Esodo 20:18-21

        18 E tutto il popolo vide i tuoni, e i lampi, e il rumore della tromba e il monte fumante; e quando il popolo lo vide , si allontanò e si fermò lontano. 19 E dissero a Mosè: Parla con noi, e noi ascolteremo; ma Dio non parli con noi, perché non moriamo. 20 E Mosè disse al popolo: Non temete, poiché Dio è venuto per mettervi alla prova, e affinché il suo timore sia davanti a voi, affinché non pecchiate. 21 E il popolo si fermò lontano, e Mosè si avvicinò alle fitte tenebre dove era Dio .

      I. Lo straordinario terrore con cui è stata data la legge. Nessuna cosa è mai stata consegnata con tale orribile pompa; ogni parola era accentata, e ogni frase si interrompeva, con tuoni e fulmini, molto più forti e luminosi, senza dubbio, del normale. E perché la legge è stata data in questo modo terribile, e con tutta questa tremenda cerimonia? 1. È stato progettato (una volta per tutte) per dare una scoperta sensibile della gloriosa maestà di Dio, per l'assistenza della nostra fede riguardo ad essa, affinché, conoscendo il terrore del Signore, possiamo essere persuasi a vivere nel suo timore.

2. Era un esempio dei terrori del giudizio generale, in cui i peccatori saranno chiamati a rendere conto della violazione di questa legge: la tromba dell'arcangelo suonerà quindi un allarme, per avvisare della venuta del giudice, e un fuoco divorerà davanti a lui. 3. Era indice del terrore di quelle convinzioni che la legge porta nelle coscienze, per preparare l'anima alle consolazioni evangeliche.

Così la legge fu data da Mosè in modo tale da spaventare, spaventare e umiliare gli uomini, affinché la grazia e la verità venute da Gesù Cristo fossero più ben accette. L'apostolo descrive in gran parte questo caso del terrore di quella dispensazione, come un ostacolo per mettere in risalto i nostri privilegi, come cristiani, alla luce, libertà e gioia, della dispensazione del Nuovo Testamento, Ebrei 12:18 , c.

      II. L'impressione che questo fece, per il momento, sulla gente doveva avere davvero un cuore stupido, se questo non li avesse colpiti. 1. Si allontanarono e rimasero lontani, Esodo 20:18 Esodo 20:18 .

Prima che Dio cominciasse a parlare, si sporgevano in avanti per guardare ( Esodo 19:21 Esodo 19:21 ); ma ora erano effettivamente guariti dalla loro presunzione e insegnati a tenersi a distanza. 2. Pregarono che la parola non fosse più detta loro così ( Ebrei 12:19 ), ma implorarono che Dio parlasse loro per mezzo di Mosè, Esodo 20:19 Esodo 20:19 .

Con ciò si obbligarono ad acconsentire alla mediazione di Mosè, nominandolo essi stessi persona idonea a trattare tra loro e Dio, e promettendo di ascoltarlo come del messaggero di Dio; con ciò ci insegnano anche ad accettare quel metodo che prende la Sapienza Infinita, di parlarci da uomini come noi, il cui terrore non ci farà paura, né la loro mano sarà pesante su di noi.

Una volta Dio tentò l'espediente di parlare immediatamente ai figlioli degli uomini, ma si scoprì che non potevano sopportarlo; scacciò gli uomini da Dio piuttosto che portarli a lui, e, come dimostrò nella questione, sebbene li terrorizzasse, non li distolse dall'idolatria, perché subito dopo adorarono il vitello d'oro. Restiamo dunque soddisfatti delle indicazioni dateci dalle scritture e dal ministero; poiché, se non li crediamo, non dovremmo nemmeno essere persuasi se Dio ci parlasse con tuoni e fulmini, come fece dal monte Sinai: qui la questione era determinata.

      III. L'incoraggiamento che Mosè diede loro, spiegando il disegno di Dio nel suo terrore ( Esodo 20:20 Esodo 20:20 ): Non temere, cioè "Non pensare che il tuono e il fuoco siano destinati a consumarti", che era il cosa che temevano ( Esodo 20:19 Esodo 20:19 , per paura di morire ); tuoni e fulmini costituivano una delle piaghe d'Egitto, ma Mosè non voleva che pensassero di essere stati inviati a loro per la stessa commissione per cui erano stati inviati agli egiziani: no, erano destinati, 1.

Per metterli alla prova, per provare come vorrebbero trattare con Dio subito, senza mediatore, e così convincerli di quanto Dio abbia mirabilmente scelto per loro, mettendo Mosè in quell'ufficio. Da quando Adamo fuggì, sentendo la voce di Dio nel giardino, l'uomo peccatore non poteva sopportare né di parlare con Dio né di ascoltarlo immediatamente. 2. Per mantenerli al loro dovere e prevenire il loro peccato contro Dio.

Li incoraggia dicendo: Non temete, eppure dice loro che Dio ha parlato loro così, affinché il suo timore fosse davanti a loro. Non dobbiamo temere con stupore - con quella paura che ha tormento, che lavora solo sulla fantasia per il momento, ci fa tremare, ci rende schiavi, ci tradisce a Satana e ci allontana da Dio; ma dobbiamo sempre avere in mente una riverenza per la maestà di Dio, un timore del suo dispiacere, e un'obbediente riguardo alla sua sovrana autorità su di noi: questo timore ci stimolerà al nostro dovere e ci renderà circospetti nel nostro camminare. Quindi resta in soggezione e non peccare, Salmi 4:4 .

      IV. Il progresso della loro comunione con Dio mediante la mediazione di Mosè, Esodo 20:21 Esodo 20:21 . Mentre il popolo continuava a stare lontano, cosciente della colpa e timoroso dell'ira di Dio, Mosè si avvicinava alle fitte tenebre; egli è stato fatto per avvicinarsi, in modo che la parola è: Mosè, di se stesso, non osò sono cimentati nella fitta oscurità, se Dio non lo aveva chiamato, e lo incoraggiò, e, come alcuni dei Rabbies supporre, mandò un angelo a prendilo per mano e guidalo su.

Così è detto del grande Mediatore, Lo farò avvicinare ( Geremia 30:21 ), e da lui è che anche noi veniamo introdotti, Efesini 3:12 .