1 Corinzi 7:2

4. SULLA RELAZIONE TRA UOMO E DONNA CAPITOLO 7 _1. La vita da single e da sposata. ( 1 Corinzi 7:1 )._ 2. Separazione e divorzio. ( 1 Corinzi 7:10 ). 3. Rimanere nelle diverse chiamate. ( 1 Corinzi 7:17 ). 4. Il celibe e sposato in contrasto. ( 1 Corinzi 7:25 ). È evidente dal primo versetto che i Corinzi avevano interrogato l'Apostolo sul matrimonio e sul rapporto tra uomo e donna. Era una questione importante in una città dal carattere di Corinto, così piena di immoralità. Questo capitolo risponde alla loro domanda e dà istruzioni riguardanti i non sposati e coloro che

Quelle cose nei capitoli 5 e 6, che erano di così grave importanza da richiedere una correzione, evidentemente non erano state nemmeno domande nella mente dei Corinzi. Ma Paolo era tenuto a sollevare questi prima, prima di rispondere alle domande che avevano sollevato sui vari problemi pratici che sorgono riguardo al rapporto matrimoniale, problemi causati dalla natura umana decaduta. Non dobbiamo dimenticare che come lo ha istituito Dio, "Il matrimonio è onorevole in tutti" ( Ebrei 13:4 ). E dobbiamo distinguere tra la purezza della creazione di Dio e la natura carnale e decaduta che ha portato la corruzione in questa creazione. Può sembrare strano che l'apostolo, dopo aver affermato che è bene che un uomo non tocchi una donna, approvi pienamente ogni uomo e donna che ha un coniuge. La sua prima affermazione in versi I non poteva essere scritta all'inizio della creazione, perché sarebbe...

Ma _a causa della fornicazione, ciascuno abbia e viva con la propria moglie, [1]e ​​non la lasci e non la congeda. Si noti che San Paolo pronuncia queste parole a coloro che sono già sposati e non parla dei non sposati fino al versetto 8. Non esorta quindi qui tutti a sposarsi, ma ammonisce i coniugi a vivere insieme, e a non rifiutare il dovere matrimoniale, che né il marito né la moglie possono fare senza mutuo consenso, a causa del fidanzamento matrimoniale._ Eppure consiglia loro di astenersi qualche volta da ciò che possono legittimamente fare, per dedicarsi alla preghiera, [2] e, come è aggiunto nelle comuni copie greche, al digiuno. Osserva san Giovanni Crisostomo che le parole di san Paolo non sono solo che essi preghino (che nessun giorno deve essere omesso), ma che si dedichino alla preghiera, cioè meglio disposti e preparati a la preghiera, la contemplazione e per ricevere il...

CAPITOLO 11 MATRIMONIO Ci sono due considerazioni preliminari che gettano un po' di luce su questo passo tanto contestato. Primo, Paolo doveva parlare del matrimonio come lo trovava, come esisteva tra coloro ai quali desiderava essere utile. Quindi non fa alcuna allusione a quello che tra noi è il principale argomento, o almeno l'unico motivo giustificativo del matrimonio, cioè l'amore. Il matrimonio è trattato qui da un punto di vista inferiore a quello che sarebbe stato se questa lettera fosse stata originariamente scritta per gli inglesi. La Chiesa a cui si rivolgeva era composita. Ebrei, Greci e Romani, in quali proporzioni non è facile dire, vi portarono i loro usi peculiari e nazionali. Nei matrimoni degli ebrei e dei greci, l'amore, di regola, aveva poco a che fare. Il matrimonio è stato organizzato dai genitori delle parti contraenti. "Volti strani e lingue sconosciute Fatec...

Tuttavia, _per evitare la_ fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie, e ogni donna abbia il proprio marito. Per evitare la fornicazione - Δια τας πορνειας· verto, propter exercendam libidinem, vel ut libidinem licite exercere liceat. Probo hanc notionem ex Hebraeo, ibi זנה, zanah, est libidinem exercere, Osea 4:10 : Poiché mangeranno e non ne avranno abbastanza; si prostituiranno, תזנו, libidinem exercebunt, e non aumenteranno. Qui il profeta non parla certo di prostituzione nel nostro senso della parola; per le persone che cita si aspettano di avere figli, cosa che non si può dire di coloro che sono dediti a connessioni improprie: il profeta parla di persone sposate, che minaccia di privazione di figli, nonostante libidinem exercebant per avere famiglie numerose. Vedi Schoettgen. Il versetto seguente mostra che questo è il significato dell'apostolo. Che ogni uomo abbia la su

Tuttavia, _per evitare la_ fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito. ver. 2. _Per evitare la fornicazione_ ] gr. πορνειας, fornicazione, comprendendo tutti i roghi lussuriosi, l'auto-inquinamento e tutte le altre impurità di una singola vita. Quanti sono quelli che entrano nell'ordinanza di Dio (matrimonio) attraverso la porta del diavolo (fornicazione), che si prendono tale libertà prima, che dopo il matrimonio lo rimpiangono tutti i giorni della loro vita. _Che ogni uomo abbia la propria moglie_ ] Non molte mogli. I turchi possono averne quanti ne possono tenere. E alcuni sensuali ora invocano la poligamia. Vedi Malachia 2:15 . _Scotorum natio uxores proprias non habet,_ dice Girolamo degli antichi scozzesi. E troppi tra noi sono malati di pleurite. _un_ a Infiammazione della pleura, con o senza versamento d

_TUTTAVIA, PER EVITARE LA FORNICAZIONE, OGNI UOMO ABBIA LA PROPRIA MOGLIE, E OGNI DONNA ABBIA IL PROPRIO MARITO._ Evitare la fornicazione La regola generale è "evitare la fornicazione" - letteralmente, "a causa delle fornicazione" х _DIA_ ( G1223 ) _TAS_ ( G3588 ) _PORNEIAS_ ( G4202 )] alla quale, come prevalente a Corinto, e non annoverava i peccati tra i pagano, i non sposati potrebbero essere tentati. Il plurale segna desideri irregolari, in contrasto con l'unità del matrimonio. CHE OGNI UOMO ABBIA - un comando positivo alla grande maggioranza del mondo che non ha la continenza ( 1 Corinzi 7:5 ). La dignità del matrimonio ...

OBBLIGAZIONI MATRIMONIALI 1 Corinzi 7:1 L'Apostolo si rivolge prima ai celibi, 1 Corinzi 7:1 , _ecc_ . Parla altrove con riverenza del matrimonio, Efesini 5:23 . Il divieto di sposarsi è a suo giudizio un sintomo di apostasia, 1 Timoteo 4:1 . Le sue raccomandazioni qui erano evidentemente dovute alle circostanze speciali di quel periodo difficile e pericoloso. La concezione più alta del matrimonio è il matrimonio di due anime, ciascuna delle quali ha trovato la sua affinità; l'Apostolo tratta qui l'unica concezione del matrimonio intrapresa da questi recenti convertiti dal paganesimo. Li tratta al loro li

_Contro la fornicazione._ d.C.  57.       1 Ora riguardo alle cose di cui mi avete scritto: _È_ bene che un uomo non tocchi

INSTRUCCIONES CON RESPECTO AL MATRIMONIO. La propiedad y el deber del matrimonio:...