Ezechiele 27:1-25

      1 La parola dell'Eterno mi fu di nuovo rivolta, dicendo: 2 Ora, figlio d'uomo, intona un lamento per Tiro; 3 E di' a Tiro: O tu che sei situato all'ingresso del mare, che sei un mercante del popolo per molte isole, Così dice il Signore, DIO ; O Tiro, tu hai detto, io sono di perfetta bellezza. 4 I tuoi confini sono in mezzo ai mari, i tuoi costruttori hanno perfezionato la tua bellezza.

  5 Hanno fatto tutte le assi della tua nave di abeti di Senir, hanno preso cedri del Libano per farti alberi. 6 Delle querce di Basan hanno fatto i tuoi remi; la compagnia degli Ashuriti ha fatto le tue panche d' avorio, portato dalle isole di Chittim. 7 Il lino fine ricamato dall'Egitto era quello che hai steso per essere la tua vela; azzurro e porpora delle isole di Elia era ciò che ti copriva.

  8 Gli abitanti di Sidon e di Arvad erano i tuoi marinai: i tuoi saggi , o Tiro, che erano in te, erano i tuoi piloti. 9 Gli antichi dei Gebal ei saggi uomini ne erano in Thee calafati tuoi: tutte le navi del mare ei loro marinai erano in te per occupare tue mercanzie. 10 Quelli di Persia, di Lud e di Phut erano nel tuo esercito, i tuoi uomini di guerra: ti hanno appeso lo scudo e l'elmo; hanno esposto la tua bellezza.

  11 Gli uomini di Arvad con il tuo esercito erano sulle tue mura tutt'intorno, ei Gammadim erano nelle tue torri; essi appendevano i loro scudi alle tue mura tutt'intorno; hanno reso perfetta la tua bellezza. 12 Tarsis era il tuo mercante a motivo della moltitudine di ogni sorta di ricchezze; con argento, ferro, stagno e piombo, commerciavano nelle tue fiere. 13 Iavan, Tubal e Mesech erano tuoi mercanti; commerciavano uomini e oggetti di bronzo nel tuo mercato.

  14 Quelli della casa di Togarmah commerciavano nelle tue fiere con cavalli, cavalieri e muli. 15 Gli uomini di Dedan erano tuoi mercanti; molte isole sono state la merce delle tue mani: ti hanno portato in regalo corna d'avorio ed ebano. 16 La Siria era il tuo mercante a motivo della moltitudine dei tuoi lavori: occupavano le tue fiere di smeraldi, porpora, ricami, lino fino, corallo e agata.

  17 Giuda e il paese d'Israele erano tuoi mercanti: commerciavano nel tuo mercato frumento di Minnith e Pannag, miele, olio e balsamo. 18 Damasco era il tuo mercante per la moltitudine delle merci che facevi, per la moltitudine di tutte le ricchezze; nel vino di Helbon e lana bianca. 19 Anche Dan e Javan andavano e venivano occupati nelle tue fiere: ferro splendente, cassia e calamo erano nel tuo mercato.

  20 Dedan era il tuo mercante di vesti preziose per i carri. 21 L'Arabia e tutti i capi di Kedar si occuparono di te con agnelli, montoni e capri: in questi erano i tuoi mercanti. 22 I mercanti di Saba e di Raama, erano i tuoi mercanti: occupavano le tue fiere con il capo di tutti gli aromi, con tutte le pietre preziose e con l'oro. 23 Haran, Canne ed Eden, mercanti di Saba, Assur e Chilmad, erano i tuoi mercanti.

  24 Questi erano i tuoi mercanti d'ogni sorta , vestiti di porpora, ricami e cofani ricchi di vesti, legati con corde e fatti di cedro, tra le tue mercanzie. 25 Le navi di Tarsis cantavano di te nel tuo mercato; e ti sei riempito, e ti sei reso molto glorioso in mezzo ai mari.

