Genesi 28:1-5

      1 E Isacco chiamò Giacobbe, lo benedisse e lo comandò, e gli disse: Non prendere per moglie una delle figlie di Canaan. 2 Alzati, va' in Paddan-Aram, alla casa di Bethuel, padre di tua madre; e prenditi di là in moglie una delle figliuole di Labano, fratello di tua madre. 3 E Dio onnipotente ti benedica, ti renda fecondo e ti moltiplichi, affinché tu sia una moltitudine di popolo; 4 E darti la benedizione di Abrahamo, a te e alla tua discendenza con te; affinché tu erediti il ​​paese in cui sei straniero, che Dio ha dato ad Abramo. 5 Isacco mandò via Giacobbe e andò in Paddan-Aram da Laban, figlio di Bethuel l'Arameo, fratello di Rebecca, madre di Giacobbe ed Esaù.

      Giacobbe non appena ebbe ottenuto la benedizione fu subito costretto a fuggire dal suo paese; e, come se non bastasse che vi fosse straniero e forestiero, doveva andarci per esserlo di più, e non meglio di un esiliato, in un altro paese. Ora Giacobbe fuggì in Siria, Osea 12:12 . Fu benedetto con abbondanza di grano e vino, e tuttavia se ne andò povero, fu benedetto con il governo, e tuttavia uscì per servire, un duro servizio.

Questo era, 1. Forse per correggerlo per il suo comportamento fraudolento con suo padre. La benedizione gli sarà confermata, e tuttavia dovrà soffrire per il corso indiretto che ha seguito per ottenerla. Mentre c'è una tale lega come c'è di peccato nei nostri doveri, dobbiamo aspettarci una lega di problemi nelle nostre comodità. Tuttavia, 2. Era per insegnarci che coloro che ereditano la benedizione devono aspettarsi persecuzione; quelli che hanno pace in Cristo avranno tribolazione nel mondo, Giovanni 16:33 .

Essendo stato informato di questo prima, non dobbiamo pensare che sia strano e, essendo sicuri di una ricompensa in seguito, non dobbiamo pensarci troppo. Possiamo osservare, allo stesso modo, che le provvidenze di Dio sembrano spesso contraddire le sue promesse e trasgredirle; e tuttavia, quando il mistero di Dio sarà compiuto, vedremo che tutto andò per il meglio, e che le crociate provvidenze non fecero che rendere più illustri le promesse e il compimento di esse. Ora Giacobbe è qui licenziato da suo padre,

      I. Con una solenne accusa: Lo benedisse e lo incaricò, Genesi 28:1 ; Genesi 28:2 . Nota: Coloro che hanno la benedizione devono mantenere la carica annessa ad essa e non pensare di separare ciò che Dio ha unito. L'accusa è come quella in 2 Corinzi 6:14 , Non essere inegualmente aggiogato con i non credenti; e tutti coloro che ereditano le promesse della remissione dei peccati, e il dono dello Spirito Santo, devono mantenere questo incarico, che segue quelle promesse, salvatevi da questa generazione sgradevole, Atti degli Apostoli 2:38 .

Coloro che hanno diritto a particolari favori devono essere un popolo particolare. Se Giacobbe è un erede della promessa, non deve prendere in moglie una delle figlie di Canaan; coloro che professano la religione non dovrebbero sposare coloro che sono irreligiosi.

      II. Con solenne benedizione Genesi 28:3 ; Genesi 28:4 . Lo aveva prima benedetto inconsapevolmente; ora lo fa apposta, per il maggior incoraggiamento di Giacobbe in quella condizione di malinconia a cui ora si stava allontanando. Questa benedizione è più espressa e piena della prima; è una conseguenza della benedizione di Abramo, quella benedizione che fu versata sul capo di Abramo come l'olio dell'unzione, per poi scendere al seme prescelto, come le lembi delle sue vesti.

