Giovanni 12:8

CAPITOLO 12 1. La festa di Betania. ( Giovanni 12:1 .) 2. L'ingresso in Gerusalemme. ( Giovanni 12:9 .) 3. I greci curiosi e la sua risposta. ( Giovanni 12:20 .) 4. Le sue ultime parole. ( Giovanni 12:34 .) Dalla fine del capitolo precedente apprendiamo che il Signore era andato con i suoi discepoli in una città chiamata Efraim. Sei giorni prima della Pasqua venne di nuovo a Betania. Gli hanno fatto una festa. Lazzaro è particolarmente menzionato così come Marta, che ha servito; Anche Maria era presente con altri suoi discepoli. È un bellissimo tipo della Cena delle Nozze dell'Agne

MARIA CHE UNGE IL SUO SIGNORE Giovanni 12:1 PAROLE INTRODUTTIVE Stiamo arrivando alla fine della vita del nostro Maestro presentando la terza di tre scene bibliche incentrate su Marta, Maria e Lazzaro. È la storia di Maria che rompe la scatola di alabastro ai piedi del suo Signore. Il primo versetto dice: "Allora, sei giorni prima della Pasqua, Gesù venne a Betania, dove c'era Lazzaro che era morto, il quale ha risuscitato dai morti". Desideriamo, a titolo di introduzione, esporre brevemente gli eventi dei sei memorabili giorni precedenti la risurrezione di nostro Signore. Il sesto giorno prima della pasqua il Signore si avvicinò a Gerusalemme da Gerico. È molto probabile che abbia passato la notte con Zaccheo. Poi andò verso Gerusalemme a Betfage, e di là a Gerusalemme per purificare il tempio. Fatto quell'atto ritornò a Betania e, senza dubbio, alla

UNA CENA PER LUI A BETANIA (vs.1-8) Sei giorni prima della Pasqua Egli ritornò nella zona di Gerusalemme, passando per Gerico, come ci mostra Luca 19:1 (Lc Luca 19:1 ). Trascorse questi giorni nel ministero principalmente nel tempio ( Luca 21:37 ); tuttavia l'inimicizia degli ebrei non poteva fare nulla fino al giorno di Pasqua stabilito da Dio. A Betania gli viene fatta una cena (in casa di Simone il lebbroso - Matteo 26:6 ), perché in questo villaggio è stato suscitato molto affetto verso di Lui in questo villaggio. Possiamo essere certi che apprezzava il conforto di questo amore dei suoi discepoli in vista della sua imminente

_Me non hai sempre con te. Parla della sua presenza corporale; poiché per sua maestà, per sua provvidenza, per sua grazia ineffabile e invincibile, adempie sempre ciò che ha detto, (Matteo xxviii.) Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla consumazione del mondo. (Sant'Agostino, tratto 50 in Giovanna.)_...

Giovanni 12:8 Questi detti ce lo ricordano I. Che abbiamo in Cristo Colui che è umano, ma divino. II. Uno la cui morte come nostro Salvatore è importante, e non meno la sua vita. III. Colui che presiede al mondo in cui stiamo andando e al mondo in cui ci troviamo ora. J. Ker, _Sermoni,_ 2a serie, p. 281. Riferimenti: Giovanni 12:9 . _Omiletic Quarterly,_ vol. iii., pag. 280. Giovanni 12:10 . _Omilista,_ 4a serie, vol. i., pag. 210. Giovanni 12:11 . S. Cox, _Esposizioni,_ vol. i., pag. 428....

I. _L'UNZIONE DI GES._ "Gesù dunque sei giorni prima della Pasqua venne a Betania, dov'era Lazzaro, che Gesù risuscitò dai morti. Così gli fecero una cena là: e Marta servì; ma Lazzaro era uno di quelli che sedevano a tavola con lui. Maria dunque prese una libbra di unguento di nardo, preziosissimo, e unse i piedi di Gesù, e gli asciugò i piedi con i suoi capelli: e la casa si riempì dell'odore dell'unguento. Ma Giuda Iscariota, uno dei suoi discepoli, che doveva tradirlo, dice: Perché questo unguento non è stato venduto per trecento denari e dato ai poveri? Ora questo disse, non perché si prendesse cura dei poveri; ma perché era un ladro, e avendo la borsa ha portato via ciò che vi era stato messo. Gesù dunque disse: Lascia che lo conservi per il giorno della mia sepoltura. Per i poveri che hai sempre con te; ma non sempre me l'avete. La gente comune dei Giudei seppe dunque che Egli e...

Per i poveri che hai sempre con te; ma io non l'hai sempre fatto....

Per i poveri hai sempre con te; ma io non l'hai sempre fatto. ver. 8. _I poveri li hai sempre con te_ ] A cui dare quando vuoi; e nel gratificare chi, glorificate Dio e assicurate la vostra sostanza; per _Manus pauperum gazophylacium Christi,_ la mano dei poveri è il tesoro di Cristo, dice un antico. _Ma io non ce l'avete sempre_ ] Eppure abbiamo, nei suoi poveri membri, la famiglia della fede. Quindi Salvian si limita a non dire che Cristo è _maximus mendicorum,_ il più grande dei mendicanti; e aggiunge, _Non eget miseria sed eget misericordia: non eget deltate pro se, sed eget pietate prd suis. _(Salv. ad Eccles. Cathol. iv.)...

_ALLORA GESÙ, SEI GIORNI PRIMA DELLA PASQUA, VENNE A BETANIA, DOV'ERA LAZZARO, IL MORTO, CHE AVEVA RISUSCITATO DAI MORTI._ Per l'esposizione di questa parte, vedere le note a Marco 14:3 e le Osservazioni da 1 a 8 alla fine di quella sezione....

IL DONO PROFUMATO DELL'AMORE Giovanni 12:1-11 Il servizio di Marta ci ricorda Luca 10:41 . I primi Vangeli ( Mt 26,1-75 ; Mc 14,1-72 ) non menzionano il nome di Maria, probabilmente perché tutta la famiglia avrebbe potuto soffrire per l'intima identificazione con Gesù; vedere Giovanni 12:10 . Ma quando questo Vangelo fu scritto, il trio amato era stato riunito a casa di Dio. Non c'era valore nel nardo se non per rinfrescare e confortare, ma questo era sufficiente a giustificare l'atto di Mary. Non dobbiamo sempre considerare il lato utilitaristico del servizio. Ci sono ore di santa estasi in cui veniamo sollevati da noi stessi, nell'espressione del nostro amore a Gesù, in modi che agli spettatori freddi e calcolatori sembrano mera stravaganza. Nel suo assorbimento i