Salmi 110:7

Egli berrà al torrente per via: perciò alzerà la testa.

Egli berrà al torrente lungo la via: perciò alzerà la testa. Sarà come un guerriero ardente che, inseguendo il nemico ("sulla via"), non si rivolge a nessun luogo di svago per rinfrescarsi, ma si accontenta dell'acqua, che beve frettolosamente da qualsiasi ruscello o piscina х nachal ( H5158 ), propriamente una valle nel cui canale la pioggia forma una pozza]. Il punto è il suo frettoloso ristoro in mezzo al suo instancabile zelo per l'onore di Dio. L'allusione non è specialmente (come pensa Hengstenberg) al fatto che Sansone sia rinfrescato dall'acqua prodotta da Dio a Lehi ( Giudici 15:15); poiché qui non si parla di "un ruscello", ma di "un pozzo". L'enfatico "quindi" che segue implica che questa clausola è il fondamento del seguente "Egli alzerà il capo" (cfr.

Salmi 27:6 ). Lo zelo di Cristo appare in Ebrei 10:5 : cfr. Salmi 40:6 ; Luca 22:15 ; Luca 9:51 ; Isaia 50:7 . Allo stesso tempo, è il suo zelo contro i nemici di Dio alla sua venuta nella gloria che è il pensiero principale, poiché lo scopo generale del salmo è la sua glorificazione.

Così Isaia 59:17 è strettamente parallelo: "Si rivestì... di vendetta... e fu vestito di zelo come un mantello... Egli ripagherà, furore... ricompensa ai Suoi nemici... Così ( rispondendo al "pertanto", ecc., qui) temeranno il nome del Signore dall'ovest, e la sua gloria dal sorgere del sole». Davide, inseguendo gli Amaleciti, e spingendosi oltre il torrente Besor, dove 200 dei suoi uomini rimasero indietro a causa dello svenimento, è un tipo generale ( 1 Samuele 30:9 ). I 300 uomini di Gedeone, che, nella loro ansia di fede, non piegarono le ginocchia per bere ( Giudici 7:5 ) è un altro.

Sansone, rianimato con l'acqua dal Signore a Lehi, è un altro ( Giudici 15:17 ). Non c'è una scrittura che stabilisca il senso dato dai Padri, "Egli berrà al torrente" DELLA SOFFERENZA, anche se è vero che la sua esaltazione è fondata sulle sue sofferenze ( Filippesi 2:7 ; 1 Pietro 1:11 ; Luca 24:26 ; Isaia 53:12 ).

Bere al torrente significa invariabilmente ristoro, come Elia si ristorava al torrente Cherit ( 1 Re 17:6 17,6 : cfr Salmi 42:1 ). Matteo 20:22 ha l'immagine di un calice di sofferenza; ma quello non è un ruscello. Evidentemente il Suo ristoro da parte di Dio in mezzo al Suo zelo contro i nemici di Dio è il motivo dell'esaltazione implicita in "quindi alzerà la testa". Quest'ultima frase allude per contrasto alla Sua precedente umiliazione ( Salmi 109:22 ).

Contrasta con il Suo alzare il capo in trionfo in seguito, Giovanni 19:30 , "Gesù chinò il capo e rese lo spirito". L'incurvamento del capo per "bere" nella prima frase, può suggerire questo, sebbene il fatto che questo non sia espresso, ma semplicemente "Egli berrà", mostra che non l'umiliazione, ma il ristoro in mezzo a zelo ardente, è il principale sentimento.