La creazione.

4004 a.C.

      20 E Dio disse: Le acque producano in abbondanza creature che si muovono e che hanno vita, e uccelli che volino sopra la terra nel firmamento aperto del cielo. 21 E Dio creò le grandi balene e ogni essere vivente che si muove, che le acque produssero in abbondanza, secondo la loro specie, e tutti gli uccelli alati secondo la loro specie; e Dio vide che era cosa buona. 22 E Dio li benedisse, dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite le acque dei mari e si moltiplichino gli uccelli sulla terra. 23 E la sera e la mattina erano il quinto giorno.

      Ogni giorno, finora, ha prodotto esseri nobilissimi ed eccellenti, che non potremo mai ammirare abbastanza; ma non leggiamo della creazione di alcuna creatura vivente fino al quinto giorno, di cui questi versetti ci danno conto. L'opera della creazione non solo procedeva gradatamente da una cosa all'altra, ma saliva e avanzava a poco a poco da ciò che era meno eccellente a ciò che lo era di più, insegnandoci a spingerci verso la perfezione e ad adoperarci affinché le nostre ultime opere fossero le nostre migliori opere.

Fu il quinto giorno che furono creati i pesci e gli uccelli, entrambi fuori dalle acque. Sebbene ci sia una specie di carne di pesce e un'altra di uccelli, tuttavia sono stati fatti insieme, ed entrambi fuori dalle acque; poiché la potenza della prima Causa può produrre effetti molto diversi dalle stesse cause seconde. Osserva, 1. La fabbricazione del pesce e degli uccelli, in un primo momento, Genesi 1:20 ; Genesi 1:21 .

Dio comandò che fossero prodotti. Egli disse: Le acque producano in abbondanza; non come se le acque avessero un proprio potere produttivo, ma: "Siano generati i pesci nelle acque e gli uccelli da esse". Questo comando egli stesso eseguì: Dio creò grandi balene, c. Gli insetti, che forse sono tanto vari e numerosi quanto qualsiasi specie di animali, e la loro struttura altrettanto curiosa, facevano parte del lavoro di oggi, essendo alcuni di loro alleati dei pesci e altri degli uccelli.

Il signor Boyle (ricordo) dice di ammirare la saggezza e il potere del Creatore tanto in una formica quanto in un elefante. Si fa qui attenzione alle varie specie di pesci e uccelli, ciascuno secondo la propria specie, e del gran numero di entrambi che furono prodotti, poiché le acque prodotte in abbondanza e particolare menzione se fatte di grandi balene, il più grande dei pesci, la cui la massa e la forza, superiori a quelle di qualsiasi altro animale, sono prove notevoli della potenza e della grandezza del Creatore.

L'espresso avviso qui preso della balena, soprattutto del resto, sembra sufficiente per determinare quale animale si intende per Leviatano, Giobbe 41:1 . La curiosa formazione dei corpi degli animali, le loro diverse dimensioni, forme e nature, con i mirabili poteri della vita sensibile di cui sono dotati, quando debitamente considerati, servono, non solo a far tacere e vergognare le obiezioni degli atei e degli infedeli. , ma per suscitare alti pensieri e alte lodi di Dio in anime pie e devote, Salmi 104:25 , c.

2. La loro benedizione, per la loro continuazione. La vita è una cosa sprecata. La sua forza non è la forza delle pietre. È una candela che si spegnerà, se non sarà prima spenta e quindi il saggio Creatore non solo fece gli individui, ma provvide alla propagazione delle varie specie; Dio li benedisse dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi, Genesi 1:22 Genesi 1:22 .

Dio benedirà le sue opere e non le abbandonerà; e ciò che farà sarà per sempre, Ecclesiaste 3:14 . La potenza della provvidenza di Dio conserva tutte le cose, come dapprima la sua potenza creatrice le produsse. La fecondità è l'effetto della benedizione di Dio e ad essa si deve attribuire; la moltiplicazione dei pesci e degli uccelli, di anno in anno, è ancora il frutto di questa benedizione.

Ebbene, diamo a Dio la gloria della continuazione di queste creature fino ad oggi a beneficio dell'uomo. Vedi Giobbe 12:7 ; Giobbe 12:9 . È un peccato che la pesca e l'uccellagione, ricreazioni di per sé innocenti, non siano mai abusate per distogliere qualcuno da Dio e dal loro dovere, mentre sono suscettibili di essere migliorate per condurci alla contemplazione della saggezza, potenza e bontà, di colui che ha fatto tutte queste cose, e per impegnarci a temerlo, come i pesci e gli uccelli fanno di noi.

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