      Qui, I. Al profeta viene ordinato di fare un lamento per Tiro, Ezechiele 27:2 Ezechiele 27:2 . Era ancora all'apice della sua prosperità, e non appariva il minimo sintomo della sua decadenza; tuttavia il profeta deve lamentarsene, perché la sua prosperità è la sua trappola, è la causa del suo orgoglio e della sua sicurezza, che renderanno più grave la sua caduta.

Anche quelli che vivono a proprio agio devono essere lamentati se non si preparano ai guai. Deve lamentarsene perché la sua rovina si sta avvicinando rapidamente; è sicuro, è vicino; e sebbene il profeta lo preveda e giustifichi Dio in esso, tuttavia deve lamentarsene. Nota, dovremmo piangere per le miserie di altre nazioni, così come per la nostra, per affetto per l'umanità in generale; fa parte dell'onore che dobbiamo a tutti gli uomini piangere le loro calamità, anche quelle che si sono procurati con la loro stessa follia.

      II. Gli è stato ordinato cosa dire, e di dirlo nel nome del Signore Iddio, nome non sconosciuto a Tiro, e che sarà meglio conosciuto, Ezechiele 26:6 Ezechiele 26:6 .

      1. Deve rimproverare Tiro con il suo orgoglio: O Tiro! tu hai detto, io sono di perfetta bellezza ( Ezechiele 27:3 Ezechiele 27:3 ), di bellezza universale (così è la parola), ogni modo compiuto, e quindi ovunque ammirato.

Sion, che aveva la bellezza della santità, è chiamata infatti la perfezione della bellezza ( Salmi 50:2 ); questa è la bellezza del Signore. Ma Tiro, perché ben costruito e ben ricolmo di denaro e di scambi, si appresta a una bellezza perfetta. Nota: è follia dei figli di questo mondo valorizzarsi per lo sfarzo e il piacere in cui vivono, chiamarsi bellezze per il loro bene e, se in queste eccellono sugli altri, credersi perfetti.

Ma Dio prende atto delle vane presunzioni che gli uomini hanno di se stessi nella loro prosperità quando la mente è sollevata dalla condizione, e spesso, per l'umiliazione dello spirito, trova un modo per far crollare la proprietà. Nessuno si consideri abbellito più di quanto non sia santificato, né dica che sono di perfetta bellezza finché non vengono in cielo.

      2. Deve rimproverare Tiro con la sua prosperità, che era la materia del suo orgoglio. Nelle elegie è solito inserire encomi di coloro di cui ci lamentiamo per la caduta; il profeta, di conseguenza, loda Tiro per tutto ciò che aveva di lodevole. Non ha nulla da dire della sua religione, della sua pietà, della sua carità, del suo essere un rifugio per gli afflitti o usare il suo interesse per fare buoni uffici tra i suoi vicini; ma viveva alla grande, e aveva un grande commercio, e tutta la parte commerciale dell'umanità le faceva la corte.

Il profeta deve descrivere la sua altezza e la sua magnificenza, affinché Dio possa essere più glorificato nella sua caduta, come il Dio che guarda ogni superbo e lo umilia, nasconde insieme i superbi nella polvere e lega i loro volti nel segreto, Giobbe 40:12 .

      (1.) La città di Tiro era vantaggiosamente situata, all'ingresso del mare ( Ezechiele 27:3 Ezechiele 27:3 ), avendo molti porti comodi in ogni direzione, non come città situate sui fiumi, che la spedizione può venire ma uno modo per.

Si trovava all'estremità orientale del Mediterraneo, molto conveniente per il commercio via terra in tutte le parti del Levante; così che divenne mercante del popolo per molte isole. Situata tra la Grecia e l'Asia, divenne il grande emporio, o città mercantile, l'appuntamento dei mercanti da tutte le parti: I loro confini sono nel cuore dei mari, Ezechiele 27:4 Ezechiele 27:4 .

