Giovanni 12:24

CAPITOLO 12 1. La festa di Betania. ( Giovanni 12:1 .) 2. L'ingresso in Gerusalemme. ( Giovanni 12:9 .) 3. I greci curiosi e la sua risposta. ( Giovanni 12:20 .) 4. Le sue ultime parole. ( Giovanni 12:34 .) Dalla fine del capitolo precedente apprendiamo che il Signore era andato con i suoi discepoli in una città chiamata Efraim. Sei giorni prima della Pasqua venne di nuovo a Betania. Gli hanno fatto una festa. Lazzaro è particolarmente menzionato così come Marta, che ha servito; Anche Maria era presente con altri suoi discepoli. È un bellissimo tipo della Cena delle Nozze dell'Agne

L'ORA È VENUTA Giovanni 12:20 PAROLE INTRODUTTIVE Leggiamo nei nostri versetti iniziali che i greci che erano venuti alla festa desideravano vedere Gesù. Lo dissero a Filippo, Filippo lo disse ad Andrea, e poi Andrea e Filippo vennero e lo dissero a Gesù. Ci chiediamo cosa ha spinto i greci? Forse avevano visto un evidente crescente rifiuto di Cristo da parte dei capi ebrei, e quindi alcuni greci volevano offrire al Signore la loro ospitalità e il loro omaggio? Sembrerebbe che tale fosse il caso dalla risposta del Signore ai Greci. Studiamo la risposta del Maestro. I. CRISTO HA DETTO: "L'ORA È ARRIVATA". Qual era l'ora a cui si riferiva? Era quell'ora verso la quale guardavano tutte le profezie degli scritti dell'Antico Testamento; era quell'ora per la quale era nato; fu quell'ora che segnò la Sua opera espiatoria sul Calvario. F

UNA CENA PER LUI A BETANIA (vs.1-8) Sei giorni prima della Pasqua Egli ritornò nella zona di Gerusalemme, passando per Gerico, come ci mostra Luca 19:1 (Lc Luca 19:1 ). Trascorse questi giorni nel ministero principalmente nel tempio ( Luca 21:37 ); tuttavia l'inimicizia degli ebrei non poteva fare nulla fino al giorno di Pasqua stabilito da Dio. A Betania gli viene fatta una cena (in casa di Simone il lebbroso - Matteo 26:6 ), perché in questo villaggio è stato suscitato molto affetto verso di Lui in questo villaggio. Possiamo essere certi che apprezzava il conforto di questo amore dei suoi discepoli in vista della sua imminente

_A meno che il chicco di grano. Il paragone è questo, che come il seme deve essere mutato, e corrotto nella terra, prima di fruttificare, così il mondo non si convertirebbe se non con la morte di Cristo. (Witham) --- Con questo chicco di grano il nostro Salvatore intende se stesso, che doveva morire per l'infedeltà dei Giudei, ed essere moltiplicato per la fede dei Gentili. (Sant'Agostino, tract. 51. in Joan.)_...

Giovanni 12:24 Cerchiamo di cogliere questo principio nella sua semplicità e forza. In natura "un chicco di grano" è ciò che è esso stesso solo. La sepoltura nella terra e la morte fanno un meraviglioso cambiamento nel grano; non è più solo se stesso; raccoglie di più, si moltiplica, esce, si associa e si accresce in tante cose simili a sé. "Porta molto frutto". Proprio così con il regno della grazia. La morte è essenziale per ogni potenziamento; tutto ciò che non subisce la morte è solitario; qualunque cosa porti frutto, deve morire. I. Considera questo principio, in primo luogo, come rispetto a Cristo stesso. Cristo avrebbe potuto, se gli fosse piaciuto così tanto, dimorare presso il Padre, nella gloria che aveva con sé prima che il mondo fosse. Sarebbe stato felice nell'adorazione degli angeli e nelle sue stesse perfezioni. Ma per quanto riguarda ciò che ora fa il caratter

