Giovanni 12:34

CAPITOLO 12 1. La festa di Betania. ( Giovanni 12:1 .) 2. L'ingresso in Gerusalemme. ( Giovanni 12:9 .) 3. I greci curiosi e la sua risposta. ( Giovanni 12:20 .) 4. Le sue ultime parole. ( Giovanni 12:34 .) Dalla fine del capitolo precedente apprendiamo che il Signore era andato con i suoi discepoli in una città chiamata Efraim. Sei giorni prima della Pasqua venne di nuovo a Betania. Gli hanno fatto una festa. Lazzaro è particolarmente menzionato così come Marta, che ha servito; Anche Maria era presente con altri suoi discepoli. È un bellissimo tipo della Cena delle Nozze dell'Agne

UNA CENA PER LUI A BETANIA (vs.1-8) Sei giorni prima della Pasqua Egli ritornò nella zona di Gerusalemme, passando per Gerico, come ci mostra Luca 19:1 (Lc Luca 19:1 ). Trascorse questi giorni nel ministero principalmente nel tempio ( Luca 21:37 ); tuttavia l'inimicizia degli ebrei non poteva fare nulla fino al giorno di Pasqua stabilito da Dio. A Betania gli viene fatta una cena (in casa di Simone il lebbroso - Matteo 26:6 ), perché in questo villaggio è stato suscitato molto affetto verso di Lui in questo villaggio. Possiamo essere certi che apprezzava il conforto di questo amore dei suoi discepoli in vista della sua imminente

_Come dici che il Figlio dell'uomo deve essere innalzato? Con queste parole del popolo, Cristo, in questo discorso deve essersi chiamato Figlio dell'uomo, sebbene non sia qui menzionato dall'evangelista. Il popolo gli dice anche che aveva sentito dire che il loro Messia sarebbe rimasto per sempre: il che era vero quanto al suo regno spirituale di grazia, non quanto a un regno temporale così glorioso, come immaginavano. (Conam)_...

Giovanni 12:34 Qual è la forza di questo nome, applicato a Se stesso, da nostro Signore? I. Abbiamo in essa Cristo che tende la sua mano per attirarci a Sé, identificandosi con noi. II. Abbiamo, altrettanto distintamente, Cristo, per l'uso di questo nome, che in un senso molto reale si distingue da noi e afferma di avere una relazione unica e solitaria con l'umanità. E poi abbiamo Cristo, mediante l'uso di questo nome nella sua connessione con l'antica profezia, che ci indica il meraviglioso futuro. Il nome porta con sé (1) un messaggio benedetto dell'attività presente e della perpetua virilità del Signore risorto. (2) Un promemoria della seconda venuta di quella perfetta virilità per essere il nostro Giudice. A. Maclaren, _Ministero di un anno,_ 1a serie, p. 289. Riferimenti:...

IV. _LA FORZA ATTRAENTE DELLA CROCE._ "Ora la mia anima è turbata; e che dirò? Padre, salvami da quest'ora. Ma per questo motivo sono venuto fino a quest'ora. Padre, glorifica il tuo nome. Venne dunque una voce dal cielo che diceva: Io ho entrambi lo glorificarono e lo glorificheranno di nuovo. Perciò la moltitudine che era presente e l'udiva, diceva che aveva tuonato; altri dissero: Un angelo gli ha parlato. Gesù rispose e disse: Questa voce non è venuta per il mio bene, ma per il tuo bene. Ora è il giudizio di questo mondo: ora sarà cacciato fuori il principe di questo mondo. E io, se sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me. Ma questo disse, indicando con quale tipo di morte doveva morire. La moltitudine dunque gli rispose: Abbiamo udito dalla legge che il Cristo dimora in eterno; e come dici tu: Il Figlio dell'uomo deve essere innalzato? chi è questo Figlio dell'uomo? Gesù dunq...

Il popolo gli rispose: Abbiamo udito dalla legge che Cristo dimora in eterno; e come dici tu: Bisogna che il Figlio dell'uomo sia innalzato? chi è questo Figlio dell'uomo? Abbiamo sentito dalla legge - Cioè, dagli scritti sacri. Le parole qui sono citate da Salmi 110:4 ; ma i Giudei chiamavano ogni parte delle scritture sacre con il nome, La Legge, in opposizione alle parole o detti degli scribi. Vedi su Giovanni 10:34 (nota). Che Cristo dimora per sempre - Non c'era parte della legge né della Scrittura che dicesse che il Messia non doveva morire; ma ci sono diversi passaggi che dicono nel modo più esplicito possibile che Cristo deve morire, e morire anche per il peccato del mondo. Vedi in particolare Isaia 53:1 , ecc.;

Il popolo gli rispose: Abbiamo udito dalla legge che Cristo rimane in eterno; e come dici: Il Figlio dell'uomo deve essere innalzato? chi è questo Figlio dell'uomo? ver. 34. _Abbiamo ascoltato dalla legge_ ] Ma non avevano mai sentito dalla legge che Cristo deve prima soffrire e poi entrare nella sua gloria? Isaia 53:2 ; Daniele 9:26 . Non c'è nessuno di noi ebrei, dice Giuseppe Flavio, ma, interrogato su qualsiasi punto della legge, può rispondere più prontamente che dire il proprio nome. _Quilibet nostrum de lege interrogators, facilius quam nomini suo respondet. _È dunque ignoranza o malizia che cavigliano e litigano così con il nostro Salvatore?...

_IL POPOLO GLI RISPOSE: ABBIAMO UDITO DALLA LEGGE CHE CRISTO DIMORA IN ETERNO; E COME DICI TU: IL FIGLIO DELL'UOMO DEVE ESSERE INNALZATO? CHI È QUESTO FIGLIO DELL'UOMO?_ Il popolo [`La moltitudine' _ochlos_ ( G3793 )] gli rispose: Abbiamo udito dalla legge - intendendo le Scritture dell'Antico Testamento: riferendosi, senza dubbio, a luoghi come Salmi 89:28 ; Salmi 110:4 ; Daniele 2:44 ; Daniele 7:13 . CHE CRISTO (IL CRISTO,' IL MESSIA PROMESSO), DIMORA PER SEMPRE: E COME DICI TU, IL FIGLIO DELL'UOMO DEVE ESSERE INNALZATO? CHI È QUESTO FIGLIO DELL'UOMO? Come p

LA CREDENZA PUÒ DIVENTARE IMPOSSIBILE Giovanni 12:30-41 La domanda dei Greci ha condotto il pensiero di nostro Signore alla sua morte. Vide anche il battesimo della sofferenza attraverso il quale devono passare i Suoi seguaci. Da tutto ciò che lo turbava, fuggì al Padre, chiedendo solo che tutto convergesse alla sua gloria. A tale richiesta è stata immediatamente data risposta affermativa. Così fu portato a dare questa interpretazione stupefacente degli eventi che stavano avvenendo, visti dal punto di vista del cielo. L'età, non Lui, veniva giudicata. _Era_ in piedi davanti a _Lui_ per il suo verdetto, non Lui davanti ad esso. Caifa, Pilato e i capi dell'epoca passavano davanti al suo tribunale e venivano giudicati senza valore. Il principe dell'epoca, Satana, non Cristo, veniva scacciato, anche se la sentenza avrebbe potuto richiedere molto tempo prima che si realizzas

_L'attestazione divina a Cristo; Il discorso di Cristo con il popolo._       27 Ora la mia anima è turbata; e cosa devo dire? Padre, salvami da quest'ora: ma per questo sono venuto fino a quest'ora. 28 Padre, glorifica il tuo nome. Poi venne una voce dal cielo, _dicendo,_ ho glorificato _esso,_ e lo glorificherò _esso_ di nuovo. 29 Il popolo dunque che era presente e aveva udito _,_ diceva che era stato un tuono; altri dissero: Un angelo gli ha parlato.   30 Gesù rispose e disse: Questa voce non è venuta per me, ma per voi. 31 Ora è il giudizio di questo mondo: ora il principe di quest