È una benedizione evangelica, la benedizione dei privilegi della chiesa, cioè la benedizione di Abramo, che sui Gentili mediante la fede, Galati 3:14 . È una benedizione di Dio Onnipotente, nome con il quale Dio apparve ai patriarchi, Esodo 6:3 . Sono davvero benedetti coloro che Dio Onnipotente benedice; poiché comanda ed effettua la benedizione. Due grandi promesse con cui Abramo fu benedetto, e Isacco qui le implica entrambe su Giacobbe.

      1. La promessa degli eredi: Dio ti renda fecondo e ti moltiplichi, Genesi 28:3 Genesi 28:3 . (1.) Per i suoi lombi dovrebbero discendere da Abramo quel popolo che dovrebbe essere numeroso come le stelle del cielo e la sabbia del mare, e che dovrebbe crescere più del resto delle nazioni, in modo da essere un'assemblea di persone , come lo legge il margine.

E mai una tale moltitudine di persone fu così spesso radunata in un'unica assemblea come lo furono le tribù d'Israele nel deserto, e anche dopo. (2.) Per i suoi lombi dovrebbe discendere da Abramo quella persona nella quale dovrebbero essere benedette tutte le famiglie della terra, e alla quale dovrebbe essere il raduno del popolo. Giacobbe aveva in lui davvero una moltitudine di persone, perché tutte le cose del cielo e della terra sono unite in Cristo ( Efesini 1:10 ), tutte al centro in lui, quel chicco di grano, che cadendo a terra, produsse molto frutto, Giovanni 12:24 .

      2. La promessa di un'eredità per quegli eredi: Che tu possa ereditare la terra dei tuoi soggiorni, Genesi 28:4 Genesi 28:4 . Canaan è stato quindi implicato sul seme di Giacobbe, esclusivo del seme di Esaù.

Isacco stava ora mandando Giacobbe in un paese lontano, per stabilirvisi per qualche tempo; e, affinché ciò non sembri diseredarlo, qui conferma l'accordo su di lui, affinché possa essere certo che la cessazione del suo possesso non dovrebbe essere una violazione del suo diritto. Osservate, qui gli viene detto che dovrebbe ereditare la terra in cui soggiornò. Coloro che sono ora residenti saranno eredi per sempre: e, anche ora, coloro che erediteranno la terra di più (sebbene non ne erediteranno la maggior parte) che sono più simili a estranei in essa.

Quelli hanno il miglior godimento delle cose presenti che si trovano più libere per loro. Questa promessa sembra alta come il cielo, di cui Canaan era un simbolo. Questo era il paese migliore che Giacobbe, con gli altri patriarchi, aveva negli occhi, quando si confessò straniero e pellegrino sulla terra, Ebrei 11:13 .

      Giacobbe, dopo essersi congedato da suo padre, si affrettò ad allontanarsi, per timore che suo fratello trovasse l'occasione di fargli del male, e se ne andò a Padan-Aram, Genesi 28:5 Genesi 28:5 . Com'era diverso da lì prendere moglie da suo padre! Isacco fece mandare servi e cammelli a prendere i suoi; Giacobbe deve andare lui stesso, andare da solo, e andare a piedi, a prendere il suo: deve partire anche lui spaventato dalla casa di suo padre, non sapendo quando potrebbe tornare.

Nota: se Dio, nella sua provvidenza, ci rende disabili, dobbiamo essere contenti, anche se non possiamo mantenere lo stato e la grandezza dei nostri antenati. Dovremmo preoccuparci più di mantenere la loro pietà che di mantenere la loro dignità, e di essere buoni come loro che di essere grandi. Rebecca qui è chiamata la madre di Giacobbe ed Esaù. Giacobbe è nominato per primo, non solo perché era sempre stato il prediletto di sua madre, ma perché ora era l'erede di suo padre, ed Esaù fu, in questo senso, messo da parte. Nota, verrà il tempo in cui la pietà avrà la precedenza, qualunque cosa abbia ora.