destra colpirà i re nel giorno della sua ira. 6 Giudicherà fra le genti, riempirà _i luoghi_ di cadaveri; ferirà le teste su molti paesi. 7 Egli berrà al torrente per via; perciò alzerà la testa.       Ecco il nostro grande Redentore,       I. Vincere i suoi nemici ( Salmi 110:5 ; Salmi 110:6 ) per farne il suo sgabello dei piedi,...

SALMO DI CRISTO, NOSTRO RE E SOMMO SACERDOTE. Un salmo di Davide, di carattere del tutto profetico, che pone davanti alla Chiesa dell'Antico Testamento il Messia come Signore di Davide. Nessun altro salmo, nessun'altra profezia è citato così spesso nel Nuovo Testamento come questo salmo. Cfr Matteo 22:44 ; Marco 12:36 ; Luca 20:42 ; Atti degli Apostoli 2:34 ; 1 Corinzi 15:25 ; Ebrei 1:13 ;...

Questo salmo è puramente messianico, ed è sempre stato considerato tale. Quando Gesù lo citò nella Sua conversazione con i governanti, è perfettamente evidente che essi lo guardarono in quella luce. È altrettanto certo che se ne è servito in quel senso. Mentre crediamo che la paternità di molti di questi salmi sia incerta, affermiamo che le parole di Gesù pongono la questione della paternità in questo caso fuori discussione. Allora la bellezza della canzone si vede in tutta la sua pienezza. Il re Davide, canta un Altro come Signore, e perciò superiore a se stesso. Nella prima metà del cantico (vv. Sal 110:1-4) canta la relazione del Re che viene con Geova. La seconda metà (vv. Sal 110,5-7) racconta la potenza e la vittoria del Re designato. Questa divisione è chiaramente contrassegnata dai nomi del salmo. “Geova disse ad Adonahy”, “Geova manderà”, “Geova ha giurato e non si pentirà”, “A...