Ezechiele 27:11

Ezechiele 27:1 . Ezechiele 27:1 fornisce un'interessante descrizione del commercio mondiale e della gloria di questa orgogliosa città mondiale. “Sic transit gloria mundi”, così passa la gloria del mondo! Della superba e perfida padrona del mare non restano che rovine e il suo stesso luogo non è più noto. Quale fosse la sua gloria passata è reso noto dal profeta, eppure Ezechiele non era mai stato in quella città, né aveva alcuna conoscenza della sua grandezza, della sua grande ricchezza e del vasto commercio. Dio gli ha rivelato tutto. La descrizione del suo grande commercio ci ricorda quel futuro sistema mondiale come descritto nell'ultimo libro della Bibbia, l'Apocalisse. Babilonia la Grande sarà un centro mondiale sia ecclesiastico che commerciale. Il suo commercio è proprio come

_I Pigmei. Cioè, uomini forti e valorosi. In ebraico Gammadim. (Challoner) --- Non parla di quegli uomini favolosi alti appena un cubito. Gomed che significa "cubito", ha fatto sì che fossero designati così qui. Settanta, "guardie"; o Simmaco, "Medi". Ezechiele (xxxviii. 6.) parla dei Gomerim._...

PNEUMATICO (CONTINUA): SIDON Ezechiele 27:1 ; Ezechiele 28:1 I rimanenti oracoli su Tiro (Capitolo 27, Ezechiele 28:1 ) sono alquanto diversi sia nel soggetto che nel modo di trattamento dal capitolo che abbiamo appena terminato. Il capitolo 26 è principalmente un annuncio diretto della caduta di Tiro, pronunciato nello stile oratorio che è il solito veicolo di discorso profetico. È considerata uno stato che occupa un posto definito tra gli altri stati del mondo e condivide il destino di altri popoli che con la loro condotta verso Israele o la loro empietà e arroganza sono incorsi nell'ira di Geova. Le due grandi odi che seguono sono delineazioni puramente ideali di ciò che Tiro è

Gli uomini di Arvad con il tuo esercito _erano_ sulle tue mura tutt'intorno, ei Gammadim erano nelle tue torri: appendevano i loro scudi alle tue mura tutt'intorno; hanno reso perfetta la tua bellezza. I Gammadim erano nelle tue torri - Alcuni pensano che questi fossero un popolo della Fenicia; altri, che si intendono immagini tutelari; altri, che la parola esprime uomini forti, che hanno agito come guardie. La Vulgata recita Pigmei, i pigmei, che si narra fossero un piccolo popolo alto un cubito, da gomed. un cubito; e si dice che questo piccolo popolo fosse celebrato per le sue guerre con le gru; ma nulla di questo genere può entrare in questa descrizione. Probabilmente si intende qui un popolo che abita i promontori della Fenicia; e il fatto che appendono i loro scudi alle pareti è una prova che si tratta di soldati, e anche di persone di abilità e valore....

Gli uomini di Arvad con il tuo esercito [erano] sulle tue mura tutt'intorno, ei Gammadim erano nelle tue torri: appendevano i loro scudi alle tue mura tutt'intorno; hanno reso perfetta la tua bellezza. ver. 11. _E i Gammadim. _] Questi non erano pigmei, come la rende la Vulgata; né Medi, come Simmaco; né i Cappadoci, come il parafrasta caldeo; ma siri di una città chiamata Gamalla, di cui vedi Plinio. _un_ un _Nat. Hist.,_ lib. ii. cap. 91....

_GLI UOMINI DI ARVAD CON IL TUO ESERCITO ERANO SULLE TUE MURA TUTT'INTORNO, EI GAMMADIM ERANO NELLE TUE TORRI: APPENDEVANO I LORO SCUDI ALLE TUE MURA TUTT'INTORNO; HANNO RESO PERFETTA LA TUA BELLEZZA._ I Gammadim erano nelle tue torri - piuttosto, poiché i Tiri erano siro-fenici, da una radice siriaca che significa audace, "uomini audaci" (Ludovico de Dieu). C'era probabilmente una radice [gaamad], audace, affine al siriaco. Non è verosimile che la guardia "nelle torri" sarebbe stata affidata a stranieri. Altri la prendono da una radice ebraica, 'un pericolo', o spada corta come quella usata da Ehud, a due lame e di un cubito, nell'uccidere Eglon ( Giudici 3:16 ), 'spadaccini corti'. Così, il nome deriva da х _GOMED_ ( H1574 )] a cubito: o, nella prima interpretazione, un braccio, 'uomini potenti in armi'....

_La prosperità di Tiro._ aC 588.       1 La parola DELL'ETERNO mi fu di nuovo rivolta, dicendo: 2 Ora, figlio d'uomo, intona un lamento pe

DESCRIZIONE DELLA GLORIA E DELLA POTENZA DI TIRO...

Al comando di Geova, Ezechiele fece quindi un lamento per Tiro. Questo prese la forma di una rappresentazione pittorica di lei come una nave galante che trafficava tra le nazioni e alla fine naufragò, con costernazione di tutto ciò che la vide. I soggetti esposti nella figura sono la sua supremazia commerciale, le imprese e la rovina. La sua supremazia era assicurata dal fatto che sedeva alle porte del mare, e la ricchezza delle nazioni circostanti aveva contribuito a quel risultato, fino a quando Tiro sedeva con orgoglio, dichiarando: "Sono perfetto nella bellezza. "Le sue imprese commerciali erano di vasta portata. I suoi stessi saggi agivano come piloti, cioè dirigevano queste imprese. Uomini di altre nazioni la servivano sia commercialmente che nel suo esercito. Trattava materie prime, manufatti e cose di bellezza. Giuda e Israele erano stati tra coloro che avevano commerciato con le...

Gli uomini di Arvad con il tuo esercito [erano] sulle tue mura da ogni lato, e i (e) Gammadim erano nelle tue torri: appendevano i loro scudi alle tue mura da ogni lato; hanno reso perfetta la tua bellezza. (e) Sono quelli della Cappadocia, o pigmei e nani che erano chiamati perché dalle alte torri sembravano piccoli....