Giovanni 12:27

CAPITOLO 12 1. La festa di Betania. ( Giovanni 12:1 .) 2. L'ingresso in Gerusalemme. ( Giovanni 12:9 .) 3. I greci curiosi e la sua risposta. ( Giovanni 12:20 .) 4. Le sue ultime parole. ( Giovanni 12:34 .) Dalla fine del capitolo precedente apprendiamo che il Signore era andato con i suoi discepoli in una città chiamata Efraim. Sei giorni prima della Pasqua venne di nuovo a Betania. Gli hanno fatto una festa. Lazzaro è particolarmente menzionato così come Marta, che ha servito; Anche Maria era presente con altri suoi discepoli. È un bellissimo tipo della Cena delle Nozze dell'Agne

L'ORA È VENUTA Giovanni 12:20 PAROLE INTRODUTTIVE Leggiamo nei nostri versetti iniziali che i greci che erano venuti alla festa desideravano vedere Gesù. Lo dissero a Filippo, Filippo lo disse ad Andrea, e poi Andrea e Filippo vennero e lo dissero a Gesù. Ci chiediamo cosa ha spinto i greci? Forse avevano visto un evidente crescente rifiuto di Cristo da parte dei capi ebrei, e quindi alcuni greci volevano offrire al Signore la loro ospitalità e il loro omaggio? Sembrerebbe che tale fosse il caso dalla risposta del Signore ai Greci. Studiamo la risposta del Maestro. I. CRISTO HA DETTO: "L'ORA È ARRIVATA". Qual era l'ora a cui si riferiva? Era quell'ora verso la quale guardavano tutte le profezie degli scritti dell'Antico Testamento; era quell'ora per la quale era nato; fu quell'ora che segnò la Sua opera espiatoria sul Calvario. F

UNA CENA PER LUI A BETANIA (vs.1-8) Sei giorni prima della Pasqua Egli ritornò nella zona di Gerusalemme, passando per Gerico, come ci mostra Luca 19:1 (Lc Luca 19:1 ). Trascorse questi giorni nel ministero principalmente nel tempio ( Luca 21:37 ); tuttavia l'inimicizia degli ebrei non poteva fare nulla fino al giorno di Pasqua stabilito da Dio. A Betania gli viene fatta una cena (in casa di Simone il lebbroso - Matteo 26:6 ), perché in questo villaggio è stato suscitato molto affetto verso di Lui in questo villaggio. Possiamo essere certi che apprezzava il conforto di questo amore dei suoi discepoli in vista della sua imminente

_Ora la mia anima è turbata. Cristo ha permesso che questo timore e questo orrore si riversassero sulla sua natura umana, come fece poi nel giardino del Getsemani. Padre, salvami da quest'ora; tuttavia aggiunge subito, ma per questo sono venuto a quest'ora; cioè, sono venuto in questo mondo per questo fine, per poter morire su una croce per tutta l'umanità. Allo stesso modo, dopo aver detto nel giardino, passi da me questo calice, subito si unì a queste parole: ma non la mia volontà, ma la tua sia fatta._ _(Witham) --- Perché i discepoli, sentendo il nostro Salvatore esortarli volontariamente e coraggiosamente a soffrire la morte, non pensino dentro di sé che potrebbe bene esortarli a queste cose, essendo lui stesso fuori dalla portata della miseria umana, assicura loro in questo luogo, che egli stesso è in agonia, e tuttavia non rifiuta di morire per loro. (San Giovanni Crisostomo, hom...

Giovanni 12:27 Un interesse peculiare deve sempre attribuire a queste parole nel racconto degli eventi che hanno portato e immediatamente preceduto la passione di nostro Signore. È impossibile leggere questo episodio nel racconto di San Giovanni, senza rimanere colpiti dai suoi tratti intensamente grafici, e dalla sua inimitabile originalità. È stato paragonato a una di quelle profonde fessure nella crosta terrestre, che ci permettono di sondare le profondità sottostanti. L'Oratore ci permette di guardare in basso nel centro più intimo del Suo essere. Nei cortili del Tempio, alla presenza di molti testimoni, dopo un momento di trionfo estatico, dopo l'attesa di un trionfo imminente, improvvisamente c'è una pausa, e Colui che è generalmente così calmo e autocontrollato, Egli stesso testimonia una conflitto interiore. La sua anima è turbata nelle sue più basse profondità. Espri