III. _IL MAIS DI GRANO._ "Ora c'erano alcuni Greci tra quelli che salivano per adorare durante la festa: costoro dunque andarono da Filippo, che era di Betsaida di Galilea, e lo interrogarono, dicendo: Signore, vorremmo vedere Gesù. Filippo viene e dice ad Andrea: Andrea viene, e Filippo, e lo dicono a Gesù. E Gesù risponde loro, dicendo: "È giunta l'ora che il Figlio dell'uomo sia glorificato. In verità, in verità vi dico: se non cade un chicco di grano in terra e muore, rimane solo, ma se muore porta molto frutto. Chi ama la sua vita la perde; e chi odia la sua vita in questo mondo la conserverà per la vita eterna."-- Giovanni 12:20 . San Giovanni introduce ora un terzo episodio per mostrare che tutto è maturo per la morte di Gesù. Già ci ha mostrato che nella cerchia più intima dei suoi amici ha ora conquistato per sé un posto permanente, un amore che

In verità, in verità vi dico: a meno che un chicco di grano non cada in terra e muoia, rimane solo; ma se muore, porta molto frutto. A meno che un chicco di grano non cada in terra e muoia - Nostro Signore si paragona a un chicco di grano; la sua morte, a un grano seminato e decomposto nella terra; la sua risurrezione, alla lama che spunta dal grano morto; il quale grano, morendo, produce frutti in abbondanza. devo morire per essere glorificato; e, a meno che io non sia glorificato, non posso stabilire una gloriosa Chiesa di Ebrei e Gentili sulla terra. Paragonandosi così a un chicco di grano, nostro Signore ci mostra: - 1. La causa della sua morte - l'ordine di Dio, che aveva valutato la redenzione del mondo a questo prezzo; come in natura aveva legato la moltiplicazione del grano alla morte o alla decomposizione del grano. 2. La fine della sua morte - la redenzione di un mondo perduto...

In verità, in verità io vi dico: se un chicco di grano non cade in terra e muore, rimane solo; ma se muore, produce molto frutto. ver. 24. _Tranne un chicco di grano, ecc. _] Gli apostoli pensavano che Cristo avrebbe dovuto essere subito glorificato. Fa loro sapere qui che deve prima soffrire, prima di entrare nella sua gloria; porta la croce, prima di portare la corona; passare il colpo della spada fiammeggiante della morte, prima di venire in paradiso. _Ne Iesum quidem audias gloriosum, nisi videris prius crucifixum. _Potresti non sentire nemmeno la gloria di Gesù se prima non hai visto la crocifissione. (Luth. epist, ad Melanct.)...

_IN VERITÀ, IN VERITÀ VI DICO: A MENO CHE UN CHICCO DI GRANO NON CADA IN TERRA E MUOIA, RIMANE SOLO; MA SE MUORE, PORTA MOLTO FRUTTO._ In verità, in verità vi dico, a meno che un chicco [o 'grano' _kokkos_ ( G2848 )] di frumento cada nella terra e muoia, esso rimane solo, х _AUTOS_ ( G846 ) _MONOS_ ( G3441 ) _MENEI_ ( G3306 )] - 'da solo,' MA SE MUORE, PORTA MOLTO FRUTTO. La necessità della Sua morte è qui brillantemente espressa, e il suo corretto funzionamento e la sua vita-frutto che scaturiscono dalla morte, sono rappresentati da una legge bella e profondamente significativa del regno vegetale. Per una duplice ragione, senza dubbio, ciò fu detto: per spiegare ciò che aveva detto della sua morte, come l'ora della sua stessa glorificazione, e per soste

_LA MORTE IL COMPIMENTO DELLA VITA_ 'Se un chicco di grano non cade nel terreno e muore, rimane solo.' Giovanni 12:24 Il destino universale e inesorabile di tutta la vita è qui pronunciato da Colui che ha abolito la morte. Gesù Cristo ha abolito la morte nell'unico modo in cui si può abolire un fatto ostinato, mostrando che non è ciò che sembra. La morte sembra essere il sigillo del fallimento, è la condizione del successo; sembra una fine, è anche un inizio; sembra essere un'umiliazione e una maledizione, ma le sue acque purificatrici purificano l'anima delle sue macchie di viaggio e la fanno atterrare rinfrescata sulla riva più lontana. I. LA MORTE, È LA PORTA DELLA VITA . ‑ Qual era il segreto, la fonte nascosta, dell'atteggiamento gioioso di san Paolo verso il pensiero della morte? Perché non vedeva l'ora di 'terminare il suo corso con gioia', inv