1 Corinzi 7:3

4. SULLA RELAZIONE TRA UOMO E DONNA CAPITOLO 7 _1. La vita da single e da sposata. ( 1 Corinzi 7:1 )._ 2. Separazione e divorzio. ( 1 Corinzi 7:10 ). 3. Rimanere nelle diverse chiamate. ( 1 Corinzi 7:17 ). 4. Il celibe e sposato in contrasto. ( 1 Corinzi 7:25 ). È evidente dal primo versetto che i Corinzi avevano interrogato l'Apostolo sul matrimonio e sul rapporto tra uomo e donna. Era una questione importante in una città dal carattere di Corinto, così piena di immoralità. Questo capitolo risponde alla loro domanda e dà istruzioni riguardanti i non sposati e coloro che

Quelle cose nei capitoli 5 e 6, che erano di così grave importanza da richiedere una correzione, evidentemente non erano state nemmeno domande nella mente dei Corinzi. Ma Paolo era tenuto a sollevare questi prima, prima di rispondere alle domande che avevano sollevato sui vari problemi pratici che sorgono riguardo al rapporto matrimoniale, problemi causati dalla natura umana decaduta. Non dobbiamo dimenticare che come lo ha istituito Dio, "Il matrimonio è onorevole in tutti" ( Ebrei 13:4 ). E dobbiamo distinguere tra la purezza della creazione di Dio e la natura carnale e decaduta che ha portato la corruzione in questa creazione. Può sembrare strano che l'apostolo, dopo aver affermato che è bene che un uomo non tocchi una donna, approvi pienamente ogni uomo e donna che ha un coniuge. La sua prima affermazione in versi I non poteva essere scritta all'inizio della creazione, perché sarebbe...

CAPITOLO 11 MATRIMONIO Ci sono due considerazioni preliminari che gettano un po' di luce su questo passo tanto contestato. Primo, Paolo doveva parlare del matrimonio come lo trovava, come esisteva tra coloro ai quali desiderava essere utile. Quindi non fa alcuna allusione a quello che tra noi è il principale argomento, o almeno l'unico motivo giustificativo del matrimonio, cioè l'amore. Il matrimonio è trattato qui da un punto di vista inferiore a quello che sarebbe stato se questa lettera fosse stata originariamente scritta per gli inglesi. La Chiesa a cui si rivolgeva era composita. Ebrei, Greci e Romani, in quali proporzioni non è facile dire, vi portarono i loro usi peculiari e nazionali. Nei matrimoni degli ebrei e dei greci, l'amore, di regola, aveva poco a che fare. Il matrimonio è stato organizzato dai genitori delle parti contraenti. "Volti strani e lingue sconosciute Fatec...

Il marito renda alla moglie la dovuta benevolenza; e similmente anche la moglie al marito. Lascia che il marito renda alla moglie la dovuta benevolenza - Την οφειλομενην ευνοιαν· Sebbene la nostra versione non sia una traduzione dell'originale, tuttavia poche persone sono a corto di significato e il contesto è sufficientemente chiaro. Alcuni hanno reso le parole, non a torto, il debito matrimoniale, o dovere coniugale - ciò che una moglie deve a suo marito, e il marito a sua moglie; e che devono aver cura reciprocamente di rendere, altrimenti l'alienazione dell'affetto sarà la conseguenza infallibile, e questo in innumerevoli casi ha portato a connessioni adultere. In tali casi la moglie deve incolpare se stessa dell'infedeltà del marito e il marito di quella della moglie. Che lavoro miserabile è stato compiuto nella pace delle famiglie da una moglie o da un marito che si fingeva più sag...

Il marito renda alla moglie la dovuta benevolenza: e similmente anche la moglie al marito. ver. 3. _Lascia che il marito, ecc. _] Siano casti tra loro, e guardarsi dall'eccesso e dal difetto. La castità è onore di un uomo, 1 Tessalonicesi 4:5 . E la modestia è la migliore preservatrice della castità nuziale. Il matrimonio così come le carni devono essere santificate dalla parola e dalla preghiera. Dio deve essere mandato a benedire questa fisica per l'anima. La lussuria furiosa è un grande nemico dell'amore coniugale....

_IL MARITO RENDA ALLA MOGLIE LA DOVUTA BENEVOLENZA; E SIMILMENTE ANCHE LA MOGLIE AL MARITO._ Obbligo di convivenza tra i coniugi. LA DOVUTA BENEVOLENZA. 'Aleph (') ABC Delta G fg, Vulgata, leggi semplicemente х _OFEILEEN_ ( G3782 )], 'Let dovuto' - cioè, convivenza coniugale, dovuta per contratto matrimoniale (cfr 1 Corinzi 7:4 ). Versetto 4. Un paradosso. Non ha potere sul suo corpo; eppure è sua. L'unità del corpo in cui il matrimonio pone marito e moglie lo spiega. Uno completa l'altro. Nessuno senza l'altro realizza l'ideale perfetto dell'uomo....

OBBLIGAZIONI MATRIMONIALI 1 Corinzi 7:1 L'Apostolo si rivolge prima ai celibi, 1 Corinzi 7:1 , _ecc_ . Parla altrove con riverenza del matrimonio, Efesini 5:23 . Il divieto di sposarsi è a suo giudizio un sintomo di apostasia, 1 Timoteo 4:1 . Le sue raccomandazioni qui erano evidentemente dovute alle circostanze speciali di quel periodo difficile e pericoloso. La concezione più alta del matrimonio è il matrimonio di due anime, ciascuna delle quali ha trovato la sua affinità; l'Apostolo tratta qui l'unica concezione del matrimonio intrapresa da questi recenti convertiti dal paganesimo. Li tratta al loro li

_Contro la fornicazione._ d.C.  57.       1 Ora riguardo alle cose di cui mi avete scritto: _È_ bene che un uomo non tocchi

INSTRUCCIONES CON RESPECTO AL MATRIMONIO. La propiedad y el deber del matrimonio:...

Nella Chiesa di Corinto erano sorte alcune difficoltà in merito alle quali avevano inviato domande a Paolo. Ora risponde alle loro domande. Queste risposte contengono principi di applicazione permanente. I principi relativi al matrimonio possono quindi essere semplicemente enunciati: primo, il matrimonio è di per sé onorevole e giusto. In secondo luogo, per quanto riguarda l'unione coniugale di uomini e donne convertiti e non convertiti, il credente, almeno, non deve prendere l'iniziativa di provocare uno scioglimento. Il pensiero supremo nella mente dell'apostolo in tutta questa sezione è il rapporto del cristiano con il Signore. Questo deve essere custodito con zelo. Tutto il resto deve esserle sottomesso a causa dell'urgenza degli affari del Signore. L'apostolo poi lascia a ciascuno il compito di risolvere personalmente tutte queste difficoltà alla luce di questo rapporto supremo. L...