IV. _LA FORZA ATTRAENTE DELLA CROCE._ "Ora la mia anima è turbata; e che dirò? Padre, salvami da quest'ora. Ma per questo motivo sono venuto fino a quest'ora. Padre, glorifica il tuo nome. Venne dunque una voce dal cielo che diceva: Io ho entrambi lo glorificarono e lo glorificheranno di nuovo. Perciò la moltitudine che era presente e l'udiva, diceva che aveva tuonato; altri dissero: Un angelo gli ha parlato. Gesù rispose e disse: Questa voce non è venuta per il mio bene, ma per il tuo bene. Ora è il giudizio di questo mondo: ora sarà cacciato fuori il principe di questo mondo. E io, se sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me. Ma questo disse, indicando con quale tipo di morte doveva morire. La moltitudine dunque gli rispose: Abbiamo udito dalla legge che il Cristo dimora in eterno; e come dici tu: Il Figlio dell'uomo deve essere innalzato? chi è questo Figlio dell'uomo? Gesù dunq...

Ora la mia anima è turbata; e cosa devo dire? Padre, salvami da quest'ora: ma per questo sono venuto fino a quest'ora. Ora la mia anima è turbata - Il nostro benedetto Signore ha preso su di sé le nostre debolezze, affinché le possa santificare a noi. Da uomo era turbato dalla prospettiva di una morte violenta. La natura aborrisce la morte: Dio ha impiantato quell'orrore nella natura, affinché potesse diventare un principio di autoconservazione; ed è a questo che dobbiamo tutta quella prudenza e cautela con cui evitiamo il pericolo. Quando vediamo Gesù fare miracoli che dimostrano la sua onnipotenza, dovremmo essere portati a concludere che non era un uomo se non fosse per passaggi come questi. Il lettore deve sempre ricordare che era essenzialmente necessario che fosse uomo; perché, senza esserlo, avrebbe potuto morire caldo per il peccato del mondo. E cosa devo dire? Padre, salvami da...

Ora la mia anima è turbata; e cosa devo dire? Padre, salvami da quest'ora: ma per questo sono venuto a quest'ora. ver. 27. _Ora la mia anima è turbata_ ] _Christi perturbatio nos tranquillat, et infirmitas firmat,_ dice Agostino. _Padre, salvami da quest'ora_ ] Come uomo, temeva naturalmente e deprecava la morte; una morte così terribile, soprattutto perché doveva soffrire. Δι αγνωστων σου παθηματων, dice la litania greca; per le tue sconosciute sofferenze, buon Dio, liberaci. Tuttavia, questo era solo con la sua volontà sensibile; poiché la sua volontà razionale era sempre la stessa di quella del Padre suo....

_ORA LA MIA ANIMA È TURBATA; E COSA DEVO DIRE? PADRE, SALVAMI DA QUEST'ORA: MA PER QUESTO SONO VENUTO FINO A QUEST'ORA._ Ora la mia anima è turbata. Vuol dire, alla prospettiva della Sua morte, a cui ho appena accennato. Strana vista della Croce questa, subito dopo averla rappresentata come l'ora della Sua gloria! ( Giovanni 12:23 .) Ma le due visioni si incontrano naturalmente e si fondono in una. Furono i greci, si potrebbe dire, a turbarlo: 'Ah! vedranno Gesù, ma per lui sarà uno spettacolo costoso'. E COSA DEVO DIRE? È in uno stretto tra due. La morte della Croce era, e non poteva che essere, spaventosa per la Sua anima. Ma rifuggire dall'assoluta sottomissione al Padre era ancora peggio. Nel chiedersi: "Cosa devo dire?" Sembra che pensi ad alta voce, tastando la via tra due terribili alternative, guardandoli entrambi severamente in faccia, misur

_LA SANTIFICAZIONE DEL DOLORE_ «Ora l'anima mia è turbata: e che dirò? Padre, salvami da quest'ora: ma per questo sono venuto fino a quest'ora. Padre, glorifica il tuo nome.' Giovanni 12:27 Gioia e dolore sono l'ordito e la trama della vita umana. Nessuna vita è completamente libera né dall'una né dall'altra. Sono intimamente legati insieme, ma in nessuna vita la giustapposizione di gioia e dolore è stata più sorprendente che nella vita del nostro Divin Signore. Il passaggio dagli osanna e dall'esultanza della folla ammirata alla profonda agonia della Passione, e poi la nuova nascita di gioia e di trionfo la mattina del giorno di Pasqua, tutto questo insegna una lezione impressionante per i cuori umani. Fu al momento della Sua esaltazione che versò le Sue lacrime sulla devota città della Sua razza. Erano le voci che gridavano: 'Benedetto colui che viene n