Era circondato dall'acqua, che era un grande vantaggio per il suo commercio; era il tesoro del mare, deposto nel suo seno, nel suo cuore. Nota, è una grande comodità, sotto molti aspetti, vivere in un'isola: i mari sono il punto di riferimento più antico, non quello che i nostri padri hanno posto, ma il Dio dei nostri padri, e che non può essere rimosso come altre terre- i segni possono, né così facilmente, essere superati. Le persone così situate possano abitare più facilmente da sole, se gli piace, come non annoverato tra le nazioni, e tuttavia, se vogliono, possano più facilmente trafficare all'estero e mantenere una corrispondenza con le nazioni. Noi dunque di quest'isola dobbiamo riconoscere che colui che determina i confini delle abitazioni degli uomini ha determinato bene per noi.

      (2.) Fu curiosamente costruito, secondo la moda allora; e, essendo una città su un colle, faceva spettacolo glorioso e tentava le navi che navigavano nei suoi porti ( Ezechiele 27:4 Ezechiele 27:4 ): Essi hanno perfezionato la tua bellezza; sono così migliorati nell'architettura che negli edifici di Tiro non appare nulla che si possa trovare da ridire; eppure vuole quella perfezione di bellezza in cui il Signore fa e edificherà la sua Gerusalemme.

      (3.) Aveva il suo porto rifornito con abbondanza di navi Isaia 33:21, Isaia 33:21 . I falegnami delle navi facevano la loro parte, così come i falegnami la loro. Si pensa che i Tiri siano stati i primi ad inventare l'arte della navigazione; almeno lo migliorarono e lo portarono alla massima perfezione forse come potrebbe essere senza la calamita.

[1.] Fecero le assi, o assi, per la carcassa della nave, di abeti prelevati da Senir, un monte nella terra d'Israele, unito Cantico dei Cantici 4:8 , Cantico dei Cantici 4:8 . Le tavole di abete erano lisce e leggere, ma non così durevoli come la nostra quercia inglese. [2.] Avevano cedri del Libano, un altro monte d'Israele, per i loro alberi, Ezechiele 27:5 Ezechiele 27:5 .

[3.] Avevano querce di Basan ( Isaia 2:13 ), per farne remi; perché è probabile che le loro navi fossero per lo più galee, che vanno a remi. Il popolo d'Israele si costruì poche navi, ma fornì ai Tiri del legname per la spedizione. Così un paese usa ciò che un altro ha prodotto, e così sono utili l'uno all'altro, e non possono dirsi l'un l'altro, non ho bisogno di te.

[4.] Tanta magnificenza influirono nella costruzione delle loro navi che fecero gli stessi banchi d' avorio, che presero dalle isole di Chittim, dall'Italia o dalla Grecia, e fecero fare loro operai dagli Ashuriti o dagli Assiri, così ricchi avrebbero le loro cabine nelle loro navi per essere. [5.] Quindi molto prodigo erano che hanno fatto le loro vele di bisso recuperati da Egitto, e che ricamati troppo, Ezechiele 27:7 Ezechiele 27:7 .

Oppure si può riferire alle loro bandiere (che issavano per notificare a quale città appartenevano), che erano molto costose. La parola significa uno stendardo oltre che una vela. [6.] Hanno appeso quelle stanze a bordo della nave con il blu e il porpora, i tessuti più ricchi e i colori più ricchi che potevano ottenere dalle isole con cui commerciavano. Infatti, sebbene Tiro stessa fosse famosa per la porpora, che è quindi chiamata la tintura di Tiro, tuttavia devono avere ciò che era inverosimile.

      (4.) Queste valorose navi erano ben equipaggiate, da uomini di grande ingegno e industria. I piloti e i comandanti delle navi, che avevano il comando nelle loro flotte, erano della propria città, in cui potevano riporre fiducia ( Ezechiele 27:8 Ezechiele 27:8 ): I tuoi saggi, o Tiro! che erano in te, erano i tuoi piloti.

Ma, per i marinai comuni, avevano uomini di altri paesi; Gli abitanti di Arvad e di Sidon erano i tuoi marinai. Questi venivano dalle città ascoltateli; Sidone era sorella di Tiro, a non due leghe di distanza, a settentrione; lì hanno allevato abili marinai, che è interesse delle potenze marittime sostenere e dare tutto il volto che possono. Inviarono a Gebal, in Siria, dei calzoni, o rinforzi delle fenditure o crepacci, per fermarli quando le navi tornano a casa, dopo lunghi viaggi, per essere riparate.

