Genesi 29:15-30

      15 E Labano disse a Giacobbe: Poiché tu sei mio fratello, dovresti dunque servirmi per nulla? dimmi, quale sarà il tuo salario ?   16 E Labano ebbe due figlie: il nome della maggiore era Lia, e il nome della minore era Rachele. 17 Lia aveva gli occhi teneri; ma Rachel era bella e ben favorita. 18 E Giacobbe amò Rachele; e disse: Ti servirò sette anni per Rachele, tua figlia minore.

  19 E Labano disse: È meglio che io la dia a te, piuttosto che la dia a un altro uomo: resta con me. 20 E Giacobbe servì sette anni per Rachele; e sembravano a lui , ma un paio di giorni, per l'amore che aveva per lei. 21 E Giacobbe disse a Labano, Dare me mia moglie, per il mio tempo è compiuto, affinché io possa unirmi a lei. 22 E Labano radunò tutti gli uomini del luogo e fece un banchetto.

  23 E la sera avvenne che egli prese sua figlia Lea e gliela condusse; ed entrò da lei. 24 E Labano diede a sua figlia Leah Zilpah la sua serva come serva. 25 E avvenne, che la mattina, ecco, era Lia: e disse a Labano, cosa è questo che tu hai fatto a me? non ho servito con te per Rachele? perché dunque mi hai ingannato? 26 E Labano disse: Non si deve fare così nel nostro paese, dare la minore prima del primogenito.

  27 Compi la sua settimana, e anche questa ti daremo per il servizio che mi servirai ancora per altri sette anni. 28 E Giacobbe fece così, e compì la sua settimana; e gli diede in moglie anche Rachele sua figlia. 29 E Labano diede a Rachele sua figlia Bila, sua serva, perché fosse sua serva. 30 Ed egli andò anche da Rachele, e amò anche Rachele più di Lea, e servì con lui altri sette anni.

      Ecco, I. Il giusto contratto stipulato tra Labano e Giacobbe, durante il mese che Giacobbe vi trascorse come ospite, Genesi 29:14 Genesi 29:14 . Sembra che non fosse pigro, né passasse il suo tempo nello sport e nel passatempo; ma come un uomo d'affari, anche se non aveva scorte proprie, si Genesi 29:10 per servire lo zio, come aveva cominciato ( Genesi 29:10, Genesi 29:10 ) quando abbeverava il suo gregge.

Nota: ovunque siamo, è bene impiegare noi stessi in qualche attività utile, che si trasformerà in un buon conto per noi stessi o per gli altri. Labano, a quanto pare, era così preso dall'ingegnosità e dall'industria di Giacobbe riguardo alle sue greggi che desiderava continuare con lui, e ragionevolmente ragiona così: " Poiché sei mio fratello, dovresti dunque servirmi per nulla? Genesi 29:15 Genesi 29:15 .

No, per quale motivo?" Se Giacobbe sarà così rispettoso verso suo zio da prestargli il suo servizio senza pretendere alcuna considerazione per questo, tuttavia Labano non sarà così ingiusto con suo nipote da approfittare della sua necessità o della sua buona natura. Nota, le relazioni inferiori non devono essere imposte su; se è loro dovere servirci, è nostro dovere ricompensarli. Ora Giacobbe ebbe una buona opportunità per far conoscere a Labano l'affetto che aveva per sua figlia Rachele e, non avendo in mano beni mondani di cui dotarla, gli promette sette anni di servizio, a condizione che, alla fine dei sette anni, gliela conceda per sua moglie.

Dal calcolo sembra che Giacobbe avesse ora settantasette anni quando si legò apprendista per moglie, e per moglie Osea 12:12pecore, Osea 12:12 . I suoi posteri lo ricordano molto tempo dopo, come un esempio della meschinità della loro origine: probabilmente Rachele era giovane e difficilmente sposabile, quando Giacobbe arrivò per la prima volta, il che lo rese più disposto a rimanere per lei fino ai suoi sette anni di servizio. era scaduto.

      II. L'onesta prestazione di Jacob della sua parte del patto, Genesi 29:20 Genesi 29:20 . Ha servito sette anni per Rachel. Se Rachele continuava ancora a tenere le pecore di suo padre (come fece, Genesi 29:9 Genesi 29:9 ), la sua conversazione innocente e religiosa con lei, mentre custodivano le greggi, non poteva che aumentare la loro reciproca conoscenza e affetto (cantico di Salomone dell'amore è una pastorale); se ora l'avesse lasciata fuori, il suo alleggerimento di quella cura era molto cortese.

Giacobbe ha servito onestamente i suoi sette anni e non ha perso i suoi contratti, sebbene fosse vecchio; anzi, li serviva allegramente: gli sembravano pochi giorni, per l'amore che aveva per lei, come se fosse suo desiderio più di guadagnarsela che di averla. Nota, l'amore rende i servizi lunghi e difficili brevi e facili; quindi leggiamo del lavoro d'amore, Ebrei 6:10 .