Per fare questo avevano gli antichi ei saggi ( Ezechiele 27:9 Ezechiele 27:9 ); perché c'è più bisogno di saggezza e prudenza per riparare ciò che è andato in decomposizione che per ricostruire. Nelle cose pubbliche c'è occasione per gli antichi e i saggi di essere riparatori delle brecce e restauratori di sentieri in cui abitare.

Anzi, tutti i paesi con cui commerciavano erano al loro servizio, ed erano disposti a mandare uomini al loro stipendio, a mettere i loro giovani apprendisti a Tiro, o a imbarcarli nelle loro flotte; sì che tutte le navi del mare con i loro marinai erano pronte ad occupare le tue mercanzie. Coloro che danno un buon salario avranno le mani al comando.

      (5.) La loro città era sorvegliata da una forza militare molto considerevole, Ezechiele 27:10 ; Ezechiele 27:11 . I Tiri stessi erano interamente dediti al commercio; ma era necessario che avessero un buon esercito a piedi, e perciò presero in paga quelli di altri stati, come erano più adatti al servizio, sebbene li avessero da lontano (che forse era la loro politica), dalla Persia, Lud e Phut.

Questi portavano le armi quando c'era l'occasione, e in tempo di pace appendevano lo scudo e lo scudo nell'armeria, come per proclamare la pace, e far sapere al mondo che al momento non ne avevano bisogno, ma erano pronti da abbattere ogni volta che ce n'era l'occasione. I loro muri sono stati custoditi dalla uomo di Arvad; le loro torri erano presidiate dai Gammadim, uomini robusti, che avevano una grande forza nelle loro braccia; eppure il latino volgare la rende pigmei, uomini non più lunghi di un braccio.

Hanno appeso i loro scudi alle pareti nei loro magazzini o luoghi di armi; o li appendevano alle mura della città, perché nessuno osasse avvicinarsi, visto che erano provvisti di tutte le cose necessarie per la propria difesa. "Così hanno messo in mostra la tua bellezza ( Ezechiele 27:10 Ezechiele 27:10 ), e hanno reso perfetta la loro bellezza " , Ezechiele 27:11 Ezechiele 27:11 .

Contribuì come qualsiasi altra cosa alla gloria di Tiro il fatto di avere al suo servizio quelli di tutte le nazioni circostanti, eccetto la terra d'Israele (benché si trovasse accanto a loro), che forniva loro legname, ma non troviamo che li fornì di uomini; che avrebbe infranto la libertà e la dignità della nazione ebraica, 2 Cronache 2:17 ; 2 Cronache 2:18 .

Era anche la gloria di Tiro che avesse una tale milizia, così abile al servizio, e in paga costante, e una tale armeria, come quella nella torre di Davide, dove pendevano gli scudi di uomini potenti, Cantico dei Cantici 4:4 . È osservabile che là e qui si dice che le armerie siano fornite di scudi ed elmi, armi difensive, non di spade e lance, offensive, sebbene sia probabile che ce ne fossero, da insinuare che la forza militare di un popolo deve essere destinati solo alla propria protezione e a non invadere e infastidire i loro vicini, a garantire il proprio diritto, a non ledere i diritti degli altri.

      (6.) Avevano un vasto commercio e una corrispondenza con tutte le parti del mondo conosciuto. Alcune nazioni trattavano in una merce e altre in un'altra, secondo che fossero i suoi prodotti o le sue manifatture, e fossero i frutti della natura o dell'arte, con cui era benedetta. Questo è qui molto ampliato, come quello che fu la gloria principale di Tiro, e che sostenne tutto il resto.

Non troviamo nelle Scritture così tante nazioni nominate insieme come qui; così che questo capitolo, alcuni pensano, dà molta luce al primo resoconto che abbiamo dell'insediamento delle nazioni dopo il diluvio, Genesi 10:1 . I critici hanno abbondanza di lavoro qui per scoprire i diversi luoghi e nazioni di cui si parla.

Su molti di loro le loro congetture sono diverse e ci lasciano nel buio e con molta incertezza; è bene che non sia materiale. I sondaggi moderni non riescono a spiegare l'antica geografia. E quindi non ci divertiremo qui con un'indagine particolare né sui commercianti né sui beni che commerciavano. Lasciamo fare agli espositori critici, e osserviamo solo ciò che è migliorabile.

[1.] Abbiamo ragione di pensare che Ezechiele sapesse poco, di sua conoscenza, del commercio di Tiro. Era un prete, portato via prigioniero abbastanza lontano dai dintorni di Tiro, possiamo supporre quando era giovane, e lì era rimasto undici anni. Eppure parla delle particolari mercanzie di Tiro con tanta simpatia come se vi fosse stato controllore della dogana, dalla quale sembra che fosse divinamente ispirato in ciò che parlava e scriveva.

È Dio che dice questo, Ezechiele 27:3 Ezechiele 27:3 . [2.] Questo resoconto del commercio di Tiro ci lascia intendere che l'occhio di Dio è sugli uomini e che egli prende atto di ciò che fanno quando sono impiegati nei loro affari mondani, non solo quando sono in chiesa, pregando e ascoltando , ma quando sono nei loro mercati e fiere, e al cambio, comprando e vendendo, il che è una buona ragione per cui in tutti i nostri affari dovremmo mantenere una coscienza priva di offese e tenere sempre gli occhi su colui il cui occhio è sempre su di noi.

[3.] Possiamo qui osservare la sapienza di Dio, e la sua bontà, come Padre comune degli uomini, nel far abbondare un paese in un bene e un altro in un altro, e tutti più o meno utili o alla necessità o al il conforto o l'ornamento della vita umana. Non omis fert omnia tellus: Una terra non fornisce tutte le varietà di prodotti. La Provvidenza dispensa variamente i suoi doni, alcuni a ciascuno, e tutti a nessuno, affinché vi sia mutuo commercio fra coloro che Dio ha fatto di un solo sangue, benché siano fatti abitare su tutta la faccia della terra, Atti degli Apostoli 17:27 .

Ogni nazione quindi ringrazi Dio per le produzioni del suo paese; sebbene non siano così ricchi come quelli degli altri, tuttavia sono utili per il servizio pubblico del mondo. [4.] Vedete quale benedizione sono per gli uomini il commercio e le mercanzie, specialmente quando sono seguiti nel timore di Dio, e in considerazione non solo del vantaggio privato, ma del bene comune. La terra è piena delle ricchezze di Dio, Salmi 104:24 .

In essa c'è una moltitudine di ogni sorta di ricchezze (come qui, Ezechiele 27:12 Ezechiele 27:12 ), raccolte dalla sua superficie e scavate dalle sue viscere. La terra è anche piena dei frutti dell'ingegno e dell'operosità degli uomini, secondo come li guida il loro genio.

Ora con lo scambio e il baratto questi sono resi più ampiamente utili; così ciò che può essere risparmiato viene aiutato, e ciò che si desidera viene preso, in sua vece, dai paesi più lontani. Coloro che non sono commercianti hanno motivo di ringraziare Dio per commercianti e mercanti, dai quali le produzioni di altri paesi sono portate nelle nostre mani, come quelle nostre lo sono dai nostri contadini. [5.] Oltre alle cose necessarie che qui si commerciano, guarda quanta abbondanza di cose qui menzionate che servono solo a compiacere la fantasia, e sono rese preziose solo dall'umore e dai costumi degli uomini; eppure Dio ci permette di usarli, scambiarli e separarci da quelle cose che possiamo risparmiare e che hanno un valore intrinseco molto al di là di loro.

Ecco corni d'avorio ed ebano ( Ezechiele 27:15 Ezechiele 27:15 ), che vengono portati in Ezechiele 27:15, esposti alla vendita e offerti in cambio, o (come alcuni pensano) presentati alla città, o ai grandi uomini di esso, per ottenere il loro favore.

Ecco smeraldi, corallo e agata ( Ezechiele 27:16 Ezechiele 27:16 ), tutte pietre preziose e oro ( Ezechiele 27:22 Ezechiele 27:22 ), di cui il mondo potrebbe fare a meno del ferro e delle pietre comuni.

Ecco, per compiacere il gusto e l'olfatto, il capo di tutte le spezie ( Ezechiele 27:22 Ezechiele 27:22 ), cassia e calamo ( Ezechiele 27:19 Ezechiele 27:19 ), e, per ornamento, porpora, lavoro ricamato, e lino fino ( Ezechiele 27:16 Ezechiele 27:16 ), vesti preziose per i carri ( Ezechiele 27:20 Ezechiele 27:20 ), vesti blu (per le quali Tiro era famosa), ricami e cofani ricchi di vesti, rilegati con corde ricche , e di cedro,un legno dolce per profumare le vesti custodite in loro, Ezechiele 27:24 Ezechiele 27:24 .

Dopo aver esaminato questa fattura, o bolletta dei pacchi, possiamo giustamente dire: Quante cose ci sono qui di cui non abbiamo bisogno e di cui possiamo tranquillamente fare a meno! [6.] È osservabile che Giuda e la terra d'Israele erano mercanti anche a Tiro; in modo commerciale potevano conversare con i pagani. Ma commerciavano per lo più in grano, una merce sostanziosa e necessaria, grano di Minnith e Pannag, due paesi di Canaan famosi per il miglior grano, come alcuni pensano.

Tutta la terra era davvero una terra di grano ( Deuteronomio 8:8 ); aveva il grasso di rognoni di grano, Deuteronomio 32:14 . Tiro era mantenuto dal grano raccolto dalla terra d'Israele. Hanno scambiato Allo stesso modo nel miele, olio, e balsamo, o colofonia; tutte cose utili, e non servono all'orgoglio o al lusso.

E la terra di cui questi erano i beni di prima necessità era quella che era la gloria di tutte le terre, che Dio riservava al suo popolo peculiare, non a quelle che commerciavano spezie e pietre preziose; e l'Israele di Dio deve ritenersi ben provveduto se ha cibo conveniente; poiché coloro che conoscono le delizie dei figli di Dio non dedicheranno il loro cuore alle delizie dei figli e delle figlie degli uomini, né ai tesori dei re e delle province.

Troviamo infatti che la Babilonia del Nuovo Testamento commercia in cose come quelle di Tiro, Apocalisse 18:12 ; Apocalisse 18:13 . Perché, nonostante le sue pretese di santità, è un mero interesse mondano. [7.

] Sebbene Tiro fosse una città di grandi merci, e ottenessero abbondanza comprando e vendendo, importando merci da un luogo ed esportandole in un altro, tuttavia non furono trascurati i commerci di manifattura. Si parla qui delle merci di propria fabbricazione e di una moltitudine di tali merci , Ezechiele 27:16 ; Ezechiele 27:18 .

È la saggezza di una nazione incoraggiare l'arte e l'industria, e non infastidire gli artigiani; poiché contribuisce molto alla ricchezza e all'onore di una nazione inviare all'estero merci di propria fabbricazione, che possono portarle nella moltitudine di tutte le ricchezze. [8.] Tutto questo rese Tiro molto grande e molto orgoglioso: le navi di Tarsis cantavano di te nei loro mercati ( Ezechiele 27:25 Ezechiele 27:25 ); sei stato ammirato e acclamato da tutte le nazioni che hanno avuto a che fare con te; poiché tu fosti riempito di ricchezza e numero di persone, eri abbellito e reso molto glorioso, in mezzo ai mari.

Coloro che diventano molto ricchi vengono proclamati molto gloriosi; poiché le ricchezze sono cose gloriose agli occhi delle persone carnali, Genesi 31:1 .