Se sappiamo valutare la felicità del cielo, le sofferenze di questo tempo presente saranno per noi come niente in confronto ad esso. Un'età di lavoro sarà solo di pochi giorni per coloro che amano Dio e bramano l'apparizione di Cristo.

      III. Il vile imbroglio che Labano gli ha messo addosso quando non aveva più tempo: ha messo tra le sue braccia Lea invece di Rachele, Genesi 29:23 Genesi 29:23 . Questo era il peccato di Labano; fece torto sia a Giacobbe che a Rachele, i cui affetti, senza dubbio, erano legati l'uno all'altro, e, se (come alcuni dicono) Lea non era qui migliore di un'adultera, non era un piccolo torto anche per lei.

Ma era l'afflizione di Giacobbe, un'umida per l'allegria della festa nuziale, quando al mattino ecco era Lia, Genesi 29:25 Genesi 29:25 . È facile osservare qui come Giacobbe fu pagato con la sua stessa moneta. Aveva ingannato suo padre quando fingeva di essere Esaù, e ora suo suocero lo ha ingannato.

In questo, per quanto ingiusto fosse Labano, il Signore era giusto; come Giudici 1:7 . Anche i giusti, se fanno un passo falso, sono talvolta così ricompensati sulla terra. Molti che non sono, come Jacob, delusi dalla persona, si ritrovano presto, con loro grande dispiacere, delusi dal personaggio. La scelta di tale rapporto, dunque, da entrambe le parti, va fatta con buon consiglio e considerazione, affinché, qualora vi fosse una delusione, non possa essere aggravata da una coscienza di cattiva gestione.

      IV. La scusa e l'espiazione che Labano ha fatto per l'imbroglio. 1. La scusa era frivola: non deve essere così nel nostro paese, Genesi 29:26 Genesi 29:26 . Abbiamo motivo di pensare che nel suo paese non esistesse un'usanza come lui pretende; solo lui scherza con Jacob e ride del suo errore.

Nota, quelli che possono fare malvagità e poi pensano di spegnerlo con uno scherzo, sebbene possano ingannare se stessi e gli altri, scopriranno alla fine che Dio non è deriso. Ma se c'era stata una tale usanza, e avesse deciso di osservarla, avrebbe dovuto dirlo a Giacobbe quando si era impegnato a servirlo per la sua figlia minore. Nota, come dice il proverbio degli antichi, la malvagità procede dai malvagi, 1 Samuele 24:13 .

Coloro che si occupano di uomini traditori devono aspettarsi di essere trattati con traditori. 2. La sua complicazione della faccenda non fece che peggiorare il male: Ti daremo anche questo, Genesi 29:27 Genesi 29:27 .

Con ciò attirò Giacobbe nel peccato, nel laccio e nell'inquietudine del moltiplicarsi delle mogli, che rimane una macchia nel suo stemma, e così sarà fino alla fine del mondo. L'onesto Giacobbe non l'ha progettato, ma si è mantenuto fedele a Rachele come suo padre aveva fatto a Rebecca. Colui che era vissuto senza moglie fino all'ottantaquattresimo anno della sua età avrebbe potuto allora accontentarsi di una; ma Labano, per disporre delle sue due figlie senza parti, e per ottenere sette anni di servizio in più da Giacobbe, gli impone così, e lo trascina in tale difficoltà con la sua frode, che (la cosa non essendo ancora risolta, come fu poi per legge divina, Levitico 18:18 , e più pienamente poiché per il nostro Salvatore, Matteo 19:5 ) ebbe dei motivi colorati per sposarli entrambi.

Non poteva rifiutare Rachel, perché l'aveva sposata; tanto meno poteva rifiutare Leah, perché l'aveva sposata; e perciò Giacobbe deve accontentarsi e prendere due talenti, 2 Re 5:23 . Nota, un peccato è comunemente l'ingresso di un altro. Quelli che entrano da una porta della malvagità raramente trovano la via d'uscita, ma da un'altra. La poligamia dei patriarchi era, in una certa misura, scusabile in loro, perché, sebbene vi fosse una ragione contro di essa antica quanto il matrimonio di Adamo ( Malachia 2:15 ), tuttavia non vi era alcun comando esplicito contro di essa; era in loro un peccato di ignoranza.

Non era il prodotto di alcuna concupiscenza peccaminosa, ma per l'edificazione della chiesa, che era il bene che la Provvidenza ne traeva; ma non giustificherà in alcun modo la pratica simile ora, quando la volontà di Dio è chiaramente resa nota, che un solo uomo e una donna devono essere uniti insieme, 1 Corinzi 7:2 . L'avere molte mogli ben si addice allo spirito carnale e sensuale dell'impostura maomettana, che lo permette; ma non abbiamo così imparato Cristo.

Il dottor Lightfoot fa di Lea e Rachele figure delle due chiese, quella giudea sotto la legge e quella pagana sotto il vangelo: la più giovane è la più bella, e più nei pensieri di Cristo quando è venuto in forma di servo; ma l'altro, come Lia, abbracciò per primo: tuttavia in questo l'allegoria non regge, che i gentili, i più giovani, fossero più fecondi, Galati 